经典卷首语
秋 悟
秋天，本是成熟与丰收的季节，然而，果实离开枝头的那一刻起，便开始有了萧瑟。于是，秋，无意中成了感伤、怀旧、悲情的季节。
独处的时候，我喜欢回忆过去。尤其是在亦不浮躁、亦不甚干凛的秋的氛围里。记忆里的一些人和事，逝去的和即将逝去的，缓缓滑出心海，点点滴滴入怀，那些原本以为早已匿迹于沧桑往事的往事与游离于周边现实的现实，在秋虫唧唧中纷至沓来。
想起微雨的春日，与友人同撑一把伞下，那诗意的天空；想起蒸腾的阳光下，热闹的人群中，心有灵犀的互相张望；想起秋风中人流如织的车站，依依话别的浓浓友情；想起寒冬里吹乱的长发和一个又一个热情洋溢的短消息。
残留在空气中的美好祝愿还在缭绕，转眼已是分道扬镳的伤怀。
不要感伤，我的朋友，分分合合人之常情。不要悲情，我的朋友，聚聚散散天意难违。不要怅然若失，许许多多事，只有走近记忆才是圆满的句号。
让心灵的伤痕自生自灭地幻化成年龄、阅历的沉淀吧。沉重才有分量，沉重才可能升华，沉重才给人以庄严、肃穆、凝练，沉重才是真情实感。
当记忆开始退色，也许就没有了曾经。让凤凰在涅磐中永生，让我们的友谊在记忆中永恒。
宁 静 之 美
终日忙忙碌碌，竟没了宁静的日子、宁静的心情、宁静的美好。
夜深人静的时候，一杯红酒独享，原本以为能体会一下宁静之美，然而却是千头万绪，愁肠百转，胸臆中时波澜壮阔、时波涛汹涌、时波浪起伏、无片刻宁静了。
我想宁静源于一时心境，一种心态，可以说是全身心的投入，亦可以说是全身心的放松。
宁静，是针对于浮嚣而言的，是退位于内心深处的热情，是沉睡的火山，午休的大海，醉酒的阿波罗。
宁静将酸甜苦辣拟人;宁静把爱恨情仇对仗;宁静让喜怒哀乐顶真;宁静使渐去渐远呼应。
宁静，是对世事观察、了解、经历、淡出后的综合反映。
宁静常常是失落、失意、失望过后，回归的本性，是反思、反省、反复斟酌的结果。一次失而复得，获得新生的宁静会使你的内质提炼、提升、提高到又一个档次。
因此，宁静是超常规的平和，宁静对感情、对地位、对金钱的认知具有非凡的穿透力，超然迎送得与失，坦然面对成与败，是平淡、自然、轻松、从容的最佳组合。
行走在两个世界之间
我们有两个世界，一个是感情世界，另一个是思想世界。
感情的世界丰富多彩，往往轻灵如蝶。常常肆无忌惮地恣情演绎无定义的自由。
思想的世界独立而孤傲，人类的无限潜能和巨大的爆发力，正是这些品质使我们顽强地生存和发展。
所谓“情商”高的人，多指感情色彩较浓烈的人。他们真真切切无所顾忌无须代价地尽情体验感情世界的嬉笑怒骂悲欢离合，让一个“理性”世界变得无可奈何。
所谓“理性化”的人，多指思想内涵较深重的人。他们常常轻而易举地洞察人世间个中深意，将物质与精神、欢愉与痛苦剖析得如医学标本，清晰而明了，给人以醍醐灌顶般恍然大悟。他们让一个“情感”纷扰的世界走进一个秩序井然的方程式。
有的时候，我会用瞬间的感情填满我思想的空隙，尽管这一秒的感情可能在下一秒就被别人轻易否定。
让我们一起行走于情感与思想两个世界之间吧。让情感幻化激越，变为阅历，凝练为思想，让生命因此而丰实完满。
你是否在乎？
人有了感情就会在乎。在乎你的人，在乎与你有关的事，在乎你触摸过的物，在乎你的点点滴滴。
你在乎祖国，因为那是生你养你的土地。有着世代相传的文明，有着生生不息的文化。国难当头，你会奉献血肉之躯；竞技场上你挚起的是五星红旗，“祖国万岁”是你心底永恒的呐喊。
你在乎亲人，那是因为有血脉亲情。有着荣辱与共的默契，有着相扶相携的共鸣，有着打断骨头连着筋的惨烈。
你在乎朋友，那是因为他是你人生之旅必不可少的伴侣和驿站。有了他，寒风里你不觉孤立无援，有了他，冷月中你不觉形单影只，快乐有人共享，痛苦有人分担。
路遥遥，往事如烟，物是人非。亲情、友情、爱情、乡情，重温起来，温馨而恬淡。在乎别人对你的在乎，你在乎就是珍惜手中的幸福。
路漫漫，或携手甚远，或匆匆握别，同学、同事、同乡、同仁乃至于同行、同游，不要在乎他是否还在乎，只要你在乎，你在乎就是珍惜曾经拥有的缘份。
一个国家，在乎民族的团结，一个执政党，在乎人民对他的评价，在乎了才会苦苦追求，在乎了才会深深牵挂，在乎了才会嘘寒问暖，在乎了社会才会进步，在乎了国家才会富强，在乎了人民才会富裕，在乎了，在乎了......
我知道，你有多么伟大
社区党务工作者 ,你知道你有多么伟大吗？或许你认为自己很渺小,你不过是社会长河中的一滴水;或许你认为作为一个社会工作者,你做的事情太过具体,不会成就什么宏图伟业……
然而 ,我却清清楚楚地知道:你有多么伟大。
在繁乱的生活和忙碌的人群中,人们总是能够发现，由于你们固守护卫着一方土地,使繁乱井然，使忙碌平和,构架出一曲人与人、人与社会、社会与社会的和谐乐章。
膝下无儿女 ,身边却时常出现你的笑脸;
家中无父母 ,周围却有可亲可敬的叔叔、阿姨;
生老病丧 ,已不再是人生感伤的音符和无助的企盼;
危难之时 ,总有你伸出的真诚之手。
你宽广博爱的胸怀 ,慰藉着社区的每一个人;你乐观积极的人生态度,散发着活力,感染着身边的每一个人。你做的是春天的事业,你唱的是春天的颂歌,春风里荡漾着你动人的故事……
一年一年 ,来去匆匆,社区党务工作者上为中央分忧,下为群众解愁,时刻把党和政府的关怀温暖,把社会主义制度的优越性,把几千年文明古国的优秀传统美德,毫无保留地播撒在社区男女老少、左邻右舍和危困者的心坎上……
在新春的爆竹声中 ,总有一颗是为你炸响;在新春的祝福声里,总有一句是对你的问候;在新春的餐桌上,总有一杯薄酒是敬给你的;在新春的欢乐时刻,总有一首歌是为你唱响……
我知道你有多么伟大 ,生活和工作在社区的人们都知道你有多么伟大。美国诗人惠特曼也在诗中为你抒情:
我 ,我要比我想像更大、更美
在我的 ,在我的体内
我竟不知道包含这么多美丽
这么多动人之处……
拥 抱 每 一 天
人生百岁 ,七十稀少,更除十年孩童小，又十年昏志，都算来五十载，一半被睡魔分了……
宇宙永恒，人生苦短，属于你我的时间确实不多。
爆竹声中，贺岁的祝福里，快乐幸福的时刻，展望新的一年，你难道没有慨叹：时光的流逝，岁月的无情，以及那无法拉住的、永不停歇脚步的大钟吗？
每一天，诚如一件设定好程序的机器。把握好吧，你的人生，你的生命，就会在有限的时间里向无限延伸。
每一天，又似张驰有度的铁，冷热有别的水，或紧易断，或松无为，飘乎如云，坚实如冰，将每一天运用自如，甚至玩于股掌，你的人生定会光芒四射、光彩照人。
每一天 ，如X光射线，穿越你时光的隧道，透视你或博彩、或无味的人生，汇集那分分秒秒的故事片段。当你回放时，亦惊亦喜、亦悲亦叹。
你既不制于每一天，亦不受制于每一天，如行云流水一般，行于所当行，止于所当止，潇洒自然，无形无恼，游刃每一天之外却亦融于每一天之中，于是生命与每一天携手了、走合了、默契了……
天再寒，路再难，人们期盼着过好每一天，不论苦痛、不论悲伤、不论失意、不论落拓。让我们一起珍惜每一天，拥有每一天，享受每一天，过好每一天吧。
心 灵 之 友
信息时代的快速运转，牵动着人们奋不顾身的参与竞争，使得一个又一个人生不再“平凡”，同时亦不再“诗意”。朋友圈子越来越大，母圈子又派生出许许多多的子圈子。忙于应酬、忙于公务，孩子、老人难得坐在一起吃顿饭、聊聊天了。
宾馆饭店装修得越来越高档，咖啡馆建造得越来越雅致，茶社服务越来越到位。每一个座位都充满商机，每一个角落都可能进行着一场“名”与“利”的角逐。于是，心灵之友渐去渐远。
夜深人静，想找一个朋友诉说衷肠，拿着手机却不知道按哪几个号码，心灵之友已然是空号。
如果你只因为他曾经给过你一个忠告，你没有记住他，而是他在你成功的路上为你架了一座金桥你才记住他，那我们不仅是浅薄的，而且也应该需要反思的。
我们不能让匆匆的步伐，忘却了曾经的夜凉如水，一灯如豆；忘却了曾经的风雨无阻，相扶相携；忘却了曾经的潮流激荡，摇旗呐喊；忘却了曾经的荣辱与共，不离不弃；忘却了曾经的殷殷叮咛，一意一心。
那是你的心灵之友呵。
在创造历史的同时，我们需要顾盼我们一路走来的过去，我们需要拥有几个哪怕是一个心灵之朋友，你才会发现世界是那么的真诚，人生是那么的美好，周围的每一个人都充满爱心。
人◆社会与和谐
康晓光说:什么样的人生是一个好的人生,什么样的社会是一个好的社会？
回答是:两个文明,加上政治文明,以经济现代化为核心的三位一体,推动社会的和谐与进步。
这是从大处着眼,纵横论和谐。然而,构架一个让绝大多数人满意的社会主义的和谐社会,至少需要一个过程、两个条件、三个关系外加若干细节,才能见成效。
社会在进步中和谐 ,在和谐中才能更快地发展。追求跨越式发展,不等于摒弃脚踏实地、稳扎稳打和循序渐进。人们对于和谐的社会,固然要有大模样的远景构思,但更富价值和意义的在于过程。
在和谐的过程中,两个条件必不可少。首先来源于社会大环境,良好的氛围形成了,便有了和谐的天空。其次是人的素质的整体提升和人们对生活质量的内在要求。有了层次上的追求,便有了翱翔于天空的翅膀。
于是,人与自然、人与人、人与社会之间的三个关系,在社会和谐的“网络”中,就显得尤为重要了。
人们亲近自然 ,融入自然,就容易感动于自然的博大,就容易感悟人生新理念,就容易获得心灵的净化。
人们善于与身边的人处理好各式各样的关系,便唱响了一组组和谐的音符,使人的道德水平越来越富足,与越来越现代化的社会同步发展。
然而,人与社会的和谐却不是自然的命题,不是自然发展而形成的。毛泽东曾经强调:民主是手段,不是目的;文化是要素,不是目的,为一个追求目标而服务……因此,和谐社会需要执政党的领导和不断的进取和建构,人与社会的和谐需要不断的走合。
林林总总,和谐本身是一个大工程,需精心“打造”和“经营”,解决好环节上的问题,不能忽略细微之处,因为它是由若干个细节组成的,引用张瑞敏的一句话:细节决定成败 。
往往细节才是显现和谐社会的镜子。
感◆动
自诩为善良,美好,追求圆满,总想做的每一件事都能感动别人。
渐渐地发现事与愿违,常常是对方不以为动,甚至产生误解。于是,胸臆中便有了怨:所作所为足以感动上帝,怎么就感动不了你呢？于是,便有了对人性的怀疑,对善良初衷的否定,对美好情感的渐去渐远。
人的内心世界复杂而多变,人的感情世界复杂而多变,身体力行,劝善不如自善,自善来源于无所求,不涉及回报,甚至连一个“谢”字都没意识到。亦就是感动自己。
感动自己是为了给善良一个原动力,是让自己的行为为自己的高尚设置一个标杆,是让自己超凡脱俗,是让自己快乐。
为了感动别人,得不到响应,没了快乐,没了自我,不如不做。
感动自己足够了！
整理◆思想
整理书柜 ,整理衣物,整理文件,整理计算机内存。在繁杂的工作和生活中,隔常不断地需要整理。整理的过程即是弃留的过程,因为生活空间实在有限。
人的思想尤其需要整理,需要扬弃。悲伤,痛苦,委屈,包括恩恩怨怨,该放下的就放下吧。像一本尘封了许久又无什么收藏价值的书,尽管你当初得到它时不容易,尽管它装载了你许多快乐;像一件再穿出去就让人觉得奇怪的旧衣服,尽管它的质地很好,尽管你曾经是那么喜欢它;像计算机里的垃圾文件,你不整理就会影响你再输入新的东西,就容易报错、死机。没有用的东西堆积久了,便是垃圾。
时不时地翻旧账,让陈年旧事,爱恨情仇,你对他人的和他人对你的曲解、误读撕扯着你的每一个神经,于是痛恨在思想中越积越多,不堪重负,压迫着你不能前行。
放弃吧 ,垃圾文件
性格的缺陷、心灵的扭曲 ,很大程度上就是不懂得思想的整理。或许你觉得有一些东西不能放弃,一些人生往事、历史回眸的见证,一些不能忘怀的纪念品,那么,你把它尘封在箱子里,拷贝到“软盘”上,刻录在“光盘”中,确实没必要时常提取。于是,你的思想清晰了,敏捷了,有了主线,有了条块,不再杂乱无章,不再浑浑噩噩,可以轻装上阵了。于是,你有了感悟之灵气、思考之理性、修身之信念、济世之理想,你的精神健康,你的神采飞扬。
整理好 ,你的思想。
今天是你的生日
84年前,嘉兴南湖上的一只小船承载着一个政党、一个国家的命运启航了。
于是,在这块不算富饶的土地上,人们从毫无希望的贫困中,走向了阳光明媚的康庄大道;在这块收获希望的土地上,孩子们不会再遭受饥馑之苦;在这块知识普及,文明日趋完善的土地上,年轻人接受越来越高层次的教育,修炼道德、品质和创造力;在这块充满爱和奉献的土地上,我们的社区里,再不会有无人照料的情况下,遭受病痛的折磨而离开人世的邻人。
伟大的中国繁荣昌盛!
这就是中国共产党,这就是尽心竭力为一个国家和它的民众服务了84年政党的理念。
在这个变革和发展似乎已超出人们的控制,甚至超出人们判断力的世界里,中国的发展,中国人民的命运,取决于中国共产党始终不渝的性格,取决于全体民众共同的信念。
历史长河,没有谁能够保证哪个国家、国运经久不衰,然而,中国共产党引领着中华民族不停地变革、探索、尝试,再变革、再探索、再尝试,让理性和信念融为一体,将行动和经验融为一体,把利益的一致转变为目标的一致,用自己的双手、汗水、精神力量创造奇迹,争取伟大,熔铸出一个公正、团结的和谐社会。
伟大的中国共产党,今天是你的生日。
宽容 ◆ 有度
记得有一年中考的作文题是:论宽容。学子们从不同的角度,论述了宽容的美好，把宽容的内涵、外延都表达得淋漓尽致,甚至将宽容提升到人类思想的最高境界。
南京多宝寺内弥勒佛旁的一幅对联是:“大肚能容，容天容地,于己何所不容；开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑。”可谓是无所不容。
然而,宽容是应该因人、因事、因由，有尺度、有原则、有条件、有背景的。
宽容别人的无理,无理的人就会把自己当作有理的,你是无理的了;宽容别人的粗暴,粗暴的人就会觉得你软弱可欺,让他的粗暴在别人的身上延伸;宽容别人的傲慢,或许你已然丧失了人格、国格;宽容别人的自私,你会让他的私欲无限膨胀;宽容别人的无信,他会毫无羞涩地说:这本来就是一个无章无法的世界;宽容别人的陋习,你会让文明的进步放慢节拍;宽容别人的狭隘,他想当然地认为:人性就是行走在独木桥上。
你的宽容是想让对方理解、猛醒，甚至感动,是想给对方一个新的起点、新的目标、新的境界。如果要达到预期效果,你就要在苛求对方改过的条件下,加以宽容。否则,你的宽容等同于纵容,纵容人性弱点的挥发,给罪恶滋生的氛围。于是,你的宽容便亦成了罪恶。
宽容是一种修养,是一种美德。它来源于彼此善良的心灵,回归于彼此爱的真诚。
你的宽容应当是针对那些偶尔的失误,偶尔的心情不好,偶尔的因种种原因造成的失约、失信、吝啬、浅薄等等,对别人同样拥有谅解和宽容之心的人而言的。