“文化词语＂与“词语的文化意义＂
王海平
（天水师范学院外国语学院，甘肃天水７４１００１）
摘要：依据先辈学者的一些研究成果．本文分析了“文化词语”的不同定义，阐释了词语的文化意义，认
为：“文化词语”是指产生在特定社会文化背景下．只有文
化意叉，没有一般语言意义的词语。
关键词：文化词语词语的文化意义定义
二十世纪八十年代初期．跨文化交际学开始受到我国学者的关注，许国璋先生于１９８２年在《现代外语》上率先发表了有关语言和文化的论文（胡文仲，１９９９）。而后随着跨文化研究的发展。出现了大量的研究“文化词语”和“文化意义”的论文。在１９９４－－２００８年中国期刊全文数据库中以“文化词语”为检索词．当检索项为“主题”进行精
确匹配时。可查到２０２条相关论文记录：检索项为“篇名”
和“关键词”时，可分别查到５５条和１５８条记录；以“文化意
义”为检索词时，可分别得到４２８０条、８９３条和２３１５条论文记录。可见，人们对于“文化词语”和“文化意义”的兴趣一直都没有减弱。然而，很多论文都没有能够正确地理解和
阐释“文化词语”．都或多或少地混淆了“文化词语”和“词语的文化意义”。我依据先辈学者的一些研究成果，分析了“文化词语”的不同定义．阐释了词语的文化意义，认为“文化词语”是指产生在特定社会文化背景下。只有文化
意义，没有一般的语言意义的词语。
１．“文化词语”概念的提出
１９９５年５月上海教育出版社出版了杭州大学黄金贵
教授的专著《古代文化词义集类辨考》。在《自序》中作者认为：“根据语言反映文化的不平衡性，作为全部词语总
和的词汇。可分两类：有不同程度文化色彩的文化词语和
无特定文化色彩的通义词语。”（黄金贵，１９９４）一般认为
这是我国最早有关“文化词语”的定义。是作者“从文化学角度提出的新的分类法”（李国正，１９９６）。
同一年。常敬宇在北京大学出版社出版的《汉语词汇
与文化》一书中正式提出了“文化词汇”这一术语：“文化词汇是指特定文化范畴的词汇，它是民族文化在语言词
汇中直接或间接的反映。’’“文化词汇与其它一般词汇的界定有以下两点：一是文化词汇本身载有明确的民族文化信息，并且隐含着深层的民族文化的含义。文化词汇的另一特点，是它与民族文化．包括上面所说的物质文化、
制度文化和心理文化有各种关系，有的是该文化的直接
反映，如‘龙、风、华表’等：有的则是间接反映，如汉语中
的红、黄、白、黑等颜色词及松、竹、梅等象征词语；有的和各种文化存在渊源关系．如来自文化典籍的词语及来自
宗教的词语等”（常敬宇，１９９５）。
之后，苏宝荣于１９９６年在《辞书研究》第４期上发表文
章．认为“有些词语一开始就是在特定文化背景下产生
的。只有文化意义没有一般的语言意义，属文化词语”，文
万方数据
化词语“是专门为表示文化意义而创制的词语”。
以上三种有关“文化词语”的定义或解释有相似之处，也有不同之处，我认为，黄金贵和常敬宇的观点基本相近。都认为“文化词语”是指那些负载有文化意义的词语，这里既包括直接反映文化现象的词语，如“龙”．又包括间接反映文化现象的词语．如“梅”：而苏宝荣则认为只
有那些“一开始就在特定文化背景下产生的词语”才能算
作“文化词语”．这大抵相近于前者所谓“文化的直接反映”词语。哪一种定义是正确的呢？我认为要想弄清楚这个问题，有必要先了解词语的文化意义。
２．词语的文化意义
语言和文化的关系中。语音与文化的关系最为疏远，
语法次之，词汇则是与语言关系最为密切、反映最为直接的部分。在跨文化交际的研究与实践中。词汇意义具有特
殊的重要性。
英国著名学者杰弗里・Ｎ．利奇在其专著《语义学》（Ｓｅｍａｎｔｉｃｓ）的第二章将词义分为七种类型：概念意义
（ｃｏｎｃｅｐｔｕａｌｍｅａｎｉｎｇ）、内涵意义（ｃｏｎｎｏｔａｔｉｖｅｍｅａｎｉｎｇ）、社会意义（ｓｏｃｉａｌｍｅａｎｉｎｇ）、情感意义（ａｆｆｅｃｔｉｖｅｍｅａｎｉｎｇ）、反映意义（ｒｅｆｌｅｃｔｅｄｍｅａｎｉｎｇ）、搭配意义（ｃｏｌｌｏｃａｔｉｖｅｍｅａｎ—ｉｎｇ）、主题意义（ｔｈｅｍａｔｉｃｍｅａｎｉｎｇ）。其中，概念意义是语
言交际中最基本的意义，是进行语言交际的基础条件，内涵意义是附加在概念意义上的意义．指“一个词语除了它的纯理性意义内容之外，凭借它所指的内容而具有的一
种交际价值”（利奇，１９８７）。利奇把词的概念意义称为“理
性意义”，而把其余的内涵意义、社会意义、情感意义、反
映意义、搭配意义统称为“联想意义”。这种“联想意义”是
“人们在使用语言时联想到的现实生活中的经验，表达人们使用语言时感情上的反映，并从广义上显示出特定语言集团的社会文化特征”（沈安平，１９９６，转引自杨元刚，
２００８）。词语的这种联想意义实质上就是词语所承载的民
族文化语义（杨元刚，２００８），即词语的文化意义，是“词在特定社会文化交际背景下所获得的意义”（苏宝荣，
１９９６）。如中国人所熟悉的“莲”，即荷花，它的概念意义是“多年生草本植物，生浅水中。叶子大而圆，叫荷叶。花有
粉红、白色两种。种子叫莲子，包在倒圆锥形的花托内，合
称莲蓬。地下茎叫藕。种子和地下茎都可以吃。也叫‘荷’、
‘芙蕖’或‘菡萏”’（《新华字典》，２０００）。周敦颐在《爱莲
说》中写道：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”此后，人们便以“莲”喻指“清正廉明，不同流合
污”。“莲”的这个义项就是在特定社会文化背景下获得的。是它的文化意义。又如“杜撰”，意为“没有根据，凭主
观想象捏造”。该词的意义不是由语言自身获得，也无法单纯从语言上解释，必须联系其产生的文化背景。“王琳
１９
《野客丛书》卷八记载：‘杜默（人名）为诗，多不合律，故言事不合格者为杜撰。”’（苏宝荣，１９９６）因此，词语的文化意义，需要特定的社会文化背景知识才能解释清楚，单纯依靠语言去说明是说不清楚、道不明白的。
苏宝荣（１９９６）认为，词语的文化意义具有三个方面的特征：词的文化意义与词的字面意义相距较远、一般有确切的语源、有明显的民族性和时代性。这些特征主要不是由于语言自身的原因造成的．而是一定社会文化背景下的产物。
．
词语的文化意义是我们认识和确定文化词语内涵的主要依据。它使我们得以区５＇Ｊ－词语的语言意义（概念意
义／一般意义）和文化意义，帮助我们对词语进行分类，从
而更加有效地研究语言和文化的关系．在跨文化交际中更准确地理解词语的意义。
３．文化词语与词语的文化意义
一个词语具有了一定的文化意义．就是文化词语吗？根据黄金贵和常敬宇的解释．这样的词语都应该算作文化词语。前者认为，文化词语是指那些具有不同程度文化色彩的词语，换句话，我们可以理解为：只要具有文化色彩。这个词语就是文化词语。后者认为，文化词汇的一个特点，是它与民族文化有直接或间接的各种关系，如“龙”、黄、竹等；有的和各种文化存在渊源关系，如来自文化典籍的词语及来自宗教的词语等。从这种表述不难看出。后者也认为只要具有文化色彩，这个词语就是文化词语了。我以为这是混淆了文化词语和词语的文化意义而导致的结果。黄、常两位先生的定义或解释扩大了文化词语的范畴．误把具有文化意义的词语一股脑地归结到文化词语属下。
某一个字（或词）ａＯ出现是为了满足人们社会生活中表达某种意义的需要。大多数情况下，这些字（或词）一开
始就有着某种基本意义即语言意义．这样的词语在数量
上是巨大的。但是这些词语在历史的发展过程中，在某一特定的社会文化背景下。都或多或少地获得了某个或某
些文化意义，因而，语言中的大量词语，其实是既有语言
意义．又有文化意义的。完全没有文化意义而只具备某种
语言意义或功能的词语在数量上是非常少的。
“黄”。颜色词，但是由于大部分土地是黄色的，在以土地为主要生产原料的封建社会中。“黄色”与人民的生
产生活乃至命运紧密相关起来．王族皇室便以此为专用
色，以显其权贵，于是“黄色”获得了新的文化意义：“至尊至贵”。
“杨柳”本为植物名．同属落叶乔木或灌木。传说隋炀帝在运河两岸种植柳树．并御赐柳树姓杨，遂有“杨柳”之说。而《三辅黄图》有言：“汉人送客至此桥，折柳赠别。”于是，“杨柳”成为“离别”的象征。获得了新的文化意义（王
万方数据
德春，转引自吴友富，１９９８）。
类似“黄”、“杨柳”这样先有语言意义，而后又获得文化意义的词语是非常多的，如果把它们都归入文化词语，那么词语的这种分类也就失去了现实意义：非文化词语是如此至少．这样的文化词语又如何进行研究？其实我们所关注的主要是词语的文化意义。而非文化词语。那么，什么样的词语才能算是文化词语呢？我赞同苏宝荣的观点：产生在特定社会文化背景下，只有文化意义，没有一般的语言意义．这样的词语可以称之为文化词语。如“华表”、“友于”、“闰”。常敬宇所说的直接反映文化的词语，如“龙”，部分来自文化典籍的词语及来自宗教的词语就可以归属于文化词语，而那些间接反映文化的词语，如“白”、“松”都不能算作文化词语。
由于辨别一个词语是否属于文化词语需要从它的渊
源分析，需要训诂学和考据的本领，有时候我们是不太容易作出判断的。在现实的跨文化研究中，我们应该多多加以关注的并不是文化词语本身．而是词语的文化意义。黄金贵教授的《古代文化词义集类辨考》从名称到实际内容其实分析的就是词语的文化意义。而不仅仅是文化词语的词义；戴卫平、裴文斌所著《英汉文化词语研究｝（２００８）提供的也是词语的不同文化意义，而非“文化词语研究”。相比之下，杨元刚的《英汉词语文化语义对比研究》（２００８）才算得名实相副。
参考文献：
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《古代文化词义集类辨考》［Ｊ］．高校社科信息，１９９６，（１）．
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［５］苏宝荣．词的语言意义、文化意义与辞书编撰［Ｊ］．辞书研究，１９９６，（４）．
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［１０］吴友富主编．国俗语义研究［Ｍ］．上海：上海外语教育出版社．１９９８．
"文化词语" 与 "词语的文化意义"
作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：
王海平
天水师范学院,外国语学院,甘肃,天水,741001文教资料
DATA OF CULTURE AND EDUCATION2010(32)
参考文献(10条)
1. 胡文仲 跨文化交际学概论 1999
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引用本文格式：王海平 "文化词语" 与 "词语的文化意义"[期刊论文]-文教资料 2010(32)