《林黛玉进贾府》教学实录
师：上堂课，我们明确了《林黛玉进贾府》借林妹妹的一双俊眼第一次展示了全书的典型环境――贾府，第一次介绍了贾府的主要人物，这堂课我们首先来鉴赏男女主人公的第一次见面――宝黛初会。
这堂课，我们回归传统的读书方法，古人有不动笔墨不读书的习惯，这习惯就是边读、边想、边记的方法，这就是评点法。
明清以来，对四大名著的评点可以说是异彩纷呈，流派众多。人们公认的比较好的四种评点本你知道是哪几种吗？
生 1: 脂砚斋评点《红楼梦》。
生 2 ：金圣叹评点《水浒传》。
师：很好，知道两个已经很不简单。
（多媒体显示“四大名著著名评点”，另两个是毛宗岗评点《三国演义》、李卓吾评点《西游记》。）
师：从某种意义上说，他们的评点是另一种极具价值的名著。那么，什么是评点法呢？ （多媒体显示“评点法”，学生齐读。）
生：
评点法是一种研究性的学习方法。在阅读过程中，圈圈点点，心有所感，笔墨追录，三言两语，生动传神。可以评点字词，也可评点句段；可以评点人物，也可评点情节、环境，等等。
师：方法就这么简单，但陆游说“纸上得来终觉浅――”，
众生：绝知此事要躬行。
师：看你行不行，敬请你点评。
（给同学们两分钟，整理上堂课的评点，然后自由发言。）
生 3
：我认为宝黛见面时的描写好。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道；而宝玉看罢，就笑了，并且说见过林妹妹。从他们见面的不同表现，可以看出他们不同的性格：黛玉内向，小心谨慎
; 宝玉外向，性格直白。
师：语言叫直白，性格最好叫――
生 4 ：直爽。
师：很准确！刚才的同学评点得很好，他抓住了俩人见面的典型细节，利用比较分析的方法评点得很到位。（板书）
师：两人见面都有似曾相识的感觉，用李商隐的诗句概括是什么？
生 5 ：心有灵犀一点通。
师：心理学家说男女初次见面的三分钟内的感觉就决定了他们以后有戏没戏，（生笑）你同意吗？
众生：同意。
师：两人见面这么有感觉在全书中有什么作用？
生 6 ：和前面的“木石前盟”相照应，也为两人后来的爱情发展埋下了伏笔。
师：很好。回答类似的问题我们都要联系文章的前后。这是规律。谁还想评点其它地方？ 生 7
：我想评点的是黛玉回答宝玉的问话。宝玉问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”而在前面贾母问的时候，黛玉说：“只刚念了四书。”从
前后不同的回答中可以看出黛玉是步步留心，时时在意的。
师：怎么看出来的呢？
生 7
：因为黛玉在回答贾母的话时已经很谦虚了，但当她问贾母姊妹们读什么书的时候，贾母说：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”由此可以看出贾母不太喜欢女孩子读书，并且让黛玉感觉自己的话说得大了。
师：评点得很到位。谁还发现了什么其它的妙处或有什么疑问？
生 8 ：我有疑问。为什么宝玉忽然摔玉？
师：问得很好！哪位同学可以帮他解决这个问题？
生 9 ：摔玉可以看出宝玉有叛逆的性格。
师：这是评点宝玉行为表现的意义，似乎没有解释出摔玉的原因。大家想想宝玉是忽然摔玉吗？
生 10: 不完全是。前文王夫人已经说过他是疯疯傻傻的，若这一日姊妹们和他多说了一句话，他心里一乐，便生出许多事来。
师：是啊，宝玉是典型的给点阳光就灿烂的主儿。但他是不是看见谁都摔玉啊？ 众生：不是。
师：宝玉发狂的强度是和他对面前女孩的喜爱程度成正比的。他对黛玉是怎么评价的？ 生 11 ：神仙似的妹妹。
师：是啊，他太喜欢林妹妹了，太认同林妹妹了，太想和她一致了。你从哪里可以看出他想和林妹妹一致呢？
生 12 ：宝玉说：“我也不要这劳什子了！”从“也”字可以看出。
师：太棒了。这就是我们评点时要注意的抓关键词。（板书）宝玉太认可林妹妹了，他又率真娇惯，“我是宝玉我怕谁！”所以任性摔玉。他摔玉了，贾母还宠爱他吗？ 生 13 ：爱。从贾母急的搂了宝玉可以看出。
生 14 ：从贾母编了谎话哄宝玉也可以看出。
师：贾母说“孽障”是“爱”还是“恨”阿？
众生：爱！
师：还是爱恨兼有呢？
众生：都有。
师：如果贾母更爱黛玉她会怎么样呢？
生 15 ：她会搂黛玉。
生 16 ：她会真骂宝玉是孽障。
师：是啊。她应该急忙搂了黛玉道：“孽障！你妹妹远道而来，你吓着她了。”（生笑） 师：大家注意到没有，宝玉摔玉的时候说“家里姐姐妹妹都没有”，为什么不说“家里哥哥弟弟都没有”呢？
生 17 ：因为宝玉喜欢女孩。
生 18 ：因为宝玉身边没有兄弟。
师：贾府除了宝玉没有男孩吗？
众生：有。
师：这反映了宝玉把女孩当人看。（生笑）我们现在当然把女孩当人了，但注意宝玉生活的时代是什么时代，那时是不把女人当人的。而宝玉甚至对丫鬟都能平等对待，这是难能可贵的。我们不妨看看四大名著：《三国演义》是男人的世界；《水浒传》的外文译本有的就翻译成《 105 个男人和 3 个女人的故事》，就这么少的女人还不是母夜叉孙二娘就是不守妇道的潘金莲；《西游记》当中的女人――
众生：都是妖怪。
师：就观音菩萨是好人，但不知是男是女。（生大笑）这么看来《红楼梦》确实是伟大的，它伟大之一就是把女人当人看。曹雪芹饱含深情地谱写了一曲女性的颂歌，《红楼梦》中的女子几乎个个都是美丽聪慧、冰清玉洁的。作者通过宝玉这一形象表达了自己的思想感情。也正因为宝玉把女人当人，他在当时的人们眼里是什么样子呢？
生 19 ：是孽根祸胎，是混世魔王。
生 20 ：从《西江月》二词中可以看出，在当时的人们看来他是无能、不肖的傻子、狂人。
师：那么，大家认为他的思想是超前的还是滞后的。
众生：超前的。
师：你认为超前好还是滞后好。
生 21 ：滞后好，滞后大家不会认为你是怪人。
生 22 ：超前好，超前可以推动社会的进步。
生 23 ：都不好，还是随大流，平平安安的好。
师：我认为思想超前和滞后都往往是时人所不容的，都注定是孤独的悲剧人物。我们知道西班牙著名作家塞万提斯笔下的堂吉诃德，他是超前的还是滞后的？
众生：滞后的。
师：因此他是孤独而可笑的。布鲁诺说太阳是世界的中心，他是――
众生：超前的。
师：因此他被教会烧死在罗马的广场上。还是我们党英明啊，提出了“与时俱进”的口号。
师：刚才我们分析了摔玉这样的典型细节，这是评点法的抓手之一。抓住关键词、重点句和典型细节，通过比较分析和探究归纳这样的思维流程，得出的评点语言要尽量的简洁、独到和深刻。（板书）当然，深刻性对于我们同学来说是有难度的，但随着我们的阅历的增加，我们对于作品的理解也就会越来越深，曹雪芹说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”文学即人学。我们对作品的评点不断修改的过程就是我们阅读不断深入的过程。有人说宝玉摔玉是反抗封建社会的行为，你同意吗？
生 24 ：不同意。因为当时的贾宝玉还很小，不可能有那么深的意义。
生 25 ：我也不同意。曹雪芹的思想也没有达到那么高的层次。
师：是啊，如果曹雪芹有那么高的思想认识，也许创立中国共产党的就是他了。（生笑）那么，如果我说刚才的观点是毛泽东提出来的，你同意吗？
众生：不同意。
师：孟子曰：“尽信书，则不如无书。”亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”我希望大家在评点时都能保持自己的个性，不人云亦云。其实，毛泽东对红学的发展是起到了推动作用的。他说“《红楼梦》是中国封建社会的一部百科全书”，你同意吗？
众生：同意。
师：他又说“《红楼梦》是一部阶级斗争史”，你同意吗？
众生：不同意。
师：因为毛泽东首先是一位――
众生：政治家。
师：他认为“与天斗，与地斗――”
众生：与人斗，其乐无穷。
师：因此，对作品的评点是见仁见智的。现在我们来初步小结一下评点法。（多媒体显示评点法的流程图即板书设计）
探究归纳
抓关键词 简洁性
找重点句 评点法 独创性
析典型细节 深刻性
比较分析
师：接下来，我们评点王熙凤出场的那一段文字。给大家两分钟，用这一方法完善你课前的评点，也可以讨论。然后自由发言。
生 26 ：王熙凤的出场写得好，未见其人，先闻其声。形象地写出了人物泼辣的性格特点。
师：仅仅写出了性格特点吗？
生 27 ：还写出了王熙凤在贾府的特殊地位。
师：很全面。谁还要评点？
生 28 ：王熙凤连续问黛玉一系列的问题，写得好。写出了王熙凤的热情关心和考虑问题周到的特点。
师：有一定的道理。请看课后王蒙对这一段的评点，他从王熙凤不等黛玉回答，先提一串问题中评点出了四点。我认为他第 2 点讲的“是关心的表示也是走过场”的评点不是十分准确的。大家认为王熙凤的一串问题需不需要黛玉回答？
众生：不需要。
师：因此她的问话表现更多的是――
众生：走过场。
师：所以王蒙的这个评点最好改为――
生 29 ：不是关心而是走过场。
生 30 ：是关心的表示更是走过场。
师：谁的更准确些呢？
众生：第 2 个。
师：我也是这么认为的。谁还有新的评点？
生 31 ：王熙凤回答 王夫人的问话，可以看出她是一个精明强干的管家。
师：你认为哪几个词是关键词呢？
生 32 ：“这倒是我先料着了”的“先”和“我已预备下了”的“已”。
生 33 ：我认为王熙凤的“哭”是假的。因为她正笑着却很快就“用帕拭泪”，当贾母说“快再休提前话”时，她又“忙转悲为喜”了，变化太快了。
生 34 ：从王熙凤的哭更看出她虚情假意，善于演戏。
师：是啊！在她高雅、清洁的“哭”的表象下，显现的是她的机智逢迎。若说我没哭，没看见我用帕拭泪了吗？若说我哭而无泪，没看见我用帕拭过了吗？（生会心地笑）可见，曹雪芹非常善于通过典型细节来刻画人物。
生 35: 王熙凤夸林黛玉的语言描写也很妙。“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！”可以看出她很会讨好林黛玉。
师：是为了讨好林黛玉吗？
生 36: 讨好林黛玉是为了讨好贾母。
师：有道理。那么刚才那两句话中关键的词应该是什么呢？
生 37 ：“真”和“今儿”。
生 38 ：应该是“真”和“才”。
师：大家读一下，应该是什么？
众生：“真”和“才”。
师：正确。她用两个很有分量的词，将对黛玉的赞美提高到惊叹的程度，而且表达得自然、得体。但是，心理学家说：千万不要在一个女孩面前夸另一个女孩漂亮，尤其是男生，这样做很危险。（生笑）看来王熙凤也不高明啊！
生 39 ：我不同意。王熙凤说这些是为她接下来的话作铺垫。因为她接着就说：“况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”可以看出她夸黛玉是为了说明只有老祖宗才有这么漂亮的外孙女。 生 40 ：也夸了在场的贾母的三个嫡亲孙女。
师：在场的还有迎、探、惜三姐妹的母亲 邢 夫人和王 夫人，她们听了高兴吗？ 众生：高兴。
师：从中我们可以看出王熙凤的八面玲珑，只一句话，就把在场的主要人物一一拍遍，不愧阿谀逢迎的高手，堪称“红楼第一拍”。（生笑）
凤姐是一有机会就拍老祖宗的马屁的。不过仔细想来，并不是任何场合、任何情景之下都是适宜于拍马屁的；拍得乖巧，拍得让人听了喜欢而不反感，是极不容易的事。且看第三十八回，写贾母带着一大家子人在水池上的藕香榭欣赏风景，心里高兴，就说起小时候在枕霞阁玩儿，不小心失脚掉进了水里，几乎没淹死，救起来头上却碰破了一块，现今鬓角上还有指头顶儿大的一个窝。在这种情景之下，如果你是凤姐你怎么拍呢？
生 41 ：老祖宗，大难不死，必有后福。
师：好吗？
众生：不太好。
生 42 ：老祖宗，有窝儿这叫残缺美。（生笑）
师：对一个 80 多岁的老太太谈美是她最喜欢听的吗？
众生：不是。
师：对于老太太来说，美已经是过去时了，更何况是残缺美。（生笑）可见这个拍马的难度系数是 9.8 ，非一般功力所能为也。那么王熙凤说的是什么呢？当时她说：“ 那时要活不得，如今这么大福可叫谁享呢 ? 可知老祖宗从小儿的福寿就不小，神差鬼使碰出那个窝儿来，好盛福寿的。寿星老儿头上原是个窝儿，因为万福万寿盛满了，所以倒凸出些来了。 ”王熙凤专从福、寿两方面发挥，贾母听了会高兴吗？
众生：会。
师：因此我们抓住重点句，就可以准确地评点人物的性格。几句话就活脱脱地画出了凤姐的世故聪明，所谓“大拍无形”啊！
师：为什么对于王熙凤的外貌描写没有同学评点呢？
生 43 ：我认为作者把王熙凤写得富贵而美丽，恍若神妃仙子。
师：是很美，丹凤眼和柳叶眉都是很美的。但请大家注意她的丹凤眼的造型是“三角”的，柳叶眉是“吊梢”的，给你什么感觉啊？
生 44: 狡黠。
生 45 ：难对付。
师：从对眼睛的描写可以归纳出贾宝玉、林黛玉和王熙凤的性格各有什么特点呢？ 生 46 ：宝玉多情，黛玉多愁，凤姐多威。
师：太棒了。那么大家从风姐的服装打扮上除了看出富贵之外，还能看出什么呢？ 生 47 ：很高贵。
师：是吗？她都有什么装饰啊？
生 48 ：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩。
师：这么多的金银珠宝集一身给人的感觉是高贵吗？
生 49 ：不是，是俗气。
师：凡事都要恰到好处。女子更要自然高雅，才是大美，就像广告说的：“你能看出我擦了粉了吗？”所谓“大妆无痕”啊 !
师：同学们评点得很好，现在我们来看看脂砚斋是怎么评点的。我们举两个例子。请看大屏幕。（多媒体显示服饰外貌描写及评点）
脂砚斋评曰：服饰依次按照头、颈、腰的顺序而写。（对于外貌）甲戌眉批：试问诸公：从来小说中可有写形追像至此者？
师：这是什么意思？
生 50 ：是说以前的小说描写人物没有像曹雪芹这么传神的。
师：这个评价是很高的。以前的小说描写人物经常是程式化的，如“此女有闭月羞花之姿，沉鱼落雁之貌，乃江南第一美女”等，你知道她长什么样吗？
众生：不知道。
师：因此，我们写作时也要善于抓住人物的特点，写出人物的个性特征。要不就用侧面烘托的笔法，我们学过的《陌上桑》，就用这种方法刻画了哪个美女啊？
众生：罗敷。
师：有个笑话说一个女孩奇丑，到了出嫁的年龄也嫁不出去，他爸爸只好叫她到庄稼地里当稻草人，果然，那些鸟都不敢来了，有几只乌鸦还把前天偷的玉米都送回来了。（生大笑）
师：请看脂砚斋的另一处评点。（多媒体显示“回王夫人”段的评点）【甲戌眉批：余知此缎阿凤并未拿出，此借王夫人之语机变欺人处耳。若信彼果拿出预备，不独被阿凤瞒过，亦且被石头瞒过了。】
师：和我们刚才评点的相同吗？
生 51 ：不同。我们刚才以为她真拿出来了，所以认为她精明能干；但根据脂砚斋的评点她并没有拿出，那就是机变狡猾了。
师：你的评点不断修改的过程，就是你阅读不断深入的过程。谁能概括一下王熙凤的形象？
生：（各有见地）
师：（多媒体显示王熙凤的形象特点）这堂课，我们用评点法鉴赏了课文，有人说：“名著是人人都希望自己读过但人人都不喜欢读的作品。”你同意吗？当我们真正进入曹雪芹为我们创造的文学大观园时，我们定会禁不住意荡心驰，目眩神迷，沉醉其中，欲罢不能的。到那时，你也许就不同意这种说法了。希望同学们课下有机会能通读《红楼梦》。谢谢大家！
曹雪芹（约1724~约1764），清代小说家。满族正白旗包衣，名沾（zhān），字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。清代小说家。雍正二年闰四月二十六日未时生于江宁（今江苏南京），祖籍辽阳（一说河北，后迁辽东）。著有《红楼梦》。
据考，曹雪芹于就诞生在位于南京的江宁织造府内。江宁织造府，位于如今南京的市中心大行宫地区，清朝康熙皇帝6次下江南，有4次就住在江宁织造府内。这里的地名大行宫的称呼即由于康熙和乾隆两个皇帝在此住过而得名。
明朝天启元年（1618年），努尔哈赤统兵攻明，攻占沈阳、辽阳，曹宜的先祖被满军所虏，归依八旗正白旗“包衣”，曹世远、高祖曹振彦沦为多尔衮的家奴。曹振彦颇受多尔衮赏识，封为佐领，曾参与平定姜瓖起义。入关后，改任文官，历任山西吉州知州、大同府知府、两浙都转运盐使等三品官职。
曹雪芹的曾祖父曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保母。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。
另据周汝昌《红楼梦新证》记录：故宫博物院所藏康熙年间曹家的一份密折中记载，曹雪芹之父曹頫(fǔ)实为曹寅之弟曹宣之子——由于曹寅及其孤子曹颙相继离世，康熙帝欲让曹家仍掌江宁织造之职，故令曹宣之子曹頫过继到曹寅一支，支撑门户并任江宁织造。如此说来，曹雪芹实为曹宣之孙，而非曹寅之孙。 曹寅病故，其子曹颙、继子曹頫（即曹寅之弟曹宣第四子）先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达58年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。雍正初年，由于曹振彦的亲孙子曹宜使坏，加之受朝廷内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。这时，曹雪芹随着全家进京，住在蒜市口；曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。其家族在乾隆时代曾经复兴过一时。后来曹雪芹在右翼宗学里结识了敦诚、敦敏，并与他们成为亲密朋友。康熙朝废太子胤礽之长子弘皙谋立朝廷，暗刺乾隆，事败。曹家被牵累，再次抄没，曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的修订。
乾隆二十八年（1763年），曹雪芹幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕（1764年2月12日），终于因贫病无医而逝世，享年约四十岁。曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。
曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”
曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔，写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。
他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在世界文学发展史上占有十分重要的地位。
《红楼梦》是他“批阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的作品。据考《红楼梦》80回以后他已写完，但由于种种原因而没有流传下来。今流行本一百二十回，后四十回是由书商程伟元和官僚文人高鹗整理印行的，一般认为后四十回为高鹗所续。
曹雪芹一共有两个妻子，一个是原配，另一个是续弦。原配姓梅，是曹雪芹的一个堂姑的女儿，比他小两岁。
曹雪芹与表妹两小无猜，从小就在一块儿，一来二去，二人都有了意。一个是非对方不娶，一个是非对方不嫁。两家大人也看出来了，便从小就定了媒。
偏偏好事多磨。曹家犯了抄家之罪，曹雪芹一下子从富贵成了穷人。而这堂姑家呢，却依然是锦衣玉食。眼看着佳期近了，曹雪芹去商议婚期，没想到岳父冷着脸说，请批阴阳八字的先生算了，曹雪芹和自己的女儿八字不合，男的“妨”女的，女的克男的，结了婚，不出仨月，就有血光之灾。曹雪芹明知是推托之辞，又有什么办法呢？只好怀着愤懑离开了。
曹雪芹想找表妹商议商议，问她有什么意见，无奈堂姑家门高院深，两人见不上面。表妹呢？对着事一点儿也不知道，还一心等着曹雪芹娶她呢。她的父母知道她一心都在雪芹身上，也不敢跟她说和曹雪芹退了婚，因为她一知道，肯定要出事儿。
曹雪芹急得团团转，可一点办法也没有。去找好朋友鄂比，鄂比笑嘻嘻地说：“急啥，急啥。”
没过几天，却听说鄂比要成婚了，娶的正是自己的表妹。曹雪芹有什么办法呢，人家比自己有钱，何况这世上重色轻友的大有人在，自己生气也没用。他本想找鄂比闹一场，可一想，闹也无济于事，越闹越丢人，闷在家里，差点得了一场大病。
过了几天，接到了鄂比的婚宴请柬，还有一封信。曹雪芹三把两把把请柬撕了。来人说，少爷说了，请曹先生一定看看这封信。曹雪芹拆开信一看，只有几个字：“内有隐情，请一定要赴宴，否则后悔终生。”曹
雪芹看了，心想，反正是这样了，我只管去看看，看鄂比能玩出什么花样出来。
曹雪芹到后，鄂比热情出迎，花轿到来后，鄂比又把他硬拉到屋里， 把自己身上的新郎服装脱下，给他换上。曹雪芹说：“你这是干吗？”鄂比说：“废话，本来就是你的老婆，我能要吗？快出去拜天地。”曹雪芹这才明白是咋回事儿。
回到前庭，鄂比大声对惊愕的宾客说：“各位亲友，这位梅小姐，自小就与曹先生订了婚。可她父母钱迷心窍，想悔婚。因此，我就干了件荒唐事，把梅小姐骗到了这里。各位亲友，请评说评说，我做的对不对？”亲友们早就知道梅小姐与曹雪芹的事儿，听说鄂比要娶梅小姐，私下也曾议论过鄂比不够义气，这下明白了事情的原委。大家都十分佩服鄂比，赞扬声此起彼伏。
吉时经到，曹雪芹和表妹在乐声中结拜天地，一切都是鄂比操办的。入洞房后，曹雪芹向表妹说了事情的前前后后，梅小姐先是喜极而泣，后是害怕。因为她一直认为，是曹雪芹娶的她。没想到，这中间还有那么多的曲折。
梅小姐的父母，本就理亏在先，现在听说还是曹雪芹娶了女儿，也就不敢再说什么了只是心中把鄂比骂了又骂。据说《红楼梦》中的“掉包计”，宝钗替黛玉，就是从这儿来的呢。后婚后，雪芹两口儿恩恩爱爱，还生了一个儿子。不想，没过几年，儿子患病死了，梅小姐也染病而亡。在朋友的劝说下，曹雪芹才又续了弦。