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未做文章先做人
作者：李玉党
来源：《中学教学参考·语英版》2013年第07期
一书生赴京赶考，途经一个小镇，发现地上有一枚铜钱，看四周无人便捡起揣入怀中。此举恰被一老者看见。意想不到的是，考场上的主考官正是先前那位老者。他看到考生后，当即在其考卷上批曰：“一枚铜钱尚动心，让他为官定害民。贪心从此须悔改，未做文章先做人。”书生后悔莫及。
书生贪小利而忘大义，实在是枉读圣贤之书，纵辞章华美，文采斐然，于国于民又有何益？由此可见，学会做人，做一个品行端正的对社会有用的人才是我们立足社会的根本。法国作家雨果说过：“善良的道德是社会的基石。”然而，古往今来，不知有多少人在名利的诱惑下而误入歧途，不知有多少读书人泯灭了善良的道德而坠入万劫不复的深渊，不知有多少官员祸国殃民而背负千夫所指的骂名。时至今日，追名逐利的思想不仅未能得以遏制，甚至蔓延到社会生活的各个方面，这正是我们的社会不能安定和谐的重要原因。谚语说：好名好利，均为失德。所以，淡泊名利，正直做人，正身直行，我辈理应心向往之。
正直做人也是真实作文的前提和基础。人们常说：言为心声，文如其人。语言是一个人发自内心的声音，文章是一个人灵魂的自然袒露和人格的真实反映。追名逐利者，即使华丽的语言也掩饰不住其空虚的灵魂；志存高远者，即使朴素的文字也跳动着一颗高尚而热情的心。所以说，高尚的人格才是做文的坚实基石。著名作家陈忠实说：“有高尚的人格，才可能有悲天悯人的深刻思考，有深刻的思考，才可能有穿透现实和历史的表现，也才能写出厚重的作品来。”鲁迅先生曾说：从喷泉里喷出的是水，从血管里流出的是血。这些话说的就是做人决定做文的道理。
诚然如此。屈原忠君爱国、守正不阿，所以才能写出流传千古的《离骚》；陶渊明厌绝污浊的官场，向往自由的田园，所以才能写出真情洋溢的《归去来兮辞》；苏轼乐观旷达、寄情山水，所以才能写出千古绝唱《赤壁赋》……
然而，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”在纷扰喧哗的生活中，唯有拒绝名利的诱惑，保持内心淡定，才能守住纯真本性，也才能给社会奉献出真正优秀的作品。1925年，英国杰出的戏剧家萧伯纳拒绝接受该年度诺贝尔文学奖，据说他对其他荣誉和头衔也不感兴趣，他始终认为，追求名誉和头衔有损于自己的人格。也许正因为如此，他才成为继莎翁之后最伟大的剧作家。1936年，法国作家让保罗·萨特也拒绝了该年度诺贝尔文学奖，因为他认为一个作家的职责在于奉献自己的作品，外界的荣誉会给他带来负面影响。视富贵如浮云，看功名如粪土，不为名利而写作，正是这些作家高尚人格的体现，也正因为如此，他们的作品才能真实地反映生活，有益于社会。