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“精神贵族”钱钟书
张建术
钱钟书文风恣意幽默，充满智慧与哲理以及对世俗的笑骂与揶揄，他以一册仅仅十篇的散文集就位列现代散文大家，而其为数不多的几篇短篇小说更是风格迥异、寓意深刻，令人惊叹叫绝。他去世之后，一个热爱他的读者曾在报纸上撰文纪念，标题是“世界上唯一的钱钟书走了”，这句话，可以代表大家共同的心声。
钱钟书的性格很独特，有一般才子的恃才傲物，也有一般才子不具备的童心。他潜心读书研究，不好拜客访友。因此，在人们心目中，他的形象扑朔迷离，如云中之龙，见首不见尾，时露一鳞半爪，令人想象、神往。
1978年9月至1980年年底，是钱钟书在国际学术会议上大放异彩的时候。一位叫费景汉的汉学家，这样描述在一次座谈会上的钱钟书：
会场上最出风头的要算是钱钟书——他给我的印象是机智，善于征服别人。他在茶话会上提到一位美国诗人，会用优美的英文背诵一段那位诗人的诗作；提起另一位德国诗人，又会用标准的德文背诵他的一篇作品；再提及一位拉丁诗人，他也能用拉丁文来背诵一段。这些诗人未见得是什么大诗人，提及的诗作也未必是他们的重要之作，但钱钟书却能出口成章，流利地背出，真是把在场的美国人吓坏了。
有人这样谈观感：钱钟书似乎不是在发言，而是在“表演”。两个小时“表演”结束后，观众报以热烈的掌声。
其实，这些吓坏了的外国人当时还不知道有一部真正能吓坏他们的书，就是正在由中华书局出版的《管锥编》。
姓钱的钱先生，一生似乎没有真穷过，也似乎没有发过财，应该说他是一位精神的贵族。
困居上海孤岛写《围城》的时候，他窘迫过一阵。辞退保姆后，由夫人杨绛操持家务，那时他的学术文稿没人买，于是他写小说的动机就多少掺进了挣钱养家的成分。一天500字的精工细作，却又绝对不是商业性的写作速度。恰这时黄佐临导演上演了杨绛的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》，并及时支付了酬金，才使钱家渡过了难关。
进入(3)0年代，从天上往钱家掉金子的事接二连三。美国普林斯顿大学曾竭诚邀请他前往讲学半年，开价1(1)万美金，交通、住宿、餐饮费另行提供，可携夫人同往，只希望由钱钟书每两星期授一次课，每次40分钟，半年讲12次课，实际授课时间只相当于一个工作日。像这样的价码，着实让人咋舌，可钱钟书却拒绝了。他对校方的特使说：“你们的研究生的论文我都看过了，就这种水平，我给他们讲课，他们听得懂吗？”
英国一家老牌出版社也不知从什么渠道得知钱钟书有一部写满了批语的英文大辞典，他们专门派出两个人远渡重洋，叩开钱府的门，出重金请求卖给他们。钱钟书说：“不卖。”与钱钟书签署了《围城》版权协约的美国好莱坞片商，多次盛邀钱钟书夫妇时间方便时做客观光，随便吃住，或监督影片制作，他们都摇头婉拒。他说：“我现在是中国式的硬木椅子，搁在那儿挺结实，搬搬就散架了。”
更使杨绛好笑的是钱钟书一辈子开不了钱庄。有同事找他借钱，他问：你要借多少？答：一千。钱钟书说：“这样吧，不要提借，我给你五百，不要来还了。”同一个人二次来借，他还是如法炮制，依旧对折送人。他当中国社会科学院副院长期间，给他开车的司机出车撞伤行人，急切中找钱钟书来借医药费。他问：“需要多少？”司机答：“三千。”他说：“这样吧，我给你一千五，不算你借，就不要还了。”
凡进过钱钟书家的人，都不禁惊讶于他家陈设的朴素：沙发是用了多年的旧物，多年前的一个所谓书架，竟然是四块木板加一些红砖搭起来的。没有人能弄明白钱钟书究竟看过多少书，但那时他家里却几乎没有书。据说犹太人认为把知识的财富装进脑子里，比置办什么财产都划算、安全，钱公馆主人则有过之而无不及。钱钟书曾指着孔方兄说：“我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这个东西吗？”
(摘自《魔镜里的钱钟书》)
(1)．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )( )
A．钱钟书在国际学术会议上的发言，充满机智，出口成章，似乎不是在发言，而是在表演，意在说明钱钟书很有演讲才能。
B．“世界上唯一的钱钟书走了”这句话体现了钱钟书性格的独特的一面，以及人们对钱钟书的缅怀与尊敬。
C．钱钟书在经济陷入困顿的时候，为了养家糊口，也不得不在文稿里掺进一些东西，增强作品的可读性，为此他创作了通俗易懂的《围城》。
D．钱钟书在人们心目中留下扑朔迷离的形象，如偶露一鳞半爪的云中之龙，这是由他的恃才傲物的个性与作品的深奥所致。
E．钱钟书认为自己是“中国式的硬木椅子，搁在那儿挺结实，搬搬就散架了”，这句话形象地说出他的文化思想根植于中国的土壤，不愿出国的心意。
(2)．文中从哪些方面来写钱钟书的？请简要概括分析。
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(3)．文中如何表现钱钟书是一位“精神贵族”的？ 请简要分析。
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(4)．文章结尾钱钟书曾指着孔方兄说：“我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这个东西吗？”请结合全文，联系现实探究名家与金钱的关系。
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阅读答案：
(1)．CD
(2)．性格方面：恃才傲物且有童心、聪明机智、博闻强志、淡泊名利、乐于助人。文学方面：创作了《围城》《管锥篇》等名著，文学成就显著；文风恣意幽默，充满智慧与哲理。生活方面：生活简朴、不追求物质享受。(每个要点2分，意思对即可)
(3)．①不看重金钱，物质上要求低：拒绝普林斯顿大学的高薪聘请、拒绝出售重金求购英文大辞典、婉拒好莱坞片商的多次盛邀、别人借钱对折送人、家里陈设朴素；②重视精神追求：潜心读书研究、不好拜客访友；③在困境中仍能坚守：困居上海时学术文稿没人买，写《围城》仍旧精工细作。
(4)．名家也需要钱养家糊口，但绝不把发财当做学问的目的；当今商业化社会一味追求财富的名家很多，他们应该学习钱钟书的精工细作精神，向社会奉献高质量的文化成果；一些出了名到处走穴挣钱的人，应该多学学钱钟书坚守文化阵地、潜心研究学问的高尚品格；名家当如钱钟书，不迷信金钱，超越金钱，把知识看作是自己最大的财富。
(1)． A项“意在说明钱钟书很有演讲才能”不合理；B项“这句话体现了钱钟书性格的独特的一面”错；E项“不愿出国的心意”错。
(2)．从文章中我们不难看出作者从三个方面来写钱钟书：性格方面、文学方面、生活方面。性格方面主要从前两段进行概括，文中的信息很明确直接；文学方面主要从中间部分筛选；生活方面主要从他对待钱的态度(文章的后一段)来进行概括。
(3)． “精神贵族”显然不看重物质金钱，文中在这方面的内容不少：拒绝美国普林斯顿大学邀请、拒售辞典、拒绝好莱坞片商邀请、对待别人借钱还有家庭摆设等；另外他有精神的追求：“他潜心读书研究，不好拜客访友”(第二段)；性格中的坚强：在困境仍精细写作。
(4)．探究时要抓住名家和金钱的关系，名家需要一定的金钱作为基本的物质基础，但是名家所有的行为目的不能直奔着金钱，要能够坚守精神道德底线，潜心做学问，看淡物质需求。分析要联系钱钟书的做法。