一、名名言人
、1投我桃，报之以以。-李《-经·诗大》雅
2 礼尚往、来往而，来不，非也；来而不往，亦非礼礼也
。
-- 《礼记》
3 受人滴水、之，恩当涌泉相报。以-谚语-
4、生活就是一 镜子，你面笑，也它；笑你，哭也它哭。
--英·克萨雷
5、“ 恩”感不一要感定谢大恩德大，“感”可以恩一是生种态活度，一种于发现美善并赏美的道欣情操。德-文立芳-
、6是我春蚕吃，桑了叶就要丝吐，怕放在锅里煮，哪死了丝不断还，为了人给间添点暖温-巴金-
二、诗 句
1、 谁言寸心，草得报三晖。-春-郊孟《子吟》游
2、谁 盘中知，餐粒粒皆苦辛--。《农》悯
3但令、一顾，不重吝百轻身--卢照。邻
4、 兮生父，母我鞠兮，拊我我我畜长我育，，我顾复我，我出入我。(腹大其是说意父：生，我母育我哺。抚我护爱我持养，我长大教我育。照我挂念顾，出我门进门想着我。
) -《-经-小雅诗》
、三其它料材
116．02，年一些饱受教宗迫害的清教徒，乘坐“五花月号船”北去美大新寻求宗陆教由。自们在他上海颠折簸了两腾个月后终，于在酷寒的一十月里，在现的马萨在塞诸州的里茅普斯陆。在第一登个冬天，半以上的移民都数死饥于饿和传染病。下活来的们人活十生艰难分，们他第在一春个开季播种始为了。存生，个整天他夏都们祈祷在帝上佑并热保地盼切望丰着收的来，到为他因们深秋知的收天获定了决们的生他死存亡。
来后，稼庄于终得了获收。丰家大非常激感上帝恩典的，决要选一定个日来永远纪子。这念就是国感美节恩由来的
感节恩美是利一个不折不坚的扣最道的国地假日。定这一在，天有各具信仰和种种背各景美国人，的共同为们一他来所年到受上的苍的典表示感恩谢虔，诚地祈上帝求续赐福。
继
2有、些说：人我“厌讨的生我，我必活须一做点变改。”些人这必改须变的他是不知感们的恩。心如果们不懂我感恩得我有已的那么，，们我很难获得更的多，既是我得到们们我想的要，那我时们也会不受真享正的趣乐
感恩 是一处世哲学种是生，中的大智慧命人生在世，。可不能帆风一，顺种失种败无奈都需、我要勇敢们面对，地豁达处的。这理，是一时味埋怨生地，活此变从得消？沉还对生活满怀是恩，感倒跌再了起来？爬国英作萨家克说：“生雷活是就一面镜，子你，它也笑笑；哭你，它也。”哭恩感是，一唱歌种生的方式活它，来自对生的活爱与希望
3曾、一个有佛陀，乘渡江船不，想风浪大，把
高船打翻。佛陀了像一树叶般的片江中在沉浮了久许才，疲力筋尽爬上岸来到。了上岸的一件第，它不是事骂船家的无责让他丢失能身携带随一的切，不是诅咒也恶风险差浪要了他点命的，而是在沙跪滩上拜遥傅：“谢师谢傅！师有人”不地问：“解你为么不什谢谢萨菩”？佛陀说：原来“并我喜不欢泳游的，都是父师每强次我把入拉中水，教我学会。的不师是，父我命今日矣休！遇了难”不，是责任何备个人一，而心存是激，感人生达了到此如的超境然界，遇如事此豁的然通，在这达个世上界，还有什事么情让能你苦痛愤和恨的？呢
成故语：事郭先东与生狼农；夫与蛇衔；环结草陆；绩怀遗亲橘诸葛、鞠亮躬瘁尽
、你看出4了条狗的一寒冷，它给垫了温暖上棉的絮，它躺棉絮在里后会久久以看着地你，
它不能话说只能用，这种式表方它的达激感。
看你一到只受鸟了，将伤从猫它嘴夺下来里用，药水疗它的伤治，给它口物，食然将它放后林中飞。它飞到树梢上会也回头来你看它。样同不能说，只能话用这方式种铭记的你救。助
低智 动能尚物且会激感人别的助救，类难人道不也该有颗应恩的感吗？心和鸟狗长久地凝会你视离开表感达激之，情可是一这刻很就会快去；他过们能可快忘却很。你有但了这刻，一世就不界是原再来世的，界激感目的光失了，但消激之情弥感在散地天，世界也见因就有了温此，暖有了亲切因。而我应当们培人养与人之间这份的感情
5、有回，日本歌伎大师勘一在一部戏里扮弥古代演一徒位步行的旅姓百，正他要当上时，场一门个提醒他说生“师：傅，你的草带鞋松。了他回”一声了谢“谢你”，后然刻蹲立下，紧系了带。当鞋走到门生看他不到舞的入口台处，却又蹲时，下把刚刚系紧鞋的带又弄。松然显他想松以垮的草带子鞋表现来一长途个旅行者疲惫的有。位者到后台记访采，亲眼看到这一幕，了问勘他弥：您为什“不当场教么位门生那？他还呢懂演戏不真的谛。勘弥”道答：要“教门导演生的戏能，技机多的是。会今在的天合，最场紧的要是教他学会导激别人感自己对关的。”心
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、大意有利女个险家独探自穿越塔克拉玛干沙漠了。她当走出沙之后漠，面对沙漠她跪来下静，默久良。有记问为什者么时他极，为诚真的说说“我：认不为征我了沙服漠，我在感谢塔是克拉玛干许我允通。过”的确人，的一类切都是大自所然赐的。予对于个这界，世类人可不有征服它的能能。力反，人类相需要的怀是一有感颗的心恩这，人样才类有可生能生不的息传下去乘
7、次一美，国总前统罗福斯家被，丢了盗多许西，东一位朋友闻讯，后写忙安慰他，信他劝必太不意。在斯福罗给友朋写了封一回信“亲爱的：朋友，谢谢来你信安我慰，现我在平安。很感上帝：谢为第一，贼因偷的是去我东西的而，没伤有我害生命的；第二贼只，去我偷分部西东，而是全不部第三，最值得；幸庆是的，贼做是他的而不是我，”。对任一个人来何说失，窃绝对是不幸事，而罗的斯福却找了出感恩的条三理由。这个事，启发我故该如们感恩何活。
生
感恩，我们在是失败时到差距看，在幸不时到看机危获，得温，暖激我们发挑战困难勇的气进而过去前，的进力动。像就罗福那样，斯一种角换度去待看生人的意失不幸与对，生活时怀时一份感着恩的心情，则能使自永己保远健康持的态，心完美人的和格进的信取。念感恩纯不粹心理安慰，是不也对现实是逃避，更的是阿Q不的精神胜利法。感，是恩一种歌唱生的方式，活它来对自生活爱的希与望
在水放进中块小小的一明就能矾沉淀所有渣滓；如的在果们我心的培植中种一恩感思的，则可想以沉淀许浮多躁，安不，消融多的许不满不与幸
。
8越、人寇不为避兵灾韦至剡溪。逃困中顿徘徊，于姥天下的山与他子在一株妻极其繁茂的树下住了大夜，第二一天清，晨寇韦不举起斧头砍想下枝当树烧。妻柴子阻他止说“：们我能活来下多，亏了它。我应们该敬像仰自己慈母的一般激感它”。
、在9一次术学告会结束后，报女一记者登上讲，坛表在了景达之仰情，尤显突兀后和锐地问尖“霍：先金，卢伽雷生病使永远地你定固在了轮椅，上你觉不