芥子纳须弥 - 范文中心

芥子纳须弥

05/03

  作文原题   阅读下面的文字,根据要求作文。   某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化:过去她出场面对观众说的第一句话是:“大家好,我来了!”而现在她说的是:“谢谢大家,你们来了!”   也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边,也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。      试题解读   高考命题年年都有变化,但其内涵总是一脉相承。2011年湖南高考作文题,四大特点较为鲜明。   从题型上看,可谓稳中有变。所谓“稳”,是指七年时间里,命题作文出现了五次,“跑的体验”、“谈意气”、“诗意地生活”、“踮起脚尖”、“早”便是说明;所谓“变”,是话题作文“家庭教育”与材料作文“草色遥看近却无”也曾出现。时隔两年之后,湖南再次以材料作文呈现,实属情理之中。这样既可以引导考生熟悉各种题型的写作,又能避免题型的单一化,还能有效地增加作文评卷的区分度,可谓一举三得。   从内容上看,可谓格调鲜明。作为重视传播与发展湖湘文化的大省,历来不主张拟制难题与怪题,总是紧紧扣住生活这根主线,无论是“谈意气”、“跑的体验”,还是“踮起脚尖”,绽放的均是思想情操的光彩。表面上看,考题是从时尚娱乐切入,其蕴含的实质依然是“感恩”、“尊重”、“谦卑”之类的思想情怀。笔者认为,考题并非网民所说的那般庸俗,反倒扣住生活实际,创新性地融入了时代元素。   从内涵上看,可谓举重若轻。纵观2011各地高考作文,无论是江苏的“时间在流逝”、广东的“回到原点”等命题作文,还是全国卷与“诚信”有关的材料,均导向明确,而湖南卷一改往年命题风格,以简洁鲜活的材料为外衣,将思想内涵巧注其中,既有传统文化的厚重,也有时代湖湘的灵动风采。   从要求上看,一如既往,除了对文体进行适当限制,要求写“议论文或记叙文”外,没有设置其他审题障碍。这几个较为突出的特点,也将成为2012年高考命题的发展趋势。   笔者以为,要让作文脱颖而出,得做好以下工作:   一要准确理解命题内涵。不可否认,崇尚自我、张扬个性是这个时代的强音,但现实却让我们时时遭遇着难以抚平的伤痛。一些孩子取得了学业的成功,却忘记了默默关爱他们的父母与老师;一些明星名噪神州大地,却忘记了将他们捧上耀眼舞台的观众;一些官员受任主政一方,却忘记了养育他们的人民群众。在这些人的心里,重自我,瞧不起他人;重名利,忘记了感恩,这正是湖南命题的根源。从传播学角度上说,受众的喜好影响着媒体的走向,观众的喜好决定着歌者的存亡,一句“谢谢大家,你们来了”,说明歌手明白了谁是自己的衣食父母。这是自我认知的突破,也是歌手人格的升华。两句颇为得体的礼貌语,表面上看只是一种细节的变化、一个词语的改变,然而在这种看似简单的变化中,凝聚的是人生的历练,反映的是生活的顿悟与感慨。明白了命题者的良苦用心,作文才不会偏离题意。   二要深入拓展立意角度。就这则材料而言,关键词是“我”与“你们”。两种称谓,代表的是两种主体,一种是自我,一种是他人;呈现的是两种视角,一种是站在自我的角度,一种是站在他人的位置;反映的是两种态度,一种是过去的高昂,一种是如今的低调;揭示的是两种不同的生命境界,一种是注重自我,一种是情系他人。当然,这种分析是浅层的。作为关系型话题,用一种全面、思辨的观点来看待,自然非常重要。要知道,从“我来了”到“你们来了”这一语言的变化,反映的是歌手事业与人生之境界的蝶变,挖掘“蝶变”的原因很重要。如从材料表象入手,可以找到“放低姿态的美丽”、“面朝大海,春暖花开”、“在谦卑里找回自我”等主题;从材料的内涵挖掘,可以找到“尊重他人便是尊重自己”、“用感恩滋润生命”、“让浪花到大海里闪光”、“心中装着的不仅仅是自己”之类的主题。具体选择哪些内容,既要考虑自己占有的材料,还要考虑能否出新,正如经过“初极狭,才通人”的秦人古洞,经过一番努力,才可以看到“豁然开朗”的桃花源。   三要紧扣要求规范文体。据网站调查数据显示,近七成考生感觉难以下笔。难在何处呢?笔者以为,还是不太熟悉材料作文的写作技巧。近年高考材料作文大致呈现两大特点:一是要求不脱离材料,就事论事;二是以材料做思维触发点,畅谈感悟。前者最为典型的是前年江西省的材料作文题,要求考生就蔡铭超高价拍下文物事后拒绝付款的事件,说出“对蔡铭超的行为有什么看法”。这类考题,显然不能脱离材料。湖南的这道材料作文,则属于后者。对于命题中的材料,我个人以为,可以写,也可以不写。写议论文时,能够合理地引用或化用,未尝不可;写记叙文时,则不必生硬地将这两句话引入文章。不过,对于命题里的提示,考生切不可小视,从“你的身上或身边”这一要求,我们应该懂得,无论是写记叙文,还是写议论文,都应该表达出自己的真实情感与深入思考。要知道,在字里行间,体现自己的情感,表达自我的价值取向,是新课标的要求,也是评分时的一项重要标准。   四要巧妙展示自我才情。擅长叙事者,不妨写情感丰富的记叙文。当然,所叙之事不宜太大,最好通过生活中的寻常事件,写自己从习惯接受别人的关怀到懂得付出,交代自己实现华丽转身的过程。说得更细一点,你是如何让“动人笑脸”落实到生活的每时每刻,是如何将“一句问候”落实到生活细节之中。所叙之事越是细小,描写才会越真切;故事越是曲折,情感才会越动人。尤其要提醒广大考生的是,作为高考记叙文,总得有些突出亮点,总得有些思想高度,最好通过小事件,展示社会生活的重大主题,力求用动人的真情与深刻的思想拨动评卷老师的心弦。擅长思考者,不妨写事例丰富的议论文。想一想,人家出50两银子的高价,请生活困难的郑板桥画梅,他为何还要拒绝呢?原来杭州街头还有一位专门画梅的吕子敬,他想给别人留口饭吃。想一想,在有人不惜用绯闻来造势的现实中,葛优为何还记得给导演米家山发一条问候短信呢?因为他懂得感恩。还有“化作泥土,留在人们温暖的脚印里”的巴金,“我的国家,我的社会成就了我”的狄更斯,无不在繁花似锦的生命历程中,留给世界一个美丽的背影。选例时,最好选择古今中外的典型素材,选择正反对比鲜明的事例。当然,若能引用“一个人的真正伟大之处,就在于他能够认识到自己的渺小”(保罗)、“谁自重,谁就会得到尊重”(巴尔扎克)及“君子贵人而贱己,先人而后己”之类的名言或诗词,文章自然会锦上添花。      考场佳作      那些把灯背在身后的人,只能看到自己的影子。   ――泰戈尔   我问佛:世间为何多苦恼?   佛曰:只因太专注于自我。   我问佛:何谓专注于自我?   佛领我走出庙宇,庙外绚烂的阳光笔直地投射下来。佛曰:你背对着太阳而行,看见的是什么?   我说:只看见自己的影子。   佛曰:那面向太阳而行呢?   我看到了远处皑皑群山,以及山腰盘旋的苍鹰,还有影影绰绰的牛羊和牧人。只是,不再看见面前的地面上有投下的阴影。   佛曰:“背光而行时,你眼中只有自己。向光而走时,你看到的是整个世界,须弥纳芥子,芥子纳须弥。只看到自己的话,不过是茫茫须弥中一粒微不足道的芥子。若放眼远望,胸纳天下,心系苍生,则须弥山也不过是你眼中一颗芥子。   我问佛:万生困于自我之中,则该如何?   佛曰:红尘十丈,却困芸芸众生;仁心虽小,也容我佛慈悲。你要看到,这个世界并非只有你一人。郁郁黄花,无非般若;青青翠竹,尽是法身。把那一花一树一菩提都看做组成自我生命的一部分,则可心纳天下。

  佛也曾如你般迷茫无知。直到一天,我在路上遇见一位种树的老人。我问他,这树多久开花结果。老人说要七十年。我问他,你觉得你能活七十年吗。老人说,我看过它开花,也品尝过他的果实,既然前人肯为我栽树,那我为何不为后人栽树呢?   那位老人,他是一颗能收纳须弥山的芥子。他在享受别人带来的成果时,没有迷失在自我的享受中。他在为未来而奋斗。   我背对太阳,只看到自己的影子。夕阳下山后,我的影子也消失了。   阳光太大,我为一棵小草撑起遮阳伞。后来,小草长成了一片绿草地。   佛曰:佛门修为的境界为:勘破、放下、自在。唯有放下自我,多去关怀,广施仁心,方可自在。   我说,我只是红尘路上一颗微小的芥子。这个世界拥抱了我,所以我也要去拥抱它。   须弥纳芥子,芥子纳须弥。把自己当成一颗纳下须弥的芥子,不要再等着别人来包容,来关心,来爱护。在自我之外时,心系天下,胸怀苍生,则你我都能成为两颗不凡的芥子。      【名师点评】   文章之所以会如此精彩,得益于两点。一是取材巧妙,耳目一新。讲实话,一般考生想感悟生活的哲理,都不是一件容易的事情。然而,这位考生却在考场上大说佛道,真是“胆大”,要知道,对佛学没有深入的研究与积累,自然是难以成文的。角度出新,文章也便具有了出彩的基础。二是语言精美,理性飞扬。纵观全文,无论是娓娓道出的故事,还是饱含哲理的人物对话,均精彩动人,耐人寻味。如“背光而行时,你眼中只有自己”、“既然前人肯为我栽树,那我为何不为后人栽树呢”之类的句子,无不闪烁出智慧的光彩与非凡的才情。      所选素材   芥子纳须弥   唐代有一个江州刺史,名叫李渤。一天,他遇到了智常禅师,便向智常禅师请教:“佛经上所说的‘须弥藏芥子,芥子纳须弥’,我看未免太玄妙离奇了,小小的芥子,怎么能容纳那么大的一座须弥山呢?这实在是太不懂常识了,是在骗人吧?”   智常禅师听了这个刺史的话后,轻轻一笑,转而问:“人家说你‘读书破万卷’,是否真有这么回事呢?”   “当然了!我读书岂止破万卷啊!”李渤显出一副得意洋洋的样子。   智常禅师又反问道:“可是你读过的万卷书现在都保存在哪里呢?”李渤抬手指着脑袋说:“当然都保存在这里了。”   智常禅师双手合十道:“真奇怪,我看你的头颅也不过就只有椰子那么大,怎么可能装得下万卷书呢?莫非你也在骗人吗?”   这个李渤刺史听了老禅师的话之后,幡然大悟,豁然开朗。   注:芥为蔬菜,子如粟粒,佛家以“芥子”比喻极为微小。须弥山原为印度神话中的山名,其高八万四千由旬(1由旬大约112公里),佛家以“须弥山”比喻极为巨大。   (摘自《东方•文化周刊》)      素材解读   芥子之小,却可以藏纳整座须弥山,按照惯常的思维,确实是不可能的妄语,然而,佛却告诉人们,不要只看表象,要对事物进行内在的观照,所谓“一花一世界,一叶一菩提”也是同样的道理。   【适用话题】 小与大 转变思维      素材运用点评   文章以一个佛偈“须弥藏芥子,芥子纳须弥”为由头,揭示佛理,角度出新,意蕴深长,读后颇值回味。   


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