第六章 文字和书面语
• • • • • 第一节 第二节 第三节 第四节 第五节 文字和语言 文字的基本性质与文字的产生 共时文字系统的特点及分类 文字的发展与传播 书面语
第一节 文字和语言
• 一、文字在人类历史上的重要作用 • 语言的产生比文字早。人类因有了语言而完全 脱离动物界。大约5万年前，智人的一支开始有了 语言。 •
• 语言是通过口、耳交际的，本质上是通过声音来 实现交际过程。由于声音是一发即逝的，所以人 们说话要受到时间和空间的限制。为了克服有声 语言在时间和空间上的限制，人们发明了文字。 • 文字的出现比语言要晚得多。世界上最早的文 字也不过只有几千年的历史。
• 文字至少有以下几个方面的特点和重要作用。 • (1)从交际层次看，扩大和完善了语言的交际功能。 • 文字的发明克服了语言传达信息在时间和空间上的局限，使一 发即逝的语言可以“传于异地，留于异时”。 • (2)文化遗产和科学知识层次来看，文字是人们积累文化遗产 和传播科学知识的媒介。 • 文字的出现为人类历史和文化的传承提供了更好的手段，使人 类的历史得以长久流传，人类的创新知识和经验得以积累增加， 使人类由原始蒙昧状态进入了文明状态。 • (3)从整个人类的发展历史看，文字能促进思维的发展，文字 的产生是人类进入文明社会的标志。 • 可以说，在人类文化的演进过程中，语言的出现是第一个里程 碑，它使得人类脱颖于动物。文字是第二个里程碑，它使人类由 原始社会进人文明社会。
• 二、文字的基本性质 • 文字是用书写/视觉形式对语言进行再编码的符号系统。 • 文字在语言的基础上产生，有形、音和义三个方面。 • 文字也有大小不同的各级形体单位，有文字单位的聚合类和组 合规则。 • 拼音文字一般是以文字系统中的次小单位―前后由空格隔开的 一串字母(他们称作“文字词”或“形体词”的)―对应语言中的 次小的语法单位(音义结合的“词”)。汉文则一般以占据一个方 块空间的形体单位“字”对应汉语里的最小语法单位、最小的音 义结合体―语素。
• 三、汉字和汉语 • 文字以自己的“形”表达语言的“音”和“义”， 这种关系在采用拼音文字的民族中不会引起疑问， 但是在我国，却由于方块汉字的构造特点而有好 些复杂的情况。 • 汉字不仅跟特定的语素义相连，也跟特定的语音 形式相连。 • 汉字表示的意义，是通过语言的音义结合而切分 开的意义，包括后来的引申义。即使不读出音来， 它也与心理的语音映像联系着，反映的也是与特 定语言的音相联系的意义
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• 一般来说，拼音文字是人们按照字母的拼写 阅读，所以写与读的距离大多不会太远，语 音变了，拼写法一般也跟着变。汉字的情况 与此不同，字形不限于和一种读音挂钩，读 音尽管变了，字形可以不变。汉字不仅是 “看”的，而且也是“读”的，只不过它可 以用不同时代、不同地域的音来读罢了。 • 在汉字与汉语的关系问题上还有一种常 见的误解，就是把文字和语言等同起来，以 为语言与文字是一回事。
第二节
• • • • 一、实物记事 二、图画记事 三、刻划符号 四、早期文字
文字的基本性质
• 一、实物记事 • 原始社会没有文字。实物记事是其中重要的一种。 比较普遍的实物记事的办法是结绳。 • 实物记事的方式很多，现在一些没有文字的民族 还保留着这种做法。我国境内的瑶族曾经用禾秆 记录一年的收成，用木板刻点和玉米来记工分。 • 二、图画记事 • 图画在古时候也是用来记事的一种重要方法。 • 和实物记事相比，图画记事表达的信息更加丰富。 图画记事一般认为是文字产生的前身。
• 三、刻划符号 • 原始社会尚未发现有成篇的文字记录，但原始社会末 期大多已经开始使用类似文字的某些个体化符号。比如， 我国半坡、大汶口、良诸等文化遗址出土的不少陶器、玉 器，有一些刻划有族徽、图绘、文饰、陶符、图案、记号 等形体，其中不少与甲骨文的形体近似。
• 四、早期文字：原始的图画文字 • 判定文字系统已经产生，有三个基本的条件。第一， 具有数量足够多的与某种语言里的语素或词相对应的小图 形，这些小图形可以按这种语言的音读出来；第二，这些 小图形可以重复使用而所表达的音义不变；第三，这些小 图形的排列规则足以反映这种语言说话时语素或词的排列 次序，小图形排列的顺序不同，所反映的语言单位的排列 次序也就不同，表达的意思也因此不同。也就是说，文字 形体所表达的信息一定是与某种语言的音义结合体及其排 列相对应的信息，而不是直接描画现实。
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我国纳西族用一种与记事图画十分相像的形体系统记 录他们民族的古老传说，这些记录叫做“东巴经”。经专 家研究，记录东巴经的形体系统已经属于文字，与记事图 画有了本质性的差别。
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东巴文还不是成熟的文字系统，因为它还不 完全符合文字的基本条件。比如上面这一小段经 文中，1.有时用一个不可拆分的图形表示两个语 言单位，如张开翅膀的鸟表示东巴语中“鸟”和 “飞”两个词；2.个别虚词没有对应的图形；有 的虚词有对应的图形但有时写出来，有时不写出 来;3，句子中语言符号
的次序与小图形的次序还 没有完全一致。
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即使是较成熟的文字体系，比如甲骨文，也还 保留着这方面的一些痕迹。例如有一条卜辞写着： “甲申卜御妇鼠妣己二牝土”。那次占卜是问：是 否可以用“二牝土”作为牺牲来祭祀妣己，以祓除 妇鼠的灾祸。“牝土”显然是“牝”(母 牛)“牡”(公牛)两字的合文，或指“二牝二牡”， 或指“二牛，一牝一牡”。无论哪一个意思，语言 里的有些成分没有写出来。也就是说，文字和语言 没有一一对应。 • 原始文字的形体没有完全定型，字形和语词的 对应关系也没有完全固定，而且有些语词(特别是 虚词)还没有造出字来表示。这样的文字工具当然 只能粗略地记录语句。
第三节
共时文字系统的特点及分类
• 一、从文字的次小单位看文字的共性和分类 • 二、从文字的最小单位行文字的不同类型
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文字可以从不同的角度分类。根据文字单位与语言单 位的关系而做的分类。首先谈谈文字系统中单位的层级 问题。
• 一、从文字的次小单位看文字的共性和分类 • 语言有大大小小的单位：语素、词、词组/短语、 句子，它们都是大小不同的音义结合体。语言的语音层 面也有大大小小的单位：音位、音节、音步等等，它们 是大小不同的语音片段。文字是形体符号的系统，它也 有大小不同的单位―大小不同的形体单元。 • 任何文字系统都有一级单位对应于语言中的音义结 合体。
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比如汉文中的“方块字”和英文中的“（文 字)词”。汉文中的“字”以一个方块的形体出 现，几乎都对应于汉语中的音义结合体―语素。 英文中的一个“词”，以前后有空格的一串字母 的形体出现，对应于英语的音义结合体―词。 • 从这一级文字单位来看文字和语言的关系， 是无所谓表音文字或意音文字的区别的，因为这 一级单位都是既表音又表意的。
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这一级单位必然不是文字的最小单位。 文字的这一级次小的单位都是既表音又 表意的，但是它们对应的是哪一级音义结合 体、哪一级语音单位却有所不同，可以据此 而对文字进行分类。比如，汉文的一个方块 字在语法层面上大多对应语素，在音系层面 上大多对应音节，所以可叫做“语素—音节 文字”；英文的文字词(前后有空格的字母 串)大多在语法层面对应语法词，在音系层 面上对应音系词，可以叫“语法词—音系词 文字”，简称“表词文字”。
• 二、从文字的最小单位行文字的不同类型 • 与语言中的音义结合体相对应的那一 级文字单位(字或文字词)，一定还可以拆 分为更小的形体单元。比如，英文的词可 拆分为“字母”，汉
文的方块字可拆分为 “字元”(传统称为“偏旁”、“部首”)， 下面我们把所有文字的最小单元统称为 “字符”。字符也跟语言中的某些项目对 应，但对应的不再是音义结合体了。
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从字符的层级上看它们所对应的语言项，不同的文字 的差异十分明显。英文的字符只与英语的音有关系，而与 英语语词的意义无关。如sun可拆为s、u、n三个字符，字 符s、u、n都没有意义可言，但分别表示/s/、/ʌ/、/n/三 个音位，这三个字符要排列在一起再加上前后的空格才能 表示“太阳”的意义。而汉文的字符则有的与语素的意义 有关，有的与语素的音有关。如“晴”的左一字符“日”， 其意义与“晴”的意义有关(天晴一定有太阳)，音ri与 “晴”的音qing完全无关，所以称为“义符”；右一字符 “青”与“晴”在语音上有十分相近的关系，所以称为 “声符”。声符在意义上是否有关系呢，不少学者认为不 少声符在意义上也有联系，比如“晴”则天空呈“青”的 颜色。
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根据字符与所记录的语言的关系，可以把文字分为表音文字 和意音文字。 表音文字，又叫做“拼音文字”或“字母文字”，它们的最 小文字单位―字符只表示语言符号的音，而不表示语言符号的意 义。可以分为： 音位文字：有的字符表元音，有的字符表辅音，字符可以记录语 言中所有的音位。如拉丁字母。英文就是使用拉丁字母作为字符 的音位文字。 辅音文字：字符只表示语言中的辅音，元音没有专门的字符表示。 如阿拉伯文。 音节文字：字符表示语言中的音节。如日本的假名。 意音文字则是有的字符提示语言符号的音，有的字符只提示 语言符号的意义。提示音的字符叫做声符，与音无关只与意义有 关的字符叫做义符。汉文是典型的意音文字。
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从字符与语言的关系看，会不会有表意文字呢？答 案是否定的。因为从字符层面上看，表意文字就意味着 这种文字所有的字符都是不表音只表意的，而这是不可 能的。首先，语言中有许多抽象概念词是无形可画、无 法用象形的义符来表示的。如东巴经文中人类、鸟类的 “类”。再比如，上古汉语中有个很常用的表揣度语气 的虚词“其”，甲骨文“今日其雨”就是问“今天会不 会下雨？”这种语气虚词怎么能描形呢？其次，这些抽 象概念也不可能都用与实物没有象形关系的抽象符号来 表示，因为人的记忆能力是有限的，而语言中表示抽象 概念的语素或词数量是很多的。因此，即使是尚不成熟 的原始文字，只要已经能够较全面地记录语言，都需要 利用借形取音的手段来表示抽象概念。
第四节
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文字的发展与传播
一、早期自源文字：不完善的意音文字 二、自源文字的发展 三、他源文字的创新与文字的换用 四、文字适应语言和文字的相对独立性 五、汉字与汉语拼音
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文字的创造有两种方式。一种是在某种语言的 基础上自发产生并逐步完善的文字，叫做“自源文 字”。另一种是部分或全部、借用或参考其他民族 文字的字形，再根据本民族语言的特点做或多或少 的改动而形成的文字，叫做“他源文字”。 • 一、早期自源文字：不完善的意音文字 • 世界上有悠久历史和丰富文献的自源文字有四 种：中东两河流域的苏美尔古文字、埃及地区的埃 及古文字、中国中原地区的甲骨文和美洲的玛雅文 字。这些早期的自源文字都是不完善的意音文字， 字形的象形程度也都很高。
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早期古苏美尔文、古埃及文和中国甲 骨文中都有很多跟实物形体相像的图形， 用来表示现实中某些常见的事物。由于与 现实事物有相似性联系，所以这几种古文 字有不少形体十分相似，形体与语言音义 结合的方式也不出我国传统文字学所说 “六书”中的象形、会意、指事、假借、 形声这五种。
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这几种古文字都有大量的这些描摹外物形象的小图形。
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也可以把若干个象形的小图形放在一起，把这些小 图形的意义合起来表示语言中的一个音义结合体，这就 是六书中的“会意”造字法。比如苏美尔古文字中把人 头形乒与水形户放在一起组成申，表示语言中“喝”这 个音义结合体。汉字“休”是取“人”、“木”两形合 起来的“人倚树”形来表达“休息”之义的“休”。 • 此外还可以在单个象形图形的某个部分加上一些简单的 标记，表示语言中另一个音义结合体，这相当于“六书” 中的“指事”造字法。比如上图苏美尔古文字中的人头 形，如果在嘴的位置上加一些道子，则表示语言中“说” 这个音义结合体。“指事”造字还包括另一种情况，就 是只用抽象的线条来表示现实中的关系或数字等抽象概 念，如汉字“一”、“二”、“三”、“十”、“上”、 “下”等。
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象形、会意、指事字虽然可以从形体猜出它 所表示的意思，但作为文字它们已经与语素、词 等单位的声音挂上了钩。字形与语词的声音挂钩， 因而可以念出来，这是文字发展过程中最重要的 一步。人们认识到字形和语音之间的联系之后， 就可以借用象形表意的形体来表示语言中另一个 与之同音的音义结合体，这相当于“六书”中的 “假借”造字法。早期的这几种自源文字中都有 大量的假借字。
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埃及古文字的假借是只借图形所联系的音义结合
体的 辅音，而汉文的假借则是借用图形所联系音义结合体的整 体字音。如代词“其”借用像簸箕形状的“ ”，语气词 “唯”借用像鸟形的“佳 ”。是假借辅音还是假借字 音整体，与不同语言中语言符号的音义关联点有很大的关 系。 • 汉语语言符号的音义关联在“一个音节对应一个语素 义”，而古埃及语则属于闪一含语系的一支，其特点是词 中的辅音表示实在的词根义，而元音表达较虚的形态义。 • 假借字的大量出现，说明人们已逐步意识到文字不一 定要画出事物的形象，也可以直接表示语词的音。这是文 字发展过程中的一个重大的进展。
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假借方法的运用使一个字可以代表几个同音 的或音近的词，这是文字的一种早期的表音方法， 会造成不同意义的同音语素或词无法区分。为了 避免混淆，人们就在同音字的旁边加上表示意义 类别的标志，即通常所说的“形旁”或“义符”。 另一方面，语言中也有同义而不同音的语素或词， 为了识别它们，也可以在象形表意的图形旁边加 上另一个图形专门表音，即一般所说的“声旁” 或“声符”。这样，把表意和表音两种方法结合 起来，产生了形声字。
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其他几种古文字也用形声的方法来表示语言中的 音义结合体，但不像汉字那样基本上是由一个声符一 个义符构成。比如古埃及文常常是由数个声符加一个 义符表示一个词，这当然与古埃及语是多音节语有关 系。 • 世界上独立形成的几种古老的文字体系都是意音 文字，即兼用表义(包括象形和记号)、表音两种字符 的文字。而且，在这些文字的早期，意音文字都尚不 完善，由于假借法的大量运用，使得同一形体表示数 个同音不同义的语言符号，影响了文字的达意功能。
• 二、自源文字的发展 • 古苏美尔文、古埃及文、古汉文的早期都是不完善的 意音文字，但它们后来的发展却不尽相同。 • 古埃及文逐渐发展出与辅音有严格对应关系的固定 的表音字符，埃及语中的一个词，就根据词中音节和辅 音数目的多少，用一个或多个单、双辅音字符来表示， 最后再加上一个义符，义符同时也起到为词分界的作用。 • 通过辅音字符和义符的逐渐固定，埃及文也逐渐成 为完善的意音文字：一段固定的形体单位只对应语言中 的一个词，同音不同义或同义不同音的语词在文字形体 上都有了区别。辅音字符在埃及文中之所以这么重要， 是因为古埃及语是一种以辅音表示词根义、元音表示形 态范畴的多音节语。
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汉字的发展也是在表示语素义的象形、会意、 指事字的基础上发展出只表示音的假借字，但由于 汉语的基本语素都是一
音节一义的，所以汉语的假 借字一定也是单音节的。这之后大量运用了形声的 手段，但声符与单音词的音始终没有形成一符对一 音的关系。声符表示的是音节而不是辅音，表示的 是语音相近而不是语音相同，在表语音相同的同时 有的还兼表词族的归属，这都与埃及文不同。汉文 独特的发展方向与汉语的词根都是单音节的、同音 语素较多、古代常用改变音节的某一个成分来孳生 意义相关的新词有密不可分的关系。
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苏美尔古文字使用的时间大约有一千多年， 在公元前3500——前2300年左右的两河流域。这 一千多年中苏美尔古文字一直停留在不完善的意 音文字阶段，既没有发展出一符对一音的固定声 符，也没有像汉语那样出现大量新创的形声字， 直至两河流域被其他民族侵占。据研究，苏美尔 语属于粘着语，有不少单音节的词，与古埃及语、 古汉语的语言类型都不相同，这可能是苏美尔文 字的发展与另外两种文字不同的重要原因。
• 三、他源文字的创新与文字的换用 • 他源文字指借用其他民族的文字记录另一种 语言的文字。由于所记录的语言不同，引进的他 源文字往往要根据自己语言的特点进行改造和创 新。下面介绍两大系列他源文字的创新或换用： 一是引进古苏美尔文、古埃及文的他源文字系列， 二是引进汉文的他源文字系列。 • （一）引进苏美尔文、古埃及文的他源文字系 列，主要是向表音文字发展，可分为三个主要类 型：声符多、义符少的意音表词文字，辅音文字， 音位文字。
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1.意音表词文字 苏美尔人生活的两河流域 后来先后为阿卡德人(公元前约2350一前2000年)、 巴比伦人(公元前19一前18世纪)、亚述人(公元前 14一前6世纪，中间有过衰落)所统治，他们都继 承了与苏美尔后期文字相似的形体。这一系统的 文字后来又由两河流域向外传播，但这些民族的 语言都跟苏美尔语的语言类型不同。这些人群所 使用的文字也逐渐发生了变化，成为与后期古埃 及文类型相同的文字：声符对应辅音，同时在词 末位置上再加上一个义符。从字符的层级上看属 于意音文字，从次大的文字单位看则属于表词文 字。这一类型的文字没有流传到现代。
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2.辅音文字 生活在地中海东岸的腓尼基人， 处于两河流域文明与古埃及文明的交界处，在苏 美尔、埃及两系文字的影响下，于公元前1700年 左右创立了北闪米特字母。这一体系用22个字符 表示语言中所有的单个辅音，弃用了表义字符和 双辅音声符。这一看来不大的创新给文字的性质 带来了根本的变化：大大减少了字符的数量，也 更好地达到了字符与辅音的一一对应。 •
现代的阿拉伯文、波斯文等属于辅音文字， 但增加了一些加在辅音字母上的附加符号来表示 元音。
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3.音位文字大约在公元前1100年左右，希腊人从 腓尼基借来北闪米特字母记录自己的语言。希腊语与 腓尼基语不是同一类型的语言，希腊语也是多音节语， 但词根义是由辅音和元音的序列来表示的。为适应标 写自己的语言，希腊人把北闪米特字母中几个自己用 不着的辅音字母改为表示元音，并通过字形分化的方 法增加了几个字母，最后定型为26个字母。 • 虽然只增加了几个字母，但文字的类型就此而有 了很大的变化，由辅音文字变为音位文字：字母逐一 标写语流中元辅音音位的出现次序，由此与语言中的 词相对应。 • 希腊字母沿用至今。英、法、德、西班牙等现代 语言使用的拉丁字母体系，是对希腊字母进行了一些 形体的改造而形成的。
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（二）另一系列的他源文字是引进汉字并同 时引进大量汉语借词的日本、朝鲜/韩、越南等地 的文字。这些国家引进的汉字既用来书写汉语借 词，也用来书写他们自己语言的语词，尽管两套 语词的语音完全不同。多年之后这些民族又都创 制了另外一套字符或文字系统，其中日本创制的 假名和朝鲜/韩创制的谚文是表音字符体系，越南 的创制的喃字则是与汉字造字法相同的、方块形 的意音文字体系。这些新创制的字符或文字体系 与汉字曾长期共用。
• 四、文字适应语言和文字的相对独立性 • 文字是记录语言的，所以每一种文字，无论是 自源的还是他源的，都有适应自己所记录语言的内 在发展动力。 • 使用辅音文字的语言是辅音表词根义、元音表 形态范畴的多音节语有密切关系。 • 音位文字适合于表达这些欧洲语言以元辅音的 排列表示词根义并有丰富的形态变化的特点有关。 • 汉语的语词以单音节占优势，没有形态变化， 缺乏词缀等附加语素。这些特点有利于保持一音节 一词根一形的书写体系。 • 文字对于语言也有相对的独立性。
• 五、汉字与汉语拼音 • 汉字是意音文字，字符多，字符与语言单位 不一一对应，难写、难记。汉字之所以长期停留 在意音文字阶段，除了前面说过的语言特点的制 约以外，还有别的原因。 • 幅员辽阔，方言分歧；文化悠久，文献丰富。 超地域、超时代的汉字既可以贯通古今，也可以 联系各地区的人们的思想交流，对于维护国家的 统一、民族的团结，便利各地区人民的往来起着 重要作用。
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我国从19世纪末开始，就不断有人发出文字改革 的呼声，要求实现拼音化。 “五四”运动前后还出现 过“注音字母”、“国语罗马字”作
为汉字的标音工 具，推行过拉丁化新文字。新中国成立后，全国人大 全体会议于1958年正式通过公布汉语拼音方案。现在， 它已经在汉字注音、识字教育、型号标写、资料检索、 通信技术和信息处理等方面得到应用，我国的人名、 地名在国际上也以拼音方案的写法作为标准。这证明 它是一套合理、简便的标音工具，在辅助汉字的学习 和汉语信息的储存检索方面起到了重要的作用。但是， 汉语拼音方案不是代替汉字的拼音文字，而只是帮助 学习汉语、汉字和推广普通话的注音工具，只是辅助 汉语信息储存和检索的工具，必须把它和汉字体系的 改革区别开来。
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汉字体系能不能改革，实现拼音化？至少目前我们还看 不到需要对汉字体系进行根本的拼音化改革的需要。 首先，前面说过，文字是语言的视觉符号系统，它必须适应 语言的结构特点。 汉语的音节结构比较简单，数量有限，语言中的同音语素特 别多。一旦实现拼音化，这些原来用字形来区别的不同语素 就无法识别，势必会给语言文字的使用带来麻烦和混乱。 其次，从文字本身的特点来看，汉字和拼音文字也各有 短长。如：沟通方言，贯穿古今方面。 再次，我国是一个有悠久历史的国家，优秀的文化历史 传统都是通过汉字记载下来的。如果废弃汉字，实现拼音化， 我们的文化历史传统就很难广泛地传承。
第五节 书面语
• 一、口语和书面语 • 二、书面语的保守性和书面语的改革 • 三、书面语的规范
• 一、口语和书面语 • 1．什么是书面语：书面语是用文字记载下来供“看”的 语言，它是在口语的基础上形成的，使听说的语言符号系 统变成“看”的语言符号系统。 • 2．书面语是用文字记录下来的语言，是语言的一种变体； 文字是记录书面语的工具，是体现书面语的一种物质形式。 书面语和文字虽然有不可分割的联系，但是文字本身不是 书面语，书面语也不是文字。
• 3．口语和书面语的联系和区别： • （1）书面语在口语的基础上产生，是口语的加工形式，两 者基本上是一致的。 • （2）口语和书面语有各自的特点： • A．口语除了组词造句之外，还可以利用语速、语调、身势 和说话时的环境。因此，口语用此范围比较窄，句子比较 短，结构较复杂。书面语中难以利用口语中的各种伴随音 素，只能用别的办法来弥补：扩大用词范围，使用比较复 杂的句子结构。 • B．口语中可以重复、脱节、颠倒、补说、更正等，而书面 语中很少出现这种情况，它要讲究篇章结构和连贯照应等。
• 4．汉字与汉语的关系的特点对汉语书面语的影响
。 • 由于汉字本身的特点，使得汉语中口语和书面语呈现出了 不同于其他语言的特点。 • 首先，汉语中在书面语中可以古代的句式和词语用法，口 语中早已不用的就词语在书面语中可以通行无阻。这样， 汉语的书面语和口语的一致性就比较弱。而在以拼音文字 为书写工具的语言中，书面语和口语的分野比较分明。因 为，其文字的拼写要反映当代的读音，书面语不容易直接 引用古代的说法。 • 其次，在汉语中，汉字不与统一的读音相联系，不容易把 共同语的读音形式推广到方言区。
• 二、书面语的保守性和书面语的改革 • 书面语是在口语的基础上形成的，基本上应该和口语一致。 但是，在一定的历史条件下也会产生书面语和口语脱节的 现象。 • 1.书面语与口语脱节的原因： • （1）人们只能听到同时代的人讲话，难以听到早一时期 的人讲话。这样就促进了口语的演变。而书面语则不同， 人们不仅能够看到同时代的书面语，也能看到早一时期的 书面语，因此，口语中已经消失的词语和句式，往往在书 面语中可以继续保留。
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（2）宗教经典、法律条文的权威性让人不敢轻 易改动其中的字句，文、史、哲名著也起着类 似的作用。因此，在书面语的保守力量比较强 的条件下，容易造成书面语和口语的脱节。 2.汉语文言与白话的差异的原因。 3.“五·四”的白话文运动和汉语书面语的改 革。
• 三、书面语的规范 • 语言是不断发展的，经常产生一些新的成分和新的用 法。其中有些符合语言的发展规律，有些不符合语言的发 展规律。语言规范的任务，就是要根据语言的发展规律为 语言的运用确定语音、词汇、语法各方面的标准，把那些 符合语言发展规律的新成分、新用法固定下来，加以推广， 使之广泛地为人们的交际服务；而对于那些不符合语言发 展规律的成分和用法，应该根据规范的要求，妥善地加以 处理。
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语言规范化的对象主要是书面语。“约定俗成”本身 就是规范化的一个原则和标准。至于那些不符合语言发展 规律，在群众中又不是广泛使用的新成分、新用法，例如 一些生造的词语，在它们刚出现的时候就应该根据规范化 的要求加以剔除，以保证语言运用的纯洁和健康。 • 语言是发展的，规范的标准也应该随着语言的发展不 断地进行调整。