【甲】自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之,父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。
曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,
不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? ——王
安石《伤仲永》
【乙】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成
学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! ——诸葛亮《诫子书》
19、解释下列加点的词。(1分)
①邑人奇之 ( ) ②非淡泊无以明志( )
20、翻译下列句子。(2分)
卒之为众人,则其受于人者不至也。
21、两文关于学习所持观点的相通之处是什么?其根据(或理由)各是什么?(3分)
共同观点相通之处:
根据(或理由):
参考答案:
19、①感到惊异 ②没有用来……(的方法或途径)
20、①他最终成为一个平凡的人,是因为它没有受到后天的教育。
②用宁静修养身心,用俭朴培养品德。
21、观点:要靠后天持恒不懈,否则难以成才。
根据或理由:甲文:父亲醉心于眼前名利,致使仲永荒废学业;乙文:示例:不学习就无法增长才干,没有顽强意志就无法成就学业。
阅读下面的文言文,完成下面的问题。(15分)
[甲]王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其
贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? (节选自《伤仲永》)
[乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资②,
犹当博学审③问,古人与稽④,以求其是非之所在,庶几⑥⑤可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原
宪⑥之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑⑦,必有忠信如丘者焉,不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑨
乎? (节选自顾炎武《与友人书》)
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地
方,⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉,努力。
7.解释下列句子中加点字的意思。(4分)
①卒之为众人 卒: ②则其受于人者不至也 至:
③不幸而在穷僻之域 域: ④终无济于天下 济:
8.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)
①其受之天也,贤于材人远矣。 ②人之为学,不日进则日退。
9.甲文谈“成才”,乙文谈“做学问”,二者强调的重点各有不同。请根据你的理解,谈谈具体有什么不同。(3分)
10.甲乙两文都具有较强的议论性,试分别概括两文所论述的主要内容。(4分)
甲文:
乙文:
参考答案:
7.①终于 ②达到 ③地方(答“疆界”“区域”也算对) ④帮助
8.①他的天资,比一般有才能的人高得多 ②人们做学问,如果不每天进步就会每天退步
9.甲文强调要想成才,除“受之天”外,更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友,要认真钻研书中的道理,要出门学习生活(或
开阔眼界)
10.甲文:论述了后天教育对成才的重要性 乙文:论述了“为学”不进则退的道理
《伤仲永》“ 戴安道就范宣学”对比阅读习题及答案
[甲] 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:
“泯然众人矣”。
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,
不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
[乙] 戴安道就范宣学,视范所为:范读书亦读书,范抄书亦抄书。惟独好画,范以为无用,不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》,范
看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。
【注释】①戴安道就范宣学:戴安道和范宣均为我国晋代人名。 ②咨嗟:赞叹。
7.解释下列加点的词语。(4分)
①贤于材人远矣 贤: ②不宜老思于此 老思:
8. 翻译下列句子。(4分)
①得为众人而已耶? ②范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。
9.[甲]文借事说理,以方仲永天资非凡最终“泯然众人”的实例,说明了 ;[乙]文则直接写出了戴安道和范宣师生之间 的过程。(4
分)
参考答案:
7. ①胜过,超过 ②劳神,费心思(4分)8. ①能够成为普通人就为止了吗?(意思是比普通人还要不如)② 范宣看后,赞叹不已,认
为大有益处,才开始重视画画。(4分)9. 后天教育对成才的重要性 虚心学习,相互切磋(4分)
[甲]金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父
母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,
日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:
“泯然众人矣。”
[乙] (李贺) 七岁能辞章,韩愈、皇甫湜(当时著名文人) 始闻未信,过其家,使贺赋诗,援笔辄就如素构(早就构思好的) ,自目曰《高
轩过》,二人大惊,自是有名。
每旦日出,骑弱马,从小奚奴(带着小僮仆。奚,x ī) ,背古锦囊,遇所得,书投囊中。未始先立题然后为诗,如他人牵合(牵强符
合) 程课(固定的格式) 者。及暮归,足成之„„(母) 见所书多,即怒曰:“是儿要呕心乃已耳! ”
19.从这两则文言文中可以看出仲永与李贺的共同点是
20.仲永的最后结局是“泯然众人矣”,而李贺则成了我国唐代著名的诗人。他们童年时的相同点和成年后的不同结果,给你的
启发是
21.将下列文言句子译成现代汉语。(9分)
(1)稍稍宾客其父: (2)其文理皆有可观者: (3)是儿要呕心乃已耳:
22.《李贺作诗》选段中与《伤仲永》选段中“指物作诗立就”一句意思相近的句子是
19.他们小时都很聪明。(意思对即可给分)
20.回答要点: (1)后天努力的重要性; (2)家庭环境及教育的重要性。
21.(1)渐渐地请他父亲去做客;或:渐渐地以宾客之礼接待他父亲;或:渐渐地以他父亲为宾客。(2)那诗的文字和道理都有值得一
看的地方;(3)这孩子要呕出心才会停止!
22.援笔辄就如素构。