《《徐文长传徐文长传》》
袁宏道袁宏道
《《徐文长传徐文长传》》：：一代奇才的悲剧
style='color:black;background-color:#ffff66'>人生代奇才的悲剧人生
教学内容教学内容：
11、“公安三袁公安三袁”与与“公安派公安派”的的“性灵说性灵说”
的主张；
2、怎么看待徐文长的悲剧性人生；
3、这篇传记的艺术特色；
44、作者从哪几个方面来表现徐文长的作者从哪几个方面来表现徐文长的““奇奇””？？
一、“公安安三袁袁”与“公安安派”
在明代后期，文坛沉寂之际，
突突兀诞生了一个新个新的文学文学派别，给给
文坛带来了生机，这就是中国文学
史上有名的史上有名的““公安派公安派””。这个文学这个文学
派以提倡“性灵”著称，其领袖是
出生于今湖北公安县的袁宗道出生于今湖北公安县的袁宗道、袁袁
宏道、袁中道三兄弟，史称“公安
三袁三袁”。。他们都是明代著名的文学他们都是明代著名的文学 家，继唐宋古文运动之后，又树起
了了一面文学革新运动的旗帜面文学革新运动的旗帜。。他们他们
的成就不仅是文学成果，也是思想
成果，对以后几百年的历史乃至五
四文化运动都产生了积极的影响。
袁宗道袁宗道((1560--1600))，字伯修字伯修，明万历十四明万历十四
年进士，历任翰林院编修，春坊右庶子等职。
袁宏道袁宏道((1568--1610))，字中郎字中郎，万历万历二十年进十年进
士，历任吴县知县，吏部验封司主事等职。
袁中道袁中道((1570--1626))，字小修字小修，万历年万历年四十十四
年进士，历任徽州教授、南京吏部郎中等职。
三人为同胞人为同胞兄弟弟，同为同为“公安派安派”的领袖的领袖，其其
中袁宏道成就最大，名声最著。
在在中国文学史国文学史上，像像三袁袁这样样一母所母所生的三兄
弟，能同时跃登大雅之林，在哲学思想、政治倾向、
文学观观点、创作风格，以及性情情、气质气质方面高度高度的 和谐一致，并且能够互相配合实现文学革新的目标，
是绝无仅有的。不但是文学史上的佳话，更是一个
奇迹。
“公安派”反对前、后
七子的复古主义和形式主义七子的复古主义和形式主义
流弊，提出“世道既变，文
亦因之亦因之”，，主张文学作品要主张文学作品要
随着时代改变而改变；提出
“
独抒性灵独抒性灵，，不拘格套不拘格套，，非非
从自己胸臆中流出，不肯下
笔”，“人人有一段真面目
溢露于墨之间”，主张重个
性、贵独创、强调表现自我，
这种“性灵说”成为“公安
派”散文的核心。
袁宏道鄙视前后七子袁宏道鄙视前后七子，
推崇徐渭，因为徐诗能够
“
尽翻窠臼尽翻窠臼，自出手眼自出手眼”，
也就是“见从己出”。
二二、徐文长与袁宏道徐文长与袁宏道
徐
(1521(1521--1593)1593) ，初字初字
文清，后改字文长，号天池山人、 徐
青藤居士青藤居士，，或署田水月或署田水月，，天池渔天池渔
渭隐、青藤老人、金垒、金回山人、
山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬 等等别号,今今浙江绍兴人。 在诗文、戏曲、书画等方面
均有相当成就均有相当成就。“好奇计好奇计，谈兵谈兵
多中”，满腹韬略。
袁
徐文长去世后大约四年徐文长去世后大约四年，，袁袁 渭徐渭
宏宏道来到徐渭的故乡绍兴，在朋
友陶望龄的家中，无意读到徐渭 道道
的诗集的诗集，击节称赏击节称赏。在袁宏道的在袁宏道的
传扬下，徐文长才名留文史。 徐渭的杰出才能和他清高傲岸、豪放不羁的个性，
在当时卓然独立，颇受士林景仰；而他一再失意于
科场，潦倒终生，乃至忧愤成疾，癫狂到自戕以求
速死的悲惨命运，在当时也可谓绝无仅有，致使知
者为他流涕痛惜。徐渭的寂寞真可以用他自己的一
首《题墨葡萄诗》来概括：
半生落魄已成翁，
独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖，
闲抛闲掷野藤中。
袁宏道年辈比徐渭略晚，与徐素昧平生，但对其才
略品行由衷钦佩，对其遭际深抱同情，他将惺惺相
惜之意托诸笔端，写下了这篇《徐文长传》。
三三、段落层次段落层次、文章大意文章大意 第第一部分部分为为一、二、三三段段，交待交待写作缘作缘
起及对徐渭诗画等的赞赏。字里行间，既有相
见恨晚之憾，又有不胜喜悦之情。
第二部分第二部分为四为四、、五五、、六三段六三段，，写徐渭的非写徐渭的非
凡才略及豪放个性深为胡宗宪倚重和喜爱，深
得信任得信任，但但“大试辄不利大试辄不利”，一再失意于科场再失意于科场。
第三部分七、八、九三段，介绍、评述徐
渭在诗渭在诗、文文、书书、画诸方面的画诸方面的成就成就，以其杰出以其杰出
的才能与其坎坷的遭遇作对比映照，哀其不幸。
第四部分为十、十一两段，列举徐渭晚
年的二三件事年的二三件事，，说明他因不容于时而说明他因不容于时而性格性格
扭曲，发为狂疾。多次自残其身，最终抱
愤而卒愤而卒。并对其诗文著述未能全部刊行于并对其诗文著述未能全部刊行于
世深表遗憾。
第五部分第五部分为最后两段为最后两段（（十二十二、十三两十三两
段），效法司马迁，对传主进行评价。认
为徐渭生前虽未及荣华富贵，但声名远播，
至于朝廷至于朝廷；；文章伟丽文章伟丽，，独步当时独步当时；；足以不足以不
朽。文末三次重复“无之而不奇”，对徐
渭其人其事渭其人其事，感慨至深感慨至深。
课文分析课文分析
余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，
意气豪达意气豪达，与近时书生所演传奇绝异与近时书生所演传奇绝异，题题
曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见
人家单幅上有署人家单幅上有署““田水月田水月””者者，强心铁骨强心铁骨，
与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛
可见，意甚骇之，而不知田水月为何人。
一夕夕，，坐陶编修楼坐陶编修楼，，随意抽架上书随意抽架上书，，得得
《阕编》诗一帙，恶楮毛书，烟煤败黑，
微有字形微有字形。稍就灯间读之稍就灯间读之，读未数首读未数首，不不
觉惊跃觉惊跃，，急呼周望急呼周望：：“《《阕编阕编》》何人作者何人作者，，
今邪古邪？”周望曰：“此余乡先辈徐天
池先生书也池先生书也。先生名渭先生名渭，字文长字文长，嘉嘉、隆隆
间人，前五六年方卒。今今卷轴题额额上有田
水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，
皆即文长皆即文长一人人。又当诗道荒秽之时又当诗道荒秽之时，获此获此
奇秘，如魇得醒。两人跃起，灯影下，读
复叫，叫复读，童仆睡者皆惊起。
余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。
有来看余者有来看余者，即出诗与之读出诗与之读。一时名时名公巨
匠匠，，浸浸知向慕云浸浸知向慕云。。盖不佞生三十年盖不佞生三十年，，而而
始知海内有文长先生。噫，是何相识之晚
也也？？因以所闻于越人士者因以所闻于越人士者，略为次第略为次第，为为
《徐文长传徐文长传》。
徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。
薛公惠校越时，奇其才，有国士之目。然
数奇数奇，屡试辄蹶屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之中丞胡公宗宪闻之，客客
诸幕。文长与胡公约：“若欲客某者，当
具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。
文长文长乃葛衣乌巾葛衣乌巾，长揖就坐长揖就坐，纵谈纵谈天下事事，
旁若无人旁若无人。。胡公大喜胡公大喜。。是时是时，，公督数边兵公督数边兵，，
威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举
头头，而文长以部下而文长以部下一诸生傲之诸生傲之，信心而行信