睿亲王多尔衮
风潮
民国时，后代挖，有一个很好听的借口 。
，本是过去中国民间二次葬风俗之一，是将棺材，或是尸骨从老坟里挖出来，另葬他地。究其原因，要么是后人移民，要带着祖宗一起迁走，图个心安；要么是原葬地不好，请风水先生重新找块风水好的地方安葬，图个吉利；也有的原墓地被占用，不得不迁走 的后代纷纷将自己 起灵 ，原因多与此无关，主要动机是图财。
在大清江山未倒时，这些的后代威风十足。辛亥革命之后，这些人便失势了，再没有丫鬟侍候，男仆相拥，一下子没落了。有的迫于生活压力，要活命，干脆去蹬三轮车。如以前极受恩宠的慈禧太后娘家那一族 克勤郡王家族，最后一代郡王宴森，日子没法过了，只好去当人力车夫，被人戏称为 车王 ，其位于门头沟冯村一带的，也因此而得名 车王坟 。
没了财路，又没有谋生本事，这些饭来张口、衣来伸手的生活过惯了的富家后代，便开始倒腾祖产家藏。像宴森这样的王爷后代能自食其力的，还是不错的。但大多数的人在卖光祖产后，便开始 卖 ：先卖坟树再卖地，最后便是 ，直接挖出随葬品换钱花。
北京学者冯其利先生是研究坟的专家，他曾对北京周边的王爷坟分布情况作过比较系统的调查，著有《清代王爷坟》一书。在书中，冯其利先生提及了许多王爷坟被盗的情况。
京西田村北边的克王坟，1913年(民国二年)，其后人将坟地上树木放倒，接着卖掉了大部分坟地。看到这情形，贼很快便光顾了坟地。再后，克王的后代卖光这里的砖瓦石片，到了1924年(民国十三年)便来了次 ，把给彻底刨了。
位于十三陵区内仙人洞前的 蓝旗王 坟地，是郑亲王府辅国公奇通阿次子经纳亨及其后人的坟地，有 东宫 、 西宫 两处。1930年(民国十九年)，昌平发生旱灾，闹起了蝗虫，王府的一位六哥子便将坟地上的树卖掉后，又拆墙卖砖瓦石片，最后 。
昌平县半壁店的仪亲王坟，系乾隆第八子、亲王中的老寿星仪亲王永璇的墓地，这活了87岁。1925年 (民国十四年) ，后人卖了他坟地上的树、砖和石，后又 。据说打开地宫时，看到了两口棺材，尸体保存得很好，有许多随葬品。