【原文】
孙叔敖遇①狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆闻之②：有三利必有三患③，子知之乎？”孙叔敖蹴然④易⑤容⑥曰：“小子不敏⑦，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶⑧之；禄厚者，怨归之。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然，吾爵益⑨高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博⑩。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧、舜其尤病诸。”
【注释】
①遇：遇见，遇到，相遇。
②仆闻之：我听说。仆，谦称。闻，听说。之，语气助词，不翻译。
③患：灾祸。
④蹴然：吃惊不安的样子。蹴，吃惊。
⑤易：改变。
⑥容：神色，脸色。
⑦敏：聪明。
⑧恶：厌恶，讨厌。
⑨益：越。
⑩博：广泛。
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楚庄王十五年（公元前599年）孙叔敖拜�榱钜�（即国相），主张“施教于民”“布政以道”。他极为重视民生经济，制定、实施有关政策法令，尽力使农、工、贾各得其便。
当时的楚国通行贝壳形状的铜币，叫作“蚁鼻钱”。庄王却嫌它重量太轻，下令将小币铸成大币，老百姓却觉得不方便，特别是商人们更是蒙受了巨大损失，纷纷放弃商业经营，这使得市场非常萧条。更严重的是，市民们都不愿意在城市里居住谋生了，这就影响了社会的安定。孙叔敖知道后，就去见庄王，请求他恢复原来的币制。庄王答应了，结果三天后，市场又恢复到原来繁荣的局面。
孙叔敖是古代为官清正廉洁的典范。他在任令尹期间，三上三下，升迁和恢复职位时不沾沾自喜；失去权势时不悔恨不叹息。孙叔敖作为宰相，权力在一人之下、万人之上，但他轻车简从，吃穿简朴，妻儿不衣帛，连马都不食粟。最终成为《吕氏春秋》《荀子・非相》中记载的圣人。
【译文】
孙叔敖遇到狐丘丈人，狐丘丈人说：“我听说，有三利必有三害，你知道吗？”孙叔敖吃惊不安地说：“我不聪明，怎么知道？请问什么叫三利，什么叫三害？”狐丘丈人说：“爵位高的人，人们会嫉妒他；官大的人，君主会厌恶他；俸禄多的人，怨恨会集中于他。这就是三利三害。”孙叔敖说：“不是这样的。我爵位越是高，心志越在于下层；我的官越是大，做事越小心谨慎，只想着黎民百姓；我的俸禄越是多，（我对贫穷的人）布施越加广泛。可以通过这种办法避免祸患吗？”狐丘丈人说：“说得好啊！这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。”