好心态好人生读后感

好心态好人生读后感

好心态好人生读后感

雨，淅淅沥沥，敲打着闲暇的双休日。每每这样的时刻，总喜欢把自己的思绪浸润在文字中„„

细细品读《做人好心态，做事好习惯》一书，那质朴的文字，富有哲理的思想，仿佛山泉般清冽的水，静静地流淌在心中，格外清新自然。

生命飞逝而过，人生如旅途，我们应该怎样快乐、充实地度过一生?这是《做人好心态，做事好习惯》一书带给我的思索。是的，人生是一个过程，生命是一种体验。特别是在日新月异的今天，人们的思维方式和观念体系在不断更新，在这个过程中，更需要心灵与精神的彻悟。

《做人好心态，做事好习惯》一书中，作者呈现给我们的道理，既精辟又丰富，是宝贵的精神财富。作者从人生经验、人生哲理、社会意识、生命意义等多角度对生命和人性进行了详尽的论述，强调自我修养、追求人生，最大限度地实现自我价值与社会价值。

很喜欢书扉页上的两句话，也是此书的核心：“积极、正向的心态能帮我们获取健康、积累财富和赢得财富;优秀、高效的习惯能使我们有效执行、实现目标和成就梦想”。是的，对生命的热情和良好的心态是我们生活的原动力，是创造美好生活的基调，也是实现梦想的源泉。

《做人好心态，做事好习惯》一书共分为十二章，每一章的小标题下，作者都非常恰当地引用了名人名言，起到画龙点睛的作用，同时还大量引用了道理论据和事实论据，帮助读者更深刻地去理解、消化和记忆。

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比如《诚信是最精明的处世方式》这一节，作者引用了德国哲学家康德的名言：“诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件”。就一句话，重重击中要害，奉劝那些心存计谋，投机取巧的人，要行得正，坐得端，才能赢得人们的尊重，赢得社会的尊重。常言道，害人之心不可有，防人之心不可无，本色做人可以广交真正的朋友，于人于己于社会有益。

又比如《宽可容人，厚德载物》，我记得厚德载物这句成语出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”。其原意是指天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。如果进一步延伸出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。所谓宽容即得人心，宽厚即得力量。有了宽容和宽厚，才有凝聚力和感召力，才有人类的进步与发展。

还有比较深刻的章节如《上帝只帮助那些能够自救的人》，作者引用了比尔·盖茨的话“也许，人的生命是一场正在燃烧的‘火灾’，一个人所能做的，也必须去做的就是竭尽全力要在‘火灾’中，抢救点什么东西出来”。比尔·盖茨不用我再介绍了，他在科技方面作出的成就，为我们人类的发展提供了捷径，他是我们的楷模。俗语说得好，雁过留声，人过留名。一个人的生命价值唯有自己最清楚，唯有自救才能创造出自身的价值。

人生又仿佛是一场华丽而悲壮的奔赴，我们的生命每流失一秒，都无法回头抓住，所以尽量做一些能让生命留下有意义的东西。人生在世，在活得快乐的同时又要活得有价值有乐趣，这才是人生的真正含义。由此我也联想到一些遇到挫折而自暴自弃，甚至放弃生命的人，是多么的可悲和可怜。这样的人常常会被上帝所遗弃。

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随着年龄的增长，社会阅历的加深，越来越感觉到生命的可贵、生活的可爱及人生的短暂，活在当下，怎样培养良好的心态与习惯，怎样能使我们匆匆而过的生命永恒，锻造丰富的自我，这是我们每个有思想的人必须苦苦思索的问题。

朱光潜先生曾称赞弘一法师“以出世的态度做人，以入世的态度做事”。出世与入世是佛家的最高境界，也是人生在世的一种姿态。作为崇尚佛教的我，想用这句话来概括《做人好心态，做事好习惯》一书后给我的深刻感悟和答案。

是的，大自然有春、夏、秋、冬之分，人生也可分四季，但只要你调节好心态，养成良好的习惯，你的人生，你的生活，你的事业一定会越来越好。

很欣赏米卢说的一句话：“态度决定一切”。

窗外，雨还在淅淅沥沥地下着，而我的内心却充满了阳光。

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感恩朋友读后感

感恩朋友读后感

感恩，其实是无处不在的。我站在这里的理由是什么?就是感恩。感谢老师同学的支持爱戴，感谢学校给予的机会，感谢母亲的培养，感谢我自己的付出。因为感谢着这些，我今天便站

在这里了。

宗教是最崇尚感恩的。他们感谢天神，感谢主。当然，我们感谢的，远比他们要多很多。

感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人;感谢老师，他们教给你知识，引领你做“大写的人”;感谢朋友，他们让你感受到世界的温暖;感谢对手，他们令你不断进娶努力。

感谢太阳，它让你获得温暖;感谢江河，它让你拥有清水;感谢大地，它让你有生存空间。

感恩，是一种心态，一种品质，一种艺术。

感恩是乐观。感谢困难，感谢挫折，不是乐观么?感谢对手，感谢敌人，不是乐观么?对于我们不甚喜欢的一些人和事物，尽量想到它的正面，想到它对我们的利处，从而去感谢它，不是乐观么?所以，感恩，是一种乐观的心态。

感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能会更加多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。所以，感恩，是一种有礼貌的品质。

感恩是画笔。学会感恩，生活将变得无比精彩。感恩描绘着生活，将生活中大块的写意，挥洒得酣畅淋漓;将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸;将生活中细致的工笔，描绘得细腻精美。所以，感恩，是一种多样的艺术。

常说：“三有三为。”

心中有祖国，为祖国做件事。不是为了回报、感谢伟大的祖国么?

心中有集体，为集体做件事，不是为了回报、感谢温暖的集体么?

心中有他人，为他人做件事。不是为了回报、感谢生活中的每个人么?

有人说，忘记感恩是人的天性。当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。

常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己;感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜„„”学会珍惜你的幸福，学会感谢你身边的一切，因为珍惜才会拥有，感恩才能天长地久„„

感恩，是我们生活中永恒的话题。学会感恩，学会热爱生活。我们将会感受到更多快乐

【扩展阅读篇】

读后感，顾名思义，要先有"读"，而后才有"感"可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗 而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。

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注意点：

1、吃透文义。写读后感之前，索要写的对象文章或者书籍要读透，找出自己感受最深的地方。如果读不透，写的时候就会东一句，西一句，不知所云。

2、是自己在写读后感，是自己的感受或者感悟。千万不要说教别人，令人味同嚼蜡。我看过一个孩子的读后感，从头到尾除了概括引用原文之外，就是在对别人指手画脚，搞了很多名言名句镶嵌其中，满以为光彩夺目，实则堆砌材料。让人不愿意读下去。这是很多孩子写作的共性。

一、首先了解"经典式"读后感的结构模式

读后感也离不开"读"--对原文的引述、概括、评价等等，离不开"感"--自己的感想、观点、看法，"读"与"感"之间，还要有"感点"前后衔接。因此，读后感的中心一般结构模式可以如下图所示：

述读(前提)

发感(论证)

感点(桥梁)

结感(升华)

在这个结构模式中，"感点"是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓"读后感"。感点，就是你读后最有感受的地方或者点。

在整篇文章中，感点在"述读"与"发感"之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。"感点"承接"述读"。读后感的写作，必须是先"读"而后"感"，不"读"则无"感"，"读"是"感"的前提和基础，"感"是"读"的延伸或结果。"感点"也领起"发感"，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个"感"字。"结感"收束全篇，升华感点，是"感"的归宿。

注意：很多孩子的读后感，复述完故事内容，就开始写感，翻来覆去，就几句话，就是多写一点，也是不着边际，一盘散沙，主要是缺乏"感点"这个桥梁，显得很突兀，过度不自然，

不顺畅。

二、掌握"经典式"读后感的写法

第一步：拟主标题，这一部很重要。很多孩子直接写《 xx》读后感，别人读的时候就引不起兴趣，会想到这样没有主题的读后感会不会浪费时间呢?如果有了一个非常醒目的标题，就会让人有一种乐于阅读的心思。所以，虽然也可以不要主标题，但是我还是建议拟主标题。过江龙进来的文章都学会了拟主标题，如：《爱是战胜邪恶的天然屏障--读《哈里.波特与魔法石》有感 》、《拥有一颗平常心--读《查理和巧克力工厂》有感》、《谦虚功的基石-读《谦以行善,金榜提名》有感 》等等。

标题是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一个人拥有一双明亮的大眼睛一样，先是好看了三分呢。

注意点：标题一定要高度浓缩你的感悟心要。不要泛泛而写，一定要结合感点，否则会弄巧成拙，贻笑大方。

第二步：述读--引

讲述：在通常情况下，要围绕感点，引述材料。就是围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。

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注意点：1、在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。

2、对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述;

3、篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。

4、"述读"材料要精简、准确、有针对性，这是读后感成功的第一个需要注意的地方。

5、良好的开端等于成功的了一半。这一部分如果拖沓冗长或者与主题不相符，就会让人反感。

第三步：感点--议

议，就是紧承前一段"述读"所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事，对所"引"的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地"亮"出自己的感点，也就是中心论点。

注意点：感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远;感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立

第四步：发感--联

"发感"就是对"感点"--中心论点--进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。

注意点：1、所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。也就是你选的例子和所讲的道理和感点要有共鸣，不能另立一个论点。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。有一些孩子在联系实际的时候，所选的题材和 感点貌似相似，仔细一对比，表达的思想不一样，这样就让读者看不明白你在说什么了，切忌。

2、发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。

3、联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。

第五步：结感--结

结感就是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号。

注意点：1、不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世，说一些不着边际的话。表决心式的结尾也行，但是容易落入俗套，有虎头蛇尾的感觉。

2、要结得自然，顺理成章收束全篇。或发人深思，或气势磅礴，或首尾呼应，暗合标题，都不失精彩。

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