东亚人类学论坛——人类学与历史
2012年3月29-30日
中山大学人类学系、香港中文大学-中山大学历史人类学研究中心
联合举办
东亚人类学论坛——人类学与历史
众所周知，自1922年社会人类学创立以来，人类学中就渗入了“历史”的成分。但历史学中的“历史”，是已经被文字化的人们的生活轨迹，是无法确定活动背景的过去的事情，研究者无法从中直接确定人们的意识，而人类学研究中的“历史”与此性质不尽相同。人类学家在田野调查中获得的资料在密度和广度上有着更多的参照点，人类学家们又会在相关理论的指导下对这些资料进行分析、整理和综合，从而写出民族志。在人类学与历史学的交流中，这种新的历史资料在人类学研究中和历史学研究中是否有意义？如果有，又有着怎样的意义？
另外，除了这种方法论意义上的人类学与历史学的“历史”研究以外，我们还有必要关注人类学最为基本的比较研究，特别是自者与他者的研究。欧美人类学家主要以非西欧社会为研究对象，他们的自他划分相对清晰明了，而东亚的人类学家在以东亚社会为研究对象时的自他观与欧美人类学家的观点有很多不同。比如说，除了日本以外的东亚人类学者，通常都以自己的社会为研究对象，这些社会中有些会因自身的民族、阶层的分化而在亚文化的层次上出现自者与他者的分别，因此很难简单地将研究者与研究对象二元化。所以，我们应该可以通过具体的例子来阐明人类学挖掘尚不充分的这种自他区分的相对性。这必将有利于我们在东亚，特别是在中国与其他社会的历史文化比较研究中获得更深入的理解。这些都是东亚人类学今后应该重视的研究方向。
为促进东亚以及欧美各国的人类学者之间有关东亚社会研究成果的交流，促进东亚人类学的进一步发展，中山大学人类学系与香港中文大学-中山大学历史人类学研究中心于2012年3月末共同举办东亚人类学论坛——人类学与历史。
与会人员名单