1、 中国传统建筑以土、木为主要材料，西方以石为主要材料。
2、 以土木为材，以木梁柱框架结构，庭院式组合布局为主的建筑模式，自夏朝起就是中国
传统建筑的主要方式。
3、 皇家建筑选用彩色的原则：①封建等级制度②中国自古就有阴阳五行学说，认为天地万
物都是由金木水火土五种基本元素。
4、 木构架的三种基本方式：抬梁式、穿斗式和井干式。
抬梁式：特点是在柱顶或柱网上的水平铺作层上，沿房屋进深方向架数层叠架的梁，梁逐层缩短，层间垫短柱或木块，最上层梁中间立小柱或三角撑，形成三角形屋架。优点：进深大，形成的空间大，多用于宫殿、坛庙、寺院。
穿斗式：特点是沿房屋的进深方向按檩数立一排柱，每柱上架一檩，檩上布椽，屋面荷载直接由椽传柱，不用梁。优点：能用较小的料建较大的屋，而且由于柱与椽形成网状，结构牢固，抗风性能好。缺点是屋内柱，枋多，形不成较为开阔的内部空间，多用于民居。
井干式：缺点：木材使用量较大，在绝对尺度和开设门窗上都受到很大的限制，多用于墓式。
5、 三大柱式：多里克、爱奥尼、科林斯。
6、 在中国古代文化中，城市首先是一种防卫手段，它是由墙围起来的供人类聚居的地方。
7、 中国古代城市建设的特点：
① 城市为政治服务，常用政治原因迁徙。
② 由外向内发展，先筑城垣，再迁民众，规划严整。宫殿为中心，人为干预大于自然。
8、 先秦时代的宫殿建筑特点：
① 宫殿建造在高台之上，称为“高台木构”。
② 宫殿的中部沿轴线作廊院式布置，形成“门”与“堂”的序列。
③ 形成中国宫殿建筑的固定模式“前朝后寝”的格局。
④ 宫殿建筑出现了附属建筑“台、观”。
9、 故宫的主要建筑：太和殿、中和殿、保和殿。 太和殿选用的是重檐庑殿顶。
10、 贝律铭的设计特点：
① 追求建筑造型与所处的自然环境相融合。
② 空间处理独具匠心。
③ 建筑材料考究，建筑内部的设计精细。
11、 白马寺建于东汉，被誉为“中国第一古刹”，是佛教传入中国后的第一座官办寺院。
被尊为“释源”和“祖庭”。
12、 登塔眺望是我国佛塔的功能之一，塔的层数一般为单数。
13、 应县木塔是我国现存最好、最古老的木构塔式建筑。
河南登封嵩岳寺塔是密檐式塔中留存至今年代最早的。
山东历城神通寺四门塔是我国现存建造年代最早的亭阁式单层石塔。
北京妙应寺白塔是我国现存最大的覆钵式塔。
14、 中国的“四大石窟”：甘肃敦煌莫高窟、麦积山石窟、山西大同云冈石窟和河南洛
阳龙门石窟。
15、 道教宫观建筑的平面布局主要有两种形式：
一种是以中轴线前后递进，左右均衡，对称展开的传统建筑手法，以道教正一派祖庭小清宫和全真派祖庭白云观为代表；另一种就是按五行八卦方位确定主要建筑位置，然后再围绕八卦方位放射展开的极具神秘色彩的建筑手法，其中尤以江西三清山丹鼎派建筑为代表。
16、 道教的遵循法则：天地万物的本质，及其自然循环的规律。
17、 坛是祭祀天、地、日、月、桑、农等自然物的建筑；庙则是祭祀帝王祖先的建筑。
18、 古代人将单数视为阳数，而以双数为阴数，天为阳，地为阴。天坛是用来祭天的，
另能用阳数进行建造。
19、 巴特农神庙是雅典卫城的主体建筑，坐落在山上最高处，是祭奉雅典守护神——雅
典娜女神的神庙。
20、 中国古人重视人死后埋葬的原因：
首先：在中国古人看来，天下万物皆有灵，人死只是表示离开了现实世界，而人的灵魂却永远也不会消失，它将一直生活在“冥间”。“灵魂不死”观念导致了陵墓建筑的产生，并由此成为陵墓建筑表达的主题。
其次：入土为安——死者必须埋入地下的习俗。古代中国人认为人类必须依附自然，与自然息息相通，“入土为安”实际上是这一哲学思想在丧葬上的反映。
再次：中国为宗法之邦，孝道一直是中华民族的传统美德，中国古代社会也以“孝”作为衡量人格的重要标准，因而“厚葬以明孝”、“媚祖以邀福”的观念自然成了陵墓建筑中又一重要的文化的特征
21、 陵墓的布局：陵墓建筑是我国古建筑中最宏伟、最庞大的建筑群之一，它集建筑、
雕刻、绘画等艺术于一体，布局有三种基本形式：
第一：以“陵山”为主题的布局方式。第二：以神道贯穿全局的轴线布局方式。第三：建筑群组的布局方式。
22、 帝陵封土形制自周朝以来，经历了“覆斗方上”式，“以山为陵”式和“宝城宝顶”
式的演化。
23、 陵墓墓室使用木、砖、石三种材料。
24、 陵墓分为地上和地下两部分。
地下部分主要是安置棺柩的墓室，地下建筑称为“方中”“玄室”“幽宫”“地宫”。 地面部分：主要是环绕陵体而形成的一套建筑群布局。
25、 陵墓的构成方式有两大特点：一是中轴线的处理；二是建筑序列的处理。
26、 汉墓受“天圆地方”宇宙观的影响，以方为贵。所以汉代帝陵都成方形，以示帝王
队大帝的统治，汉墓的尚方之风，一直影响到唐、宋两朝，帝王陵墓一律为覆斗式，大臣陪葬墓则根据其尊卑，分别为方形和圆锥形，从明太祖朱元璋开始，陵墓建筑的尚方之风突变，由规矩的方形变成圆形，清朝索性“天圆地方”合二为一。
27、 从夏商开始，实行“子随父葬，祖辈衍继”的埋葬制度。
28、 陵区：在陵墓和附属建筑的周围通常还划出一定的地带作为保护，控制的范围。
29、 进入殷商奴隶社会，厚葬之风逐渐形成。
30、 至周代，厚葬的陵寝习俗中又注入了“仁”“义”和“孝”等伦理道德内容，并受
到等级礼制的严格约束，这是中国古代陵墓的又一特点。
31、 礼制等级思想一直是陵墓设计的主要依据。
32、 1980年发掘出土的一组两乘大型的彩绘铜车马——高车和安车，是迄今中国发现
的体型最大，装饰最华丽，结构和系架最逼真，最完整的古代铜车马，被誉为“青铜之冠”。
33、 方上：以人工夯土建成的上小下大的方锥体形成的陵体称为方上。
陵邑：帝陵周围还建有官署，贵戚宅第，苑囿，外绕城墙，称为陵邑。
34、 汉代是我国历史上厚葬最盛行的时期。北宋是保持古代方上陵制的最后时期。
35、 窑洞从建筑布局上划分则有靠崖式、下沉式、独立式三种形式。
36、 中国园林在规模和形制的共同点：即在一定的范围内运用技术和艺术的手段，通过
改造地形，或进一步筑山、叠石、理水、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径，而建设成为环境优美的观光景致和游憩境域。
37、 中国园林的两大重要体系：皇极园林，私家园林。
38、 人民大会堂是由赵冬日、张镈设计。
39、 庑殿顶只有皇家和孔子殿堂才可使用。
庑殿顶和歇山顶常用于宫殿或寺庙。
悬山顶，硬山顶多用于民居、民宅。
攒尖顶多用于面积不太大的建筑和寺庙、塔、阁、楼等。
40、 吻兽：殿宇屋顶的吻兽，是一种装饰性建筑构件，在封建社会，构件的造型与安装
位置，都被蒙上了迷信的色彩。官式建筑殿宇顶上的正脊和重脊上，各有不同形状和名称的吻兽，以其形状之大小和数目之多少，代表殿宇等级之高低。
41、 和玺彩画：是彩花等级中的最高级，用于宫殿、坛庙等大建筑的主殿。主要线条全
部沥粉贴金，金线一侧衬白粉或加晕，用青、绿、红三种底色衬托金色，看起来非常华贵。
旋子彩画：在等级上次于和玺彩画，在构图上有明显区别，但也可以根据不同要求做得很华贵，或很素雅。这种彩画用途广，一般官衙，庙宇、牌楼和园林中都采用。
苏式彩画：是另一种风格的彩画，多用于园林和住宅，最近修饰复古的琉璃厂街道的铺面，多用这种彩画。
1、 分析中国园林和西方园林的差异
2、 中国木结构有哪几种形式，分别概述他们的优缺点及应用范围？
3、 古希腊有哪几种基本柱式，他们的主要特点是什么？
4、 中西方陵墓建筑的区别及所体现的思想观念是什么？
5、 中西宫殿的差异具体表现在那些方面，归根结底是什么原因造成的？
6、 简述中国古建筑庭院的布局特点，以北京四合院为例？
7、 试述中国先秦时代的宫殿建筑特点
8、 古代长安城的建筑在哪些方面体现了方正有序的特色？