逍遥游学案 - 范文中心

逍遥游学案

06/18

高 二

主备人: 冯雪君 审核人: 黎晓梅

使用时间: 年 月 日 班级: 姓名:

【学习目标】

1.熟读课文,疏通文句,弄懂文意

2.掌握文中的通假字.古今异义.一词多义以及文言特殊句式

3.学习本文运用比喻.夸张.拟人等修辞手法,借用寓言说理的写作技巧

4.鉴赏古代文言散文想象丰富.意境开阔的艺术特色

5.学习庄子的精神自由以及个性解放的追求

【重点难点】

1.疏通文意,把握文章的内容

2.鉴赏本文运用比喻.夸张.拟人等修辞手法,借用寓言说理的写作技巧

3.鉴赏本文想象丰富.意境开阔的艺术特色

4.对庄子的“逍遥之游”主旨的理解

【学法指导】诵读法 讨论法

【学习内容】

第一课时

【庄子简介】

庄子(约前369-前286)。战国时哲学家,庄氏,名周,(一说子沐)。汉族,宋国蒙(今河南商丘东北,一说今安徽蒙城县)人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国蒙,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

庄子是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是皈依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“ ”,他们的哲学为“ ”。庄子曾作过漆园吏,生活贫穷困顿,却鄙弃荣华富贵、权势名利,力图在乱世保持独立的人格,追求逍遥无恃的精神自由。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献,封建帝王尤为重视,在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”,后人即称之为“南华真人”,被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师,视其为太乙救苦天尊的化身。庄子一生著书十余万言,书名《庄子》。 《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩,对后世文学有很大影响。这部文献是中国古代典籍中的瑰宝。

【背景简介】

庄子天才卓绝,聪明勤奋,“其学无所不窥”(《史记 老子韩非列传》),并非生来就无用世之心。但是,“而今也以天下惑,予虽有祈向,不可得也”(《庄子 天地》)。一方面“窃钩者诛,窃国者为诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍,另一方面,“王公大人不能器之”(《史记 老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊,“不可与庄语”(《天下》),他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

本篇是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。

【成语积累】

扶摇直上、鹏程万里——鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。

御风而行——夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。

越俎代庖——庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

大相迳庭、不近人情——大有迳庭,不近人情焉。

肌肤胜雪——藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。

形如槁木——形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?

大言炎炎——大言炎炎,小言詹詹。

朝三暮四——狙公赋芧,曰:『朝三而莫四。』众狙皆怒。

庄周梦蝶——昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。

游刃有余——以无厚入有间,恢恢乎其於游刃必有余地矣。

踌躇满志——提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。

旁门左道——故此皆多骈旁枝之道,非天下之至正也。

盗亦有道——故跖之徒问跖曰:「盗亦有道乎?」

唇亡齿寒——唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。

人人得而诛之——为不善乎显明之中者,人得而诛之。

独来独往——出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。

善始善终——善夭善老,善始善终,人犹效之,又况万物之所系,而一化之所待乎! 莫逆之交——四人相视而笑,莫逆於心,遂相与为友。

唯命之从——父母於子,东西南北,唯命之从。

冥冥之中——冥冥之中,独见晓焉。

勃然作色——谓己道人,则勃然作色。

虚与委蛇——吾与之虚而委蛇,不知其谁何,因以为弟靡,因以为波流,故逃也。

不徐不疾、得心应手——斲轮,徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之於手而应於 心,口不能言,有数存焉於其间。

相濡以沫——泉涸,鱼相与处於陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘於江湖。

吐故纳新——吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。

见笑大方——吾非至於子之门则殆矣,吾长见笑於大方之家。

井蛙之见——井蛙不可以语於海者,拘於虚也。

夜以继日——夫贵者,夜以继日,思虑善否,其为形也亦疏矣!

望洋兴叹——於是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰。

何罪之有——然且不免於罔罗机辟之患,是何罪之有哉?

君子之交淡若水——夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 亦步亦趋——夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣! 哀莫大於心死——夫哀莫大於心死,而人死亦次之。

失之交臂——吾终身与女交一臂而失之,可不哀与?

不知天高地厚——若天之自高,地之自厚,日月之自明,夫何修焉!

化腐朽为神奇——臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。

无所不在——庄子曰:「无所不在。」

日出而作,日入而息——日出而作,日入而息,逍遥於天地之间而心意自得。

捉襟见肘——正冠而缨绝,捉衿而肘见,纳屦而踵决。

分庭抗礼——万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼,夫子犹有倨敖之容。

变化无常——芴漠无形,变化无常,死与?生与?天地并与,神明往与!

大同小异——大同而与小同异,此之谓『小同异』。

叶公好龙——叶公子高之好龙,雕文画之,天龙闻而示之,窥头于匾,施尾于堂,叶公见 之,五色无主,是叶公非好龙也,好其似龙非龙也。

对牛弹琴——庄子郭象注:“是犹对牛鼓簧耳。”

能者多劳——巧者劳而智者忧。

螳臂当车——女不知夫螳臂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。

小巫见大巫——小巫见大巫,拔茅而起,此其终身弗如也。

支离破碎——夫支离其形者。

每况愈下——夫子之问也,固不及质正获之问于监市履也,每下愈况。

沉鱼落雁——毛嫱丽姬,人自所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞。

桑枢瓮牖”、“上漏下湿”,“数米而炊”,“捉襟见肘”、“踵决肘见”、“纳屦踵决”“栉风沐雨”、“百舍重茧” “涸辙之鲋”、“得鱼忘筌”、“吞舟之鱼”、“不系之舟”、“交淡若水”、“管窥蠡测”“椿萱并茂””、“巢林一枝”、“莽眇之鸟”、“满谷满坑”、“其应若响”、“以珠弹雀”、“断鹤继凫”、“一饮一啄”、“枯槁之士”“苞苴竿牍”

【名句积累】

窃钩者诛, 。(《庄子·胠箧》)

朝菌不知晦朔, 。(《庄子·逍遥游》)

吾生也有涯, 。(《庄子·养生主》)

君子之交淡若水, ,君子淡以亲,小人甘以绝。

日出而作, ,逍遥于天地之间。

天地与我并生, 。

人生天地之间, ,忽然而已。 ,而人死亦次之

形固可使如槁木,心固可使如死灰。

【熟悉文本】

1、根据汉语拼音写出相应的汉字,并给画线字注音。

(1)其yì( )若垂天之云 (2)海运则将xǐ( )于南冥

(3)抟( )扶摇而上者九万里(4)覆杯水于坳( )堂之上

(5)背负青天,而莫之夭阙( )( )者(6)我決( )起而飞,抢( )榆枋而止

(7)翱翔蓬蒿( )之间,(8)适百里者,宿chōng( )粮

(9)小知不及大知( )(10)斥鴳( )笑之曰

(11)彼于致福者,未数数( )然也 (12)彼且恶( )乎待哉?

2.写出下列各句中的通假字及本字

(1)适莽苍者,三餐而反。 通 (2)此小大之辩。 通 (3)旬有五日而后反。 通 , 通 (4)小知不及大知 通 (5)御六气之辩 通 (6)而征一国者 通

3.指出下列文言句式的特点

(1)《齐谐》者,志怪者也。( )

(2)覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。( )

(3)背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南( )

(4)彼且奚适也?( )

【达标检测】

1.下列加点字的注音全对的一组是:( )

A.抟(tuán)扶摇 尘埃(ái) 背(bēi)负青天 舂(chōng)粮

B.夭阏(yāoyù) 晦朔(shuò) 万仞(rèn) 蟪蛄(huìgū)

C.背(bèi)若泰山 泠(líng)然 沮(jǔ)丧 狙(jū)击

D.翱翔(àoxiáng) 坳(āo)堂 斥安鸟(yàn) 榆枋(yùfāng)

2.下列各组词语中没有错别字的一组是:( )

A.鲲鹏展翅 莽莽沧沧 食不裹腹 晦朔

B.乘奔驭风 不翼而飞 胶柱鼓瑟 遨翔

C.饮鸩止渴 雀巢鸠占 载舟覆舟 芥蒂

D.逍遥自在 颓废沮丧 荣辱毁誉 匹敌

3.下列句子中不含通假字的一句是:( )

A.小知不及大知,小年不及大年;

B.旬有五日而后反。

C.知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者。

D.故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风。

4. 下列句子中没有错别字的一项是( )

A.是鸟也,海运则将徒于南冥

B.复杯水于坳堂之上,则芥之为舟

C.决起而飞,枪榆枋而止

D.适莽苍者,三餐而反,腹犹果然

5.课内名句

1、鹏之背,不知其几千里也;_____________,_____________________。

2、是鸟也,__________________________。

3、鹏之徙于南冥也,_________________,____________________________,去以六月息者也。

4、野马也,尘埃也,________________________________。

5、___________________,____________________?__________________?其视下也,亦若是则已矣。

6、且夫水之积也不厚,_______________________________。

7、_________________________,_________________;_____________,水浅而舟大也。

8、风之积也不厚,____________________。故九万里,__________________,

___________________________;_______________________________________,

____________________________________。

9、____________________,_____________________,旬有五日而后反。

10、_______________________,__________________________,以游无穷者,彼且恶乎待哉!

第二 三课时

一、文本研习

1、课文分两个部分:

第一部分(第1--2段),阐明世间万物之间只存在“小大之辩”,它们的活动都

“ ”,都没有绝对的自由。本段可分三个层次:

第一层,“大” 的代表鹏鸟也“有所待”。

首先,描写了神奇莫测的 的形象。作者大笔挥洒,用夸张的手法描述鲲鹏,“ ”言其形,

“ ”言其翼,“ ”

“ ”“ ”言其活动天地,极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观,一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

其次,引述所谓《齐谐》的记载,来证明大鹏南飞是可信的。作者还描写了高空中的游气奔腾和微尘浮动情形,接着以人仰视天空的经验来比说,说大鹏在九万里高空俯视下界,也如同下界的人仰视高空,只见莽莽苍苍,难辨其“正色”。

接着,从 强调鹏鸟“所待”的条件。作者连用了 等比喻,说明形体巨大的鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风,必须有辽阔的天空方能图谋南行。这就是“有所待”,即使雄伟如鹏鸟,也没能做到真正的“逍遥游”,没有达到作者理想的绝对自由境界。

第二层,设喻对比阐述“小知不及大知,小年不及大年”,“小”的代表蜩与学鸠以及朝菌蟪蛄,不仅“不及”“大”,而且都是“有所待”的。

首先,反驳蜩与学鸠,说明这两种动物与鹏鸟一样都是有所待的。蜩与学鸠自以为得到逍遥,嘲笑鹏鸟南飞是多此一举。作者以三种情况下的行路备粮为喻进行反驳。“ ”“ ”“ ”的三种情况备粮各有不同,是因为行程远近的不一样。同样,鹏鸟因为体重形大,要乘厚风方能行万里;蜩与学鸠因为身轻形小,能決起飞于榆枋间。虽然所待各不相同,但都是各适其性而有所待的本质是一样的。蜩鸠自鸣得意的本身也表现了它们的可怜和可笑,从而也有力地说明了作者下文所要表达的“小知不及大知”的道理。 其次,用“ ”一句承接上文,用“ ”一句引出下文。作者以朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻,长寿者彭祖与众人的比喻,说明了“小年不及大年”的道理,它们之间虽然客观上有着大小之分,也造成了认识上的高下之异,但有所依赖,有所期待都是一样的,因而都不能逍遥游,进不了绝对自由的境界。

第3层,引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证,并点明“小大之辩”。假托古人的话,再一次形象地描绘了鲲鹏的神奇变化,以及大鹏雄奇壮观地展翅南飞,也描写了小鸟对大鹏的讥笑。

第二部分(第3段),“故夫”为承上启下之词,从自然界引申到 ,阐明逍遥游的境界,点明全文的主旨。庄子在本段最后正面提出了自己的主张,那就是:

“ ”即顺应万物的本性,达到天人合一,才能无需凭依,真正获得绝对自由,才是逍遥游。要达到这个境界,就要做到“ ”“ ”“ ”,做到这些的只有“ ”“ ”“ ”。作者仍然从反面

进行批判,首先否定能够“ ”、“ ”、“ ”、“ ”四种人,虽然他们有一定的才智和修养,但就像斥鴳、蜩鸠一样自视甚高,其实见识短浅,且被功名利禄所束缚,远没有达到逍遥游的境界。接着否定了能够超然于世人的毁誉,审定物我的区分,辨明荣辱界限的宋荣子,然后又否定了御风而行,超然于世的列子。他们固然比前面的四种人要略高一筹,但正像鹏鸟比蜩鸠、斥鴳高得多一样,他们之间的区别只是“小大之辩”,他们的共同点是“ ”,因此都算不得逍遥游。

2、作品的主题

文章采用了 的写作顺序,先借助一系列虚构的故事和形象,说明万物的区别只是“小大之辨”,他们都是有所依赖有所期待的,都不得逍遥游。在否定了有所待的自由后,作者阐明了正面的主张,逍遥,应

是 。

3、分析作品的艺术特色:

⑴借用寓言说理。鲁迅评庄子的散文的特点说:“著书十万余言,大抵寓言,人物土地,皆空无事实,而其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本文中

的 ,有的是根据神话故事加工的,有的是杜撰的,但都纳入他的寓言中,寄托他的思想,使人不知不觉进入他所创造的意境,接受感染。

⑵想象丰富,意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化,鹏的遨游太空,想象十分奇特。写鹏的南徙,一“击”,一“抟”,“三千里”,“九万里”,“扶摇”直上,意境何等壮阔。丰富的想象使文章 。看来荒诞无稽,却是作者真实感情的流露。 ⑶运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段。写积水负舟是 ;写鹏鸟南飞“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”是 ;描写学鸠,赋与人的情性,是 。这些都增强了文章的表达效果。

二、问题探讨

1、文中出现了几个“笑”字?各笑什么?作者对他们的态度怎样?

2、作者对“笑”鲲鹏和别人的蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都一一作了否定。那么请大家讨论一下,作者对鲲鹏和“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”是不是肯定呢?

3、庄子为什么要“笑”万物呢?

4、作者所认为的真正的逍遥到底是什么?这是怎样的境界?什么样的人能达到这种境界?

三 解释重点实词的意思并积累

(1)(单音词):

怒而飞( ) 志怪( )抟扶摇( ) 六月息( )

负大舟( ) 覆杯( ) 培风( ) 决起( )抢榆枋( )

控于地( )适千里( )小年( ) 知其修者( )

绝云气( ) 斯已矣( )天地之正( )小大之辩( )

不加劝( )

(2)重点实词(双音词及短语)

海运( )扶摇( )野马( )坳堂( ) 夭阏

( )果然( )泠然( )数数然( )羊角(

(3)虚词用法

1、去以六月息者也

2、天之苍苍,其正色邪

3、其视下也,则若是则已矣

4、置杯焉则胶

5、故九万里,则风斯在下矣

6、而后乃今培风

7、奚以之九万里而南为

8、之二虫又何知

9、而彭祖乃今以久特闻

10、彼且奚适也

11、彼且恶乎待哉

【学习小结】

)) 莽苍 (


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