枰前置酒说忘忧

　　之二人生若只如初见――留在记忆中的英雄 　　 　　有些人物你不需要深入去了解便可倾盖如故，往往越是遥远的英雄越让我们热血沸腾。他们的事迹我们只能从书本上去阅读，但那冲天豪气一样可以成为我们下酒的大餐。冷面热心一饮而尽，只恨自己生年太晚，不能与英雄共同经历那风霜扑面却又理想高昂的年代。 　　 　　第一位九段和模仿棋 　　 　　“模仿棋?”记得曾经有对围棋技术根本一窍不通的人宣称：让我执黑先行，只要不贴子，最后必定胜你一子。他的“绝招”就是第一步落于天元，然后白方走在哪里自己就走在棋盘对称之处。模仿到底，正好赢天元一子。 　　围棋当然不是那么简单，破模仿棋的方法有很多种：让你的天元一子成为自撞气或者绕开它不理让它自然死亡等。那如果是执白时走模仿棋呢?黑方首先想到的念头必定是抢占天元――总不能在我天元上面再垒一个子吧? 　　这样看来模仿棋是一种带有戏谑意味甚至是有点无赖的手段了，初级的业余棋手偶有所用必将引来一片哄笑，那要是顶尖职业高手这样走了会是什么样的场景呢? 　　还真有一位擅走模仿棋的大师，他就是日本现代围棋史上第一位九段藤泽朋斋。 　　一说到“藤泽九段”，现在的我们头脑里第一个反映出来的必然是藤泽秀行。不过，藤泽朋斋与秀行真有血缘关系，说起来秀行还是朋斋的舅舅呢。只不过这位舅舅要比自己的外甥还要小上六岁，出道也晚了好几年。 　　藤泽朋斋是日本棋院院生出身，在吴、木谷面前他算是后辈，而在坂田荣男、藤泽秀行等人眼里他则一直是需要苦苦追赶的一大目标。 　　朋斋年青时的才气确实逼人，被称为“日本棋院镇院之宝”，他的“执黑不败”天下闻名。六段时朋斋与当时八段的吴清源受先下十番棋，以六比四取胜。这是吴清源在所有十局对抗中惟一的失利。1949年朋斋因“大手台”战绩出众，晋升为九段，成为当时棋界的最高段位者，引起轰动。 　　藤泽朋斋赖以成名的一个“独门兵器”就是他执白时的模仿棋。从“大手台”比赛开始，他的绝招就让许多对手无可奈何。后来与吴清源的番棋大战洛项头衔战的决战这样的大赛上他依然故我。想想也是，你苦思冥想了半天落下一子，人家眼皮不眨就照搬了上去。要是你气火攻心。干脆走步大臭棋让他也跟着臭，可人家――不学了，该抢哪里抢哪里，你的那步臭棋就成了败着。于是多数人遇到对方下模仿棋时都会寻机抢占天元。可是那时已经开始实行贴目了，四目半或者是五目半，你那手天元到底有没有一个贴目的价值呢?还真不容易把握。 　　不过就此论定模仿棋可以做为一个独特的流派熠熠生辉显然还早，藤泽朋斋的主要战绩并不是依靠模仿棋得来的。自上世纪五十年代后期日本棋界群雄并起，朋斋的模仿棋屡遭挫折，已不为人所惧，日本第四期NHK杯决胜局，由坂田荣男执黑对藤泽朋斋。朋斋在争夺冠军的关键时刻依然大走模仿棋，胆略实在惊人。模仿棋的最直接好处就是可以节约时间。NitK杯是快棋，每方保留三十分钟，坂田需要一手一手地考虑，朋斋只要看准地方跟着学就是了。但已经多次领教过朋斋模仿棋的坂田不急不躁，非常平静地落子，在左上和右下选择了两个一模一样的定式，坂田显然有用意，将双方棋子都赶向中央，而非就地安定，这样先行一方就可以掌握主动。由于是双方纠缠在一起，白棋的模仿也是欲罢不能。到第107手，黑棋所有准备工作完成，“啪!”落子天元，顿时辉映整个棋盘。天元此时正是形势消长的要点，白棋得到的一个先手价值无法与之相比，黑棋的优势一下就确立了。虽然至此坂田已经用掉了二十三分钟，而朋斋仅用了两分钟，但坂田对每个局部的后续手段都已了然干胸，一招一式不见破绽，朋斋顽抗到195手终于放弃，将王冠拱手让人。 　　这盘棋也折射出藤泽朋斋的整个围棋生涯。年青时的他气势极盛，无人敢轻撄其锋，就像模仿棋之初想破脑袋寻求破解之策的总是对方。但中盘以后，只要对手钻开了破壁之路，朋斋的棋往往一泻千里。他飞速成为九段后又迅疾下滑，其情其景直可以用“悲壮”二字形容。 　　1950年吴清源被日本棋院赠予九段，作为当时仅有的两名九段，朋斋与吴的十番棋不可避免。前四局朋斋2胜l和1负，大有延续前次受先击败吴清源之势。但随后吴清源竟然连下六城，将朋斋降为先相先。三个月后朋斋卷土重来，十番棋再战吴清源，可是只下到第六局就又以1:5惨遭降级，成为定先的棋份。在吴清源辉煌的“十番棋”之旅中，藤泽朋斋是被他打得最惨的一个。 　　不止是输给吴清源，1954年藤泽朋斋还与桥本宇太郎下了一次十番棋，也是到第六局即被降为先相先。最后总成绩是3胜7负，全然不见当初目空天下的风采。 　　藤泽朋斋一生获得过王座、十段、围棋选手权等多项桂冠，毫无愧色地列于大棋士之林。但以他最初展露的才气，本应有更杰出的建树的。或许正是对模仿棋的执着阻碍了他前进的脚步，赵治勋说过：如果朋斋先生不是那么偏执于模仿棋的话，也许坂田时代不会那么坚固吧? 　　但你能说模仿棋害了藤泽朋斋吗，模仿棋真的就一定没有深层次的价值吗?也许再过数十年，一套完善而全面的模仿棋理论会诞生，那时还有多少人能忆起斯人已逝的藤泽朋斋呢?