倒装句
必修1-2状语后置句（介词结构后置） 《烛之武退秦师》
以其无礼于晋（正常语序：以其于晋无礼）
佚之狐言语郑伯（正常语序：佚之狐言于郑伯曰） 若亡郑而有益与君(正常语序：若亡郑而与君有益） 《荆轲刺秦王》
燕王拜送于庭（正常语序：燕王于庭拜送）
使毕使于前（正常语序：使于前毕使）
《鸿门宴》
具告以事（正常语序：以事具告）
得复见将军于此（正常语序：得于此复见将军） 《兰亭集序》
会于会稽山阴之兰亭（正常语序：于会稽山阴之兰亭会） 当其欣于所遇（正常语序：当其于所遇欣）
不能喻之于怀（正常语序：不能与怀谕之）
《赤壁赋》
苏子与客泛舟游于赤壁之下（正常语序：苏子与客泛舟于赤壁之下游） 徘徊于斗牛之间（正常语序：于斗牛之间徘徊） 《游褒山禅记》
古人之观于天地，山川，虫鱼，鸟兽，往往有得（正常语序：古人观
之于天地，山川，虫鱼，鸟兽，往往有得）
唐浮图慧褒始舍于其址（正常语序：唐浮图慧褒始于其址舍） 《鸿门宴》
曹无伤使人言于项羽曰（正常语序：曹无伤使人于项羽言曰） 《离骚》 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞（正常语序：既以蕙纕兮替余，又以揽茞申之）
《孔雀东南飞》
仕宦于台阁（正常语序：于台阁仕宦）
必修3-5
《蜀道难》
蜀道难，难于上青天（正常语序：于上青天难）
但见悲鸟号古木（正常语序：但见古木悲鸟号）
雄飞雌从绕林间（正常语序：雄飞雌从林间绕）
又闻子归啼夜月（正常语序：又闻子归夜月啼）
《琵琶行》
尝学琵琶于穆，曹二善才（正常语序：尝于穆，曹二善才学琵琶） 转徙于江湖间（正常语序：于江湖间转徙）
《寡人之于国也》
申之以孝悌之义（正常语序：以孝悌之义申之）
树之以桑（正常语序：以桑树之）
则无望民之多于邻国也（正常语序：则无望民之于邻国多也）
颁白者不负戴于道路矣（正常语序：颁白者不于道路负戴矣） 何异于刺人而东之（正常语序：于刺人而东之何异）
《劝学》
青，取之于蓝，而青于蓝（正常语序：青，于蓝取之，而于蓝青） 君子生非异也，善假于物也（正常语序：君子生非异也，于物善假也） 《过秦论》
余威震于殊俗（正常语序：余威于殊俗震）
谪戍之众，非抗于九国之师也（正常语序：非于九国之师抗也） 《师说》
学于余（正常语序：余于学）
不必贤于弟子（正常语序：不必与弟子贤）
而耻学于师（正常语序：而耻于是师学）
《廉颇蔺相如列传》
以勇气闻于诸侯（正常语序：以勇气于诸侯闻）
故燕王欲结于君（正常语序：故燕王欲于君结）
臣头今与璧俱碎于柱矣（正常语序：臣头今与壁于柱俱碎矣） 乃设九宾礼于廷（正常语序：乃于庭设九宾礼）
臣尝从大王与燕王会境上（正常语序：臣尝从大王与燕王于境上会） 会于西河外渑池（正常语序：于西河外渑池会）
《苏武传》
为降虏于蛮夷（正常语序：于蛮夷为降虏）
《张衡传》
验之以事（正常语序：以事验之）
尤致思于天文阴阳历算（正常语序：尤于天文阴阳历算致思） 饰以篆文山龟鸟兽之形（正常语序：以篆文山龟鸟兽之形饰） 《归去来兮辞》
农人告于以春及（正常语序：农人以春及时告余)
将有事于西畴（正常语序：将于西畴有事）
寻程氏妹丧于武昌（正常语序：寻程氏妹于武昌丧）
《滕王阁序》
望长安与日下（正常语序：于日下望长安）
目昊会于云间（正常语序：于云间目昊会）
俨骖騑于上路（正常语序：于上路俨骖騑)
《逍遥游》
覆杯水于坳堂之上（正常语序：于坳堂之上覆杯水）
翱翔蓬蒿之间（正常语序：于，蓬蒿之间翱翔）
《陈情表》
州司临门，急于星火（正常语序：于星火急）
是臣尽节于陛下之日长（正常语序：是臣与陛下尽节之日长） 必修1-2宾语前置句
《烛之武退秦师》
夫晋，何厌之有（正常语序：有何厌）
《荆轲刺秦王》
顾计不知所出耳（正常语序：顾计不知出所月）
《鸿门宴》
籍何以至此（正常语序：籍以何至此)
大王来何操（正常语序：大王来草何）
沛公安在（正常语序：沛公在安）
客何为者（正常语序：客为何者）
《诗经·氓》
将子无怒，秋以为期（正常语序：以秋为期）
《离骚》
不吾知其亦已兮（正常语序：吾不知其亦已兮）
《孔雀东南飞》
誓天不相负（正常语序：誓天不负相）
《短歌行》
何以解忧（正常语序：以何解忧）
《赤壁赋》
固一世之雄也,而今安在哉（正常语序：而今在安)
则物与我皆无尽也，而又何羡乎（正常语序：而又羡何乎） 必修3-5
《蜀道难》
嗟尔远道之人胡为乎来哉（正常语序：蹉尔远道之人为胡乎来哉） 《琵琶行》
歌以赠之（正常语序：以歌赠之）
《寡人之于国也》
未之有也（正常语序：未有之也）
《过秦论》
陈利兵而谁何（正常语序：陈利兵而何谁）
《师说》
句读之不知（正常语序：不知句读，不解惑）
《念双娇·赤壁怀古》
故国神游（正常语序：神游故国）
多情应笑我（正常语序：应笑我多情）
《廉颇蔺相如列传》
何以知之（正常语序：以何知之）
君何以知燕王（正常语序：君以何知燕王)
《苏武传》
何以汝为见（正常语序:何以见汝为）
子卿尚复谁为乎（正常语序：子卿尚复为谁乎）
何以复加（正常语序：以何复加）
信义安所见乎（正常语序：信义见安所）
《张衡传》
自书典所记，未之有也（正常语序：未有之也）
《归去来兮辞》
复驾言兮，焉求（正常语序：复驾言兮求焉）
胡为惶惶欲何之（正常语序：胡为乎惶惶欲之何）
乐夫天命复奚疑（正常语序：乐夫天命复疑奚）
《滕王阁序》
童子何知（正常语序：童子知何）
奏流水以何惭（正常语序：奏流水以惭何）
《逍遥游》
而莫之夭阏者（正常语序：而莫夭阏之者）
彼且奚适也（正常语序：彼且适奚也）
奚以知其然也（正常语序：以奚知其然也）
之二虫又何知（正常语序：之二虫又知何）
彼且恶乎待哉（正常语序：彼且待恶）
必修1-5定语后置句
《荆轲刺秦王》
太子及宾客知其事者（正常语序：太子及知其事者宾客） 群臣待殿上者（正常语序：待殿上者群臣）
秦王购之金千斤，邑万家（正常语序：秦王购之千斤金，万家邑） 《离骚》
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（正常语序：岌岌之高余冠，陆离之长余佩）
《劝学》
蚓无爪牙之利，筋骨之强（正常语序：蚓无利之爪牙，强之筋骨） 《永遇乐·京口北固亭怀古》
烽火扬州路（正常语序：扬州路烽火）
《廉颇蔺相如列传》
求人可使报秦者（正常语序：求可使报秦者人）
《苏武传》
送匈奴使留在汉者（正常语序：送留在汉者匈奴使）
《滕王阁序》
孟学士之词宗（正常语序：词宗孟学士）
必修1-5主谓倒装
《念双娇·赤壁怀古》
多情应笑我（正常语序：应笑我多情）
附：倒装的形式：1.主谓倒装（谓语前置或主语后说）
古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后（主＋谓），但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句和感叹句中，就把谓语提到主语前面，“谓＋主”
2.定语后置
①在中心句和后置定语中间加“之”字，在用“者”结尾，组成“中心句＋之＋定语＋者”的格式
②在中心句和后置定语中间加“之”字，组成“中心词＋定语”的格式，表示定语后置；
③定语放在中心词后，用“者”字、结尾，组成“中心词＋定语＋者”的格式
④在中心词和后置定语中间加“而”字，在用“者”字结尾，组成“中
心词＋而＋定语＋者”的格式；
⑤数量词定语后置，组成“中心词＋数量词”格式
3.介词结构作壮语后置
①用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处于补语的位置，译成现代汉语是，除少数仍作补语外，大多数都要移动到动词前作状语； ②介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都做壮语。 宾语位置
①动词宾语前置（a.否定句中代词作宾语，宾语前置于动词之前，否定词之后；b.疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置；c.用“之”或“是”或“之为”把宾语提到动词前，以加重语气）
②介词宾语前置（a.疑问代词作宾语，一般在介词前；b.介词宾语不是疑问代词，但是为了强调，放在介词前；c.介词宾语是方向词，也放在介词前）