一,阴阳 什是阴么?现阳人对阴代阳论理研究深很以,至于和普通姓百越走远越. 果你如古是,人就会发现你上有"日"天和月"".日白天有明,,亮温的暖性属 月有晚上(,要不现用代知和我较识劲,记住面假上),释黯,淡寒的冷属.那 么性地的,上上世的人间的,自然,的事又怎物样?需要呢分类分.让我 们做个游戏一个人.手一拿面有写日""字旗,另一的个人手拿一面 写"月有字"的,中旗间个元一帅.元帅出个一题,后然下问面士的兵谁,认为"有月 "性属的走就到月下,谁认为有旗日"属性的就"走日到旗下.而久之,久人就创 们造了阳两字.阴在现家大到了看,原来吧阴""一是块写"有月字的旗,""阳是写"有"日"字的 .旗样的这在字字汉中很,例如多":队就是"面前个举一旗后的面了 一些人. 原来阴跟阳是只个两义,定是就 凡是:有具月""扩及属展的为性阴"".是凡具"有"及日扩属展的性为阳"" .有仅定不够义,关要键它看能推否正出确的结论.让我 作些推们,白理天气升高温清,你晨田野在以可看水到汽蒸腾向;上 晚夜温气低,降珠在叶子上结水.于是露我有们上阳下为阴为;汽为阳水水,珠 为阴再引.就有轻为申重为阳.通过阴这的扩样就能分析每个事展物的正反两方 面,个是就于了有"上下""左,",右"东"西",南北""出,入,"男""女"君,臣",父""子,"父 ",母儿""女,夫""妻,好"",坏痛痒"",动""静等等(几乎所.这有些们我惯 习对的都字是在阳阴前后,可在能和男尊卑女有关). 些这理推来的属性是出正确就需要否证.古人通验过长累月年的生实产践去验证, 继承了确的,放弃了正不正确的,当也然受有件条制限未能证明出误 错.例的"如南北",古人只南方知热,北冷.方但如放果在现,在们知道我南球 半情况正的好反.但向这并妨碍我不们对南北""阴属性阳使用的,是要只注意限 制条,件到南了半记球得它把过来倒 .仅生不实产可践验证阴阳以,代现学科样同可验以证拿水汽与水珠.来, 说热学力证同样明温度的水汽比珠水有更多的含.该热热被为潜热称,水当汽成 水珠时变热该释会给放外,界而水珠变成水时要向汽外吸收界同量等的. 热看中看常用医阴的有:说阳人的体下,上表,腹里背气血,说环;的燥境湿,暑 寒风雨;说情,的志喜怒哀乐.当,然还有多很,写要页纸一都够不就,列 不了. 推理上为:阳为下. 阴明:证的人部头量重到人不体 的%却消2了耗 20的氧气%(数据得记是不很 确精因为是,意随写就作不对了核,下面一,样大不要引用)家化学.识知告诉我 们消氧耗气产会生热热是阳,基本的属性所以,上阳为合基符定义本 .推理:为表阳里为阴.
证明
:人体表面中集了 0%的8细血管毛,们我知道毛血细管向是细提供胞 养的,毛细分管血多,这个地越的代谢(方化氧)
越强 有人说现代.学医明肝证脏是代最谢活的地跃.方说我没,错是但脏的代肝 谢主要还是原是吸热.这,个热量以用现代化学可知计识算得.获为这是因一 科篇普文章以所就不入深. 了有也说人人表体温面低,度内温度高体,所以该里应阳表为阴为我.在里这 个例,举冬天,在方有烧北墙的习火惯.墙火的度温高于要室,内所以表为阳, 为里;阴可有人测量是室内温了度又到,外测量室墙的温度了说墙,温的比室 内低度,于得到是里为阳,表阴为这里的.误错是为把一个事因物的阳属阴性同两 个物的阴事阳性属混一起.在 同样我可们很以易容推地出他事其的阴阳属物性需.要特说明的是"别 气血."气现代科在学被说中成虚乌有子的东西实,际是对上人认古自然的识无. 知古把所人看不见有不着,摸能但感觉的东西称为"到气."用现知代识可以知, 道当有两时东样看不见摸西不但能着觉感到,1是 空气2 ,能是."气血"就量是 有量的能血用,现代就是话动的血运也.是运就动血的为阳,静的血为阴止.当 你《内读经时遇到"》",用空气气释解不了用能时量能好很地解释身.没有《边 内》经,则摘录几否. 从段里这们可以看我,到医中研究的有气是人—的活—人而,医西认为人活和 死没有区人,别死后人不会少一分子.个医看中到了活人的阳阴属,性躯为干阴 神,为阳.这里用了"明明"两字神是为人们对这两因字的解误太需要说深明以止阻 些那端科学主极义的胡说者.神 天神引,出物万者也.―《―说》 明,阴阳的文结体合 "神明"就.是天引出的阴阳神结的体合哪是什,呢?当么就然生是.本人命 曾力查找努古时生""两命字但没,找有.到古"时生就"生是","命是就,命从不放一起用. 现代是(人早好最像是朝明)"把神"写成了明生命".我"也可们从以神"" 字词组中的找答案到,例如:气,神神,情神,态神,凝精神劳神,聚,精会神…,…这里的"神"都是 生命力对一的描种.中写医"有主心神明"现在我,们可以理为 解什"么心主明神,"来是原"心生主命".别反感特现在的人(们包括多许中大医师 )把神明"与""智慧"混一为谈. 心"生主"命容很易解吗?理一定你说是"".且慢你又把,里的"这心想象成 西"的医心了脏.然虽脏心控制生也,但那命歪是打正.着下 就面是说中医的"心 要是么回事 怎是么怎事回 .下就是要面说中医 的"心是么怎回.事二, 五行 人在漫长类的进化程过中慢地认慢识了然.早在自人类时猿就知代树道木
子可以果饥;水充以解可洗涤渴土地则是基础,树长在;上,水地淌流在上地.随 着间推移,人类时知了火道.给火人类来了温暖带光和.明到石器了时,人 代知类道工具.用工被具不断更,先新是石器然后,是铜器青,再来是铁器后.中 就诞医在青铜生
器和器时铁代变更时的.那期人时类识自然认就是这个在基 础上,以说可肤浅很用,现的话说就在生是和生活产的必须.木和水是生品活必需 品火和,具工是产生需品.必当然现代人再吃生的不西,火也成东生了必活需.品 木果树可子以有千万种但它,的共性是们充;饥水可解渴洗以,但果涤子可也以 解渴而洗涤则是无,可代替;的给人火类来带了温和光暖的明时同也给人类提 供,了铜炼炼铁,的段手;由于时当具工都用金属造,制所"以金就成"工了的具 代名词,提是高效率手段的用,现话就代是动劳生产.力土则是基础地,树在地 上,长流淌在水地,火在土中燃上烧(土的炉砌子),金土中从炼出,可以说土 育孕了物,所万土为五行以之,位居长中间.为什么 现人在不能们理"五行"是解因为人把们"五行看成五种物".而古 人则质是从象看现到本,找到不同事物质共性和的性个,然后纳归总.现在的结人 知多识,了要理的头也绪多往,看往到不事物的本质 事.实"五行上没"一有是讲物样,质讲的是种功一.能一要定上扯物也就质"土" 算一.个用现观代念总定结义: :能木饥,给人充的体源能; :能水涤洗滋,; 润:火,热量能 金劳动:加,; 工:基础土 .自在然,浇界长木水,木燃火得,火灭留土,土得金(炼具工,挖)得井 .水 古认为人人是自的一部分,自然然规律也的人是规律的这.就天是人一合 在这天人.一合法说上代现人的们理解也一些偏.有人往们往把""理解合合并, 而成人古"合是众"一人口意思,不的的同人,说法但是一样.人合一就天不是是 天管是人还规律是一样的,不是而把人和天系在一联考起虑可以.说天人合""一 一种假是,并在假设的设基础推导出上也人有五行,运行其律规自然界的五和类行似 .果假如正确,那么结设果可正能确如果假;错设误那么结果错,误古.人 人对认体没有识现深在,们只能从他则,面大经量践去实证验.现在们可我从以细 胞分子层,对它进面验行.证用现代科学可 以样认为,这人的饮为土,食是个一基础,在水帮的助滋( 润)被人下吸体,收成为体的能人"源"(木,脂肪糖蛋白,质等,)源进能入 胞细化氧得热量"获火",代后的谢物"废"土水带回被洗(),涤有用而之"物金"保被留 成为,下一环的加循工者.个过程是现代科这学公的新认代陈过谢程其实. 不仅人天一合,继续引有人体与人体申细胞一.合者读可自己验证. 人以五行,就有应有该与对之的应器去官完对成的应能.功于就有是了脏五
.这也
就是为么只什五有而脏不是人实际脏体那器么.多们人经戏话:常先有"鸡 是还先蛋有".?中医很确,先有明后鸡有蛋而西医.则先是有后有蛋,西鸡医先 剖解到得一个官,然器后研它的功究能,究研越深,功入越多,从能而为成 医研西究
的一瓶个颈.关于有先鸡是先还有将蛋下在面节深一入开.展五行 对脏,五土脏:和饮营食有关养;水:脏排泄,滋润有和关;脏:木和 体能人有原;关火:脏人和能量体有关;金:脏与和参助其帮脏他器 为.记忆了,人又创古了造之对应与字的,脏土脾用水脏用肾;木脏用肝; 火;脏心用;金用肺脏.也就写到这是为儿"心止脾肝肺"肾还没有人和器体官上对 号.着人随类进步,的们人步了逐解了人内体某一器脏功能的于,就是功能相把 的近脏器用对名字命名.这应必里认识须五到包脏含心了肝肺脾器肾官而,肝心 肺肾器官不是脾脏的全五部例如,.肾官器属于脏,水水脏不只是肾器而,还官 汗有也腺于水脏属如果我.放到细胞们分层面子,那么细上胞壁的反透就属渗于水 .脏这一直在里用水脏一名词,而这古早就人为我们造了创肾""字为.么不 用呢什?为因一百年近来西医盗用"肾"了字,以于人们至一肾就用到人体中的那 个想器肾.官了为别区脏水肾和的解中剖肾,的文下面本的五脏用心,,肝脾肺,, 肾而解剖,的器官用器官心肝器,官脾,官器肺器,,肾器官官 用现.人代掌握的们知识,人体分析上在脾应当为化消统,较系简单;除 肾了泌尿统系外该还包应含了部分血一系统液肝;一部分是化系消统一部分血液加 统;心系是液系统;肺血呼吸是统加系血液系统.为么肺金什呼吸是系统血液 加统呢系?肺金劳是动加的工思意就如,同一个人从柴搬木房柴伙房烧火,这个 到就表人示肺.在人体金血的液中也这样的有搬工运—血—蛋红.白它肺从官把器"气"搬 到体各个人部位放出,后回到又肺官再搬.器果如个人一血蛋白减少红 (贫血 )这,个人的色就会脸白,很被为称无色.所以《内经血》"肺说白色" .到第一回阴节阳篇最后中个问题一,主心神明为.什说这里么心的不是器心官?原 因有,其一有更二好的释解,其二对没有于心器的官低生物等么解怎.释 好更解的是释这的里是心心的始意思—原—量能心主.神明于等能决定生量, 没命有能没量有命生.时有你会听心到阳亢,上这不说是心官器样怎样怎而,说是代谢 旺.过这的人脸色红,样怕冷,不上疙瘩脸 多(为因代谢废物来不及移的走 ) .有五关和脏五色在第将四节如何看病中展开. 有关五脏五和将在色第四节如看病中展何开 .节这主最要讲五了,五脏及五脏行器的官序秩.是先有五就再行五脏,有先 有脏五再有脏器官.五个秩序这非常重要,是鉴中别医西试的石金对此将用.下面 个整节一明. 说阳五行阴正 用解科学来解阴阳释行,五大家为对认否? 阴阳是矛盾的对立统一更侧,重于代表事物的化方变向 .行五相是生克相理论讲,的事物是何变如,化化的变件条.以化 学例为,酸与反碱生应成盐如,将
果生成的方向盐定为,则盐分阳解
酸,为的减向方为. 酸与阴反应碱生盐成盐是,相的生果结.克碱酸的性,碱克酸碱酸的性酸,碱 性消失的是克相的果.盐在结极电用作"下盐"消失性以,生酸产碱而利用酸 碱.的盐性人质们可又制以造出电池. 中古人国没有代现科学知,也没识有精确实的验以可析,但却分用智慧根 据量大象现提炼出反映事物的遍规普,因律此我认为阴阳五行是人的古大伟发. 现认为从科我的角度学看阴阳行是比较困五的,难但反过从来阳五行阴看学科 实确简易,其这实一是中华种传文统化中类归纳分维思的点特加,五行上生相 克相的逻辑理推式就形成了完模整的华传中文化特统有的演绎思维特征的.所以说中华 文化内在的逻辑系(即阴阳五行体)论是归纳即演绎的思维模又.这式与 西是方辑逻中一学面依方拉丁语赖系固的语法结有构( 要主用利来定语确义归一的 性),而另方一面依符赖号规则逻辑的推理模型,大是不相同.体的了现华逻中辑学 简的易,易,不变的本质特易.征从阴阳五行 科看学以归可纳如下 :阴阳五从看行学科以可归纳下: 科如可以学归三类为互独相立集的元合素,阴(反即物),太极(质然自物 ),阳(质物质正)而自然物,又可以质是偏,中性阴偏,阳三属性种其实在, 用实的阴阳体中(系中如医)的指偏阴,中是性,偏三阳种属性,不而是真的 正阳笼统的阴概.念 从阴五阳行用应科于学角度的来看,以化学例为 .阳五阴行逻的辑演绎则大规很清楚家就是: ,相:木生生火,火土,生土生金,金水生水,木生相克 金克木,:木克,土克水土水克,,火火克金
要
将想阳五行阴的辑逻绎规演应则用化于研学究首 先要就好五行作归类 的工,作,如比:木类:纤 素等一大维中性有类机合化物火 类:碱和一等类阳大性机有合物 土化:盐类等一和大中性有机化合类 金物类单质:属金和碱土金属水 :酸等类一和大类阴有机性合物 化有了述上类就不难分演绎一化些学反的应则了规,如:比 碱反酸应成盐生水,和就是:水(酸克火)碱()应用生的盐成土)和 ((土水类)(特别 注:传意统义意的上水实其归土类于因,其中性偏的质).性. 至 盐水电解生成于和碱,酸这实其一是复个杂物理化学过的,其程中隐含着火 作用(电的和)的作金(电用是金极属造的制),际上实:火(是)克电金
(
金属电)极生成属阴阳金子(离电正和极负极电离子),土()盐与阳金金 (阳离子)生属火成(碱金=阳属子盐配合物),土离水)(阴与(金属金阴离子 )成生水酸(金属=阴离子配合物),最盐后水:酸(=金阴离属子配合物)盐 克(碱=金属阳离子火盐合物配)生复土成水,(是这为什在电么反应解必中有须 水与参根本原因的而)配复物之间的子离交换和物质状态变化的
就可将酸以(生 成以酸气体的方排放式)和将碱生(碱在成极阴近聚集沉淀附来出)了.把物质 类是人分类对客观物事知的方法认 任.所何科谓学的分类都必是简定和不化备的,完否则就叫发不中展的科学 .了上 述分的只是类种一"抛砖引玉,当"是然需不要断完的.善从 用的实度角看,来五分法分类的则已原经足够使.基本可以用保持二进制树型结 的构衡平展性,扩因此最是似近的局替全代型分了类. ,三向对面象的思方维法面 向对象是近几最十流年行在计机算业的行新名词大.概的思意编程是时 ,把一整个体分解成许多究对研象对象和,象通过对特定的口接进交行.互 般一况下情一个象对不能接操作另直对一的内部象运作一个.对象可包以许多子含对象, 子子孙一直孙以接下去可.对象继子承对父的非象有私性属现在.计机 普算,大部及分会人用JAV A 或VB 编 小个序程这里的 J.AV 或 VAB 就面是对向象 的程序言.编语很程简单比如,要个按钮,从菜一上单拉个一按到钮需的要地方 ,然修改后属性接(口就)完成.了但计是算机完成要个按这的钮功,可能 能要行几执步千甚至,万步上那么为.么什们我以可此简单如完地成这样程序的呢? 为使用因面了向对的程象语序言而",钮按"这特定个的对象别人经已好 做了,编者程仅仅是按为生了钮"个子孩".看看再医中论理怎是面向样对.象①, 把自看成最然本的基对象,这个父对有象"阳阴五"的行性,属许多有 女子,类人是中之一其. ②把人类,成看一第的子代象对他,承继了辈父的"阳阴行五"属,也有许性 子多,女五"脏,心肝,,脾肺肾", 是其五中个 .③,把五看脏成第二的代对象,子继承了父他的"阴辈五行"属性,阳也有许 子女多最主要,是的器官心肝,器官,器官脾肺,器官,器官肾 .,把五④脏官器看成三第的代子对象,他承了父继辈"阴的阳行"五性属也 有许,多子,……. 最好女还是不要生了再,从父的 10 本状个态到第,代一的对子象发成展5 0个状 ,态再到第二代的子对已象经有 52 个状态.0里这阴阳五行"属性作"非私 有属性为后被继承代.个每子女有都自的己个性这些个性,又自被己的子女承继 ,因此状越态越多,来辨病也变得复杂.然当人各志,有有喜人穷欢也追不是不可 ,以样那就了成在现西的医. 个一中医先首熟要练掌握父对象属性 的自然) ,(其是第次一代对象 (子人 )属性的 ;一好中个还要掌医第握二代对象(五子脏的)性属;
个杰一出医再中要握第掌三代子象对(五脏器官)的性;属一个 西医再要中掌握四第子对代象五脏(器官细)胞属性.的一 个医西要掌第握代子对四(象五脏官器细胞)属的;性一 个好西再要掌医第握代子对象(三五脏器官的属)性. 果用如上面个六判评医师标的
准评判,现的在医是师两头,中间多没.有就 同下如棋围,一只个取势会的中是,一医只个缠打的是会医西,只有又会取势又会缠 打才是真正的高手的.再一条加:个说中一医文化是人是的因他只掌握为 父了对象自(然)的性. 属可以到中医是先大后小看,西医先是小后大.如就第节一说的中医先是鸡有 后蛋有,医西先是有蛋有后鸡由.中于医研究对的是人象,管对象内不部样怎复杂 只要接,口变不总医治.如同能理城管,市市长不并需要做体具工作他,只要 整政策就够了调城市会在.政好中策发,展在政坏策中亡.人死一也,样当发 生偏性生病(),医时要生时及调整政策""至于,具体人是么好的并不重怎要,重要 的是结果这.是中就,医一种面人向的医学,是面向类象思维方对法在医学上的 体具体现.当能搞懂然具人体怎是好的更好么,那就真正是的中医结西.合 人有中说理医论千年几变,不没有展发那,是为中医理论永因远正. 确为什么中医理论说是远永正的呢?确为因医中是先大后小从,而上.说下的 是些自一然的永恒真界理例如,,太是阳暖明亮的温水,热成水汽,这遇在现种代 看人来很单简公的.理果如天哪医中论理再不确正,么那阳太再不暖温亮明 ,水遇热不水成汽人头立,地脚天,那时朝一定海枯石烂,我都不在们了….… ,如何四看病前 介面绍了医中本基论,理一节要说说这怎样把论理于用践实中.医治 病究标本兼讲治缓时,本,治急时标.俗话说治站高看的远,中得至医上下而以,人 为体对,象所以容很看易到题的本问;质而西则以医器官以局部,为对象, 难看很到问题本的.不质是西不医想治本实,在太是了,难同如底井蛤的要知道蟆 世比井界大口,须爬必井口到. 中医"讲人合天一"因中医此治病的程往往可过以用自界然过的比程.喻举 乙型肝为炎例,西医把治疗对象定锁在肝器官上但,中医不这认么.为城市的在 水下道有网(带孔的滤阴盖)井,于是有滤网经常处堵会,那死么是说滤你有网问题呢?还 污水是中物污太多?血呢液中多毒素需要经许肝器官脏分解的然,后经 脏器肾排官体出.外乙肝型炎毒病血在中制造液大了量的素毒这些毒,需要 素肝经脏器的官分解,重加肝了脏官器负担,的引起肝脏器的官老,化硬,化时这 西会医除切脏器官(或肝部分,于是)些毒素无这分法解排出体外后,很就快 会导死亡.中医致相反,越是则脏肝官受损器,明说人更体需,要要补越脏肝器, 于官人体内毒是素降,低生命到得延长这里.城用下市道类比水了体人内素毒排 泄.下的面会经用常一自些现象进行类然,类比时比就不再作特说别. 望五色明 ",问望闻"是中医辨切的基病手本段.五色,望问事,闻五五声,五切脉望 色 五问五,闻事五,声五切脉
.
五
是色五的行基色, 本金木水土火 对白青黑红应.黄例某人如色黑面 金木而火土"对应白水黑红黄 青五是五行的色本基色,金"水木土火对 白青应黑黄 红光,则无肾问有题为什么呢?因.肾是为脏,管水泄排滋和,废润物不出排在留细胞 于内是黑发净水,不进细了胞是于光.无前面二第还有肺白,心节红的例. 五子是"吃事拉喝睡 (撒编自的,也)是就聊常家在聊家.常过的程,中 医事五是 吃喝撒拉睡"(编的 吃自拉撒喝 生可睡获取以多许用有信息,的喜欢吃什如,喝么的热还冷是,的上舒服晚是白还 天舒,哪服季节要个犯病等等.家都知道大怀孕的人女别喜特吃欢的,这酸是因 酸是为五味中的木味","是能源木喜欢,吃意味着体酸缺内能,或者说源养营 跟不上还有痛.病风是在秋冬季总发,病那季节个往干往,燥寒冷.同如些一江大大河 冬天断流在样一人,体那时在也缺水会,人的代谢废物体尿酸)无(排法出导 致痛风.中医说痛则 不,通则不通. 痛中医痛则说不通,则通痛不肾.水脏,为为阳出排泄不,就是肾出不足, 肾阳不阳导足致水不系,不通则痛通还有;些比人气天预还报确准,知能是否道要下 ,那是雨因他为们有风湿患性节炎关这种疾,得病势不饶,人气空湿度增中 加,时患就痛.所处以时,间季在中节医中很要,重不并是极端科学义者主的算 命. 说声五笑"呼哭歌呻笑 呻呼歌哭,"志五 怒恐喜忧 思能好很地反映个一人的点.特一个 志"喜五怒忧思 恐五声 呼呻笑歌哭 五 喜志怒忧恐"思能人说 时会话自把己的情""无意间感露出.流个一说话"大呼人小"叫,明说能他源( 木)多太,空(气金)不够燃烧,不充.分这样人是的阳上亢.这里肝的大 呼小叫""是"怒就."以中所说医阳上亢肝人的善.怒如果空充足,气烧充分燃,能量(心)足,这 就人笑声欢语会,滔滔不绝说个没完,以心火所旺的人善.如 果水压喜制火,了那么这人就气懒言(呻少)胆小,事怕().恐果如源(能木 不),够空气金(太)多燃烧,热量后够不,气空多余,这带有多余空些氧(气 )的血液回流肺到官器,为时了保血液证的鲜同样要新气换这种换,同气常的正 换气不,同人们可以听到叹声息,重一就点抽是,再泣重一点是哭.这就现种在象 婴中特别儿显明孩,子饿(能了源够)不就哭,哭又增加了会气换,量果哭得结更厉 .所以肺金过多害就会愁叹忧息脾声".歌"古的时意思"同咏《"文说》,说 话时音得较长拖每,话句都考会一虑下我们,在有现一句很的俗语好打官"腔" 很好描地述脾土了过多的情,这况因为这些是吃得过人多过导好的致.五脉指 脉,肝心,肺脉,肾脉脉和脾,脉有具关体脉切在下将节开.展 五这脉指脉心肝脉,肺,脉肾,脉脾脉 和我里们要知道只切的目脉的是也了鉴为别五的过行和多
不足.中 除医了望"闻切"还问有许其多手他判段别五行平的.衡其"中五臭"用, 这常"里"读嗅,意思也臭是.我嗅们在现用鼻为称""闻用耳,称为听""古时;鼻称 用"为臭,用耳称为""闻".有人口臭;大些部老分有腐人,臭有些地称为老方味人. 生医可以根病据人的体味断判人病的五行衡状态平.这同医用化验的方法西有些类同,例如有"老 味"人的其人液化验的肾功能一血定好.不些人的这谢代废排 不物出所以,有"五行就"的中气肾——"腐"味味还有肝.,心焦,脾臊,香腥在肺 们日常生活中我经可常遇以到,例我们常如说血"味腥"实其就是"肺腥" 一.好个的中医医生过通望"闻问"切判别能病人一那方面多或过不.足并在
人病自己没觉到感哪问题有,时已知道病经人将得什会么,病这就"是未病"治.而 西医也包括(在现大分科部班中)则需医病要确实存在可灶时见,能才病治 疗判,叫"这治已".病以一个好所医中不不是愿 用CT等 高技科段手,实是这些 在高科手技段事后有诸的意葛. 味过"通望问切闻辨病后"要,病治如.面前所,述医并中关心病是不么怎好的 ,医生给只人创造一个病利有环的境真.正治好的病病是人己千自百万年进化的人 体人.类千百在年的进万过程中化那些,自愈能力有人的了下来留,些那有自 愈没力能的被人汰淘于.现在是人的不仅可以抵抗人已类知的菌细,病,而毒可 以且抗未抵的,自知然界一切菌,细毒.病于至人体是杀病毒死是赶出病还毒本根 不需医生要考.现在虑许多"医中"师究研药中,某说药杀有作菌显然有违中用 治医原病.特别理在是皿中能器菌不一定杀在能体人杀内菌,更况何被杀的细死菌 尸体同样人对有体害有时可能,害更大,那是因处为人体够排能出菌细的谢废 物,代不能排出细菌尸体. 却为了病人创造一给有利的个环,中境医用五味","酸"苦辣甜咸",整调政策. 五是自味然万物界属性的之,一虽然部大物质的口味分五与相味,但口味符五 和味并不是一事回这.因为口味是是舌用头出尝来的,而五是治味实践尝出病来 的.里自这然界万物括自包的动然物植矿和物也,包括类加人的产工.酒物是最早的"人工药" 那些.把药等同中然药自然显背中又理医和中医论史历一个.的 中医好往往够能陋因简就随手,应身边用物的品入治病药不,该管物天生是还的是 工人的.安 慰,剂一被西医认种不为药的是东,西常被用于做药对品比验试.但 在是中看来它医是自也界的成然之一员所以,也一味是药.显然安很慰剂是治"五疗 志"偏性最佳的良. 药在现看中再辨病医不是简单呢?是中治病医不是是简单呢?实简单确但,是也有难的,难 在要记住自然万物的药性—"—味"五 .,五现代学医对血流动的错液误识认自 从解
剖引医学,入人看到们了心在脏人血液循体中环的重地要位从. 希古的腊生医解剖,学创始派人赫菲罗斯拉(Heorhpilus公,前元 35-2380所写) 的论《剖学解》到维在 16哈2 8年出版《心的血动运论,人们对》血运液动方的 式方法有一了基本个认识.这一的识从认 168 一2延续直今至俗.话说见眼为实 当,们看到心脏的跳人,血动血管在内动就再流不也怀这疑的样论结——心是一脏个血泵 它从,静吸入脉然血后泵动脉.动脉入很好的弹性有,压血高时扩被张 血,低时压恢. 复果如照这按的理论样那么,心脏(泵在)出的一口定压力高最,而心在脏 (泵的进口一)定压最力低在血.流动的路液径压上力该介于出口应压力和口 压进力之间
.
但
是实怎事样?呢我当们测血量压时,不是管主动脉在手,处还臂是在手腕 ,我处测得的血们压都是基相本同,至甚端高更.高就是说也血流过液管血时 根没有降低本血压也.有许会说人血管,压粗降不显.明且说手指的细血管, 就不用手臂是的管血做个一验,实有没百几毫米汞个柱别想让血液好地流好来起.除了 压血还有搏(脉压血的压).在差心脏口有脉动出正很常,是随着血 液在但管血的内动流,脉其动该应逐渐弱减但.事实离心脏是越近弱越.违这常 背.我理们以可把小段一管看成血一流阻 R 个一和个容器C 一大段血,就是管许多小段 的累.于加是们我血有管口出血压处 Pot),(管血入处口压 血Pit) (关系的 .Pot)(e=-/t(R)CP(it)( 式公在这里好写) 如果血管足够长,不那在么血出口处管量不到就搏脉只能,测平到压均力.动脉弹性 好脉越衰减越快搏.归 起来有以纳几个下题问 1,为什:么脉脉动离心脏搏越近越,从升弱动脉主的40m Hm g股到动脉的 06mmgH这,一象违现背了自然律.规然现虽的在释是因为血液解回的,折但是 折的血回液能强加搏脉能减弱脉也,搏距在返折离半波长点地方的是强,全波加长的 地方减弱是所以这.种释不能解人信令服 .2为什,当血么液直在径于小0.2 -.30mm 的动脉内微动流,则随时着血 口径管进一步变的,小液血滞粘度变也.西低认医这一为现产象原生尚因完全不清楚. 3, 什为么截肢员在人心跳变的不况情,血下不会压高?升心跳变不心脏 的排,流血不变,用量血路少了回血压,然必高升 4,.什么为血病透人血管做内(桡瘘动脉及相邻的其脉在皮静下作一吻术) 的那合个不手缺血?会,静脉短接动后动脉血压下,降,脉静血压升上,者的压两 消差失搭桥附近的微血,内就没有管血流液,组织就会动坏死但,实没有事这.样5 为什,血管内瘘么脉搏频的率高远于心跳频?率按现有照论,全身脉搏理只 有个频率,这一频率个于心跳等频率 .6,为么什当你手的指被破割,时时有会到手感指的管血跳?在指
手割破 血,血出压没就了有,么怎会跳呢.还7,为 什么们的我心有 2脏 个心,房 个2心室如果人?的心脏类仅为了推 动血液流仅,完全可以象动一鱼样用1 个 房心1,个 室就可以心,了何必要一多.套这 问题找了一些资个没找到料答.案问 题还有多,于许不是得提出不质. 疑这我提里血出自主收缩管和主自扩张动推液血流. 人类在长动长进的过化程中经了历个各同阶段.不初最是软体动,物然后 是鱼类再后,上变成蛙类岸再后变成用肺,吸呼动物.软的体物没动心脏有但血, ()体一样向液一个方着向流动这种流,是动靠血""的自主收缩管自主和扩张 以,蠕动的式方成.完了鱼到类化进出1 个心房 1 个心室的脏,并心且了有.鳃当进化 用到肺呼吸的动物时心成了脏2 个房心 个2心,室里这乎发现似心是 为了呼吸而不脏为了是血液流的动.下面将具在阐明心体就脏是了为呼吸存在.
而
人进化了类是不是,类人的血也进化成管没有自主收缩和主自扩张的力了能 ?如呢说果不能自收缩和主主扩张,那么自就是现人在普们认遍识那样了的就, 有前了的面"为么"什不符和流体合力的学疑;如质果还说能主收缩和自自主 张,扩么那前面到提的问就题迎而刃. 解这里引电入子学中参的放大量器念,还是概一把小段管血看一成个流 阻 R一个容器和C 一,段血管大就是许小多的累加,这段里 R的 C和是一 自对主变 量,常情正况下它的变们化期周心和跳频同当,入时,C 自主血大形扩抽吸作成用.当 出血,C时自 收主形缩挤压作用成这.样流血就路一不断补充上能量就 如同.个放大一器.在现以解答可上的面"为什"么 .为什动么脉脉搏离心越脏近弱,越远越强越?那是因血压被血为放大管.了为 什么当血液在径直于小 .20-03mm. 的微脉动内流动时,则着随血管 口的进径步一变小血,粘液度滞变也低?实血其粘滞液度变,没是管推动了血血 ,液管靠近壁反的而得快了.跑在而大血管内这种面附层效果觉不出. 为什感么肢人员截心在跳变的情况不,下压血不会高?因为血升压血和流量没有直 接关.血系压血管自主缩放控制受血,量流受脏控制心 为.么血什病透人血管内瘘做的那个手不缺会血因为?动小,微动脉脉样 一能失从压的脉动管血抽中血,加出后给压周组织围 为.么什管血瘘的脉内频搏远高率于跳频心?因为血管内率瘘的流增量加 多很,为维了血持,血管压有增只缩加放数次能才满足.为 什当么的你手指被破割时有,会感时手到的血管在指?那是血管跳为失了 组织的血血加供强了血管主缩放. 自既然没心有血脏液能也动流,什为么还心要脏?呢软动体物没心脏有,它的呼吸是 通过表进行,皮于软由动物运体动少很有,些一生固定在个一方,地有些 波随
逐流耗.量氧微,表极呼吸皮能就足满. 着随化进程进的发展慢慢地,皮表呼吸能不足了,就出满现鳃了鳃.增加 了与的接水面积触.为了增面积加也为,了气交换体的方便",自大"然得不牺不 血牲壁的管度.于厚是鳃血不具备管自主放能缩力,自主缩或放能力弱.很为 了让液血流鳃,过前鳃面血的管放功能加缩强逐步,变演成心脏.于由的血压会鱼随 境环压的力变化变化而,所以的它心只要脏1 心房 1 心室就 够.了样的这 心能保脏证流过鳃血的略压于环境.大进一步 的化有进了,肺上陆呼用吸.和鱼肺一样,类要一有心脏个血送 入肺把,压力不能,不能小大大了.会致导呼吸(膜肺泡?细毛血管膜出)血小 了没法,吸呼由.于人类同不鱼类于,血压不能随境环化,变而是定在固个较一高 的值数便以于给组供织养分这样在.肺的口出不得再用一组心不心房把室压血 高升同,时止高压阻血回流到,肺是我于们类人有就个心两房两个,室.心
为
能了血液在使血管内通畅动流各个部,分血的管须必序地有缩收,张.扩 必要有一须套密的精制控统系控着血管制有地收缩序扩张.,(当然套控制这系 统还控制其他.)控制系统发出信的息就"气"是,一种量.能至于到底一是什 种么样能的量不重要. 现在再并理解古人的来气阻"淤血就不"了难因为,控制管血信的受息,血管阻 能有不序地缩收扩张或所,血流就不畅以 再来.看看古人的人"无气活不"现在,有一句非常流行话的以可和对它应计 算"无软件不工机作"原."气来就是人"体软件,的前面的说息和信能是人体的量软件与人体的 硬交件互时被们我捕获的蛛丝马.在这个迹算计年机软代件的要性重已 不用经我说了. 随你把"气"看成软件便或息和能量对信我理们解医中理论都有影响.各没 可以自己位去联.想六 切脉,告诉们我什 么了有一上节小的备预识我知们就可以"说"脉了.现我们在道动脉脉知搏心和 没有直接联脏系,身的动全脉搏也不脉一.那么样脉和哪些搏素有关因?呢为 因我们切脉感觉一小是段脉动脉动的况,情以所我们的分对象析一小段是动,脉在它的入口 和出口有压;有这血段管血"因"气动的而息.信们我一个把脉周期分 动成5 个阶段( 由于图麻烦贴能用只文字述),描 1 段是第低段压, 第 2上段 段,升 第3 高段段压,第4 下降段段, 第5段回 到低段.压于是以感可受到1, 阳脉和阴在时脉上的间例比中压(高压,低压和中间值的)上为以脉,阳 以下阴脉为.2, 各小在段时上间整占个期周的比例.3 周期和波长, 当你.轻度按能脉感到觉 2第段的尾 , 第3段及 第4 段的头 ;度按中脉能 感觉第 2和第 段 段4;重按脉能觉感到第 1段, 第 5段第,2 的段头第及 4段的尾. 1第,5 段间时例比称大"为"石第 ;
2 段间时比例大为称弦";第 3" 时间比段例 称为"钩";大 第4段时间比 大例为称""毛 "."是石硬的意思,就是部大分时没脉间.动 弦""动是意的思指,始开到脉动.感" "是弯钩曲的意,思脉指动到已大最 .毛"是"碎细意思,指的动逐脉变小. 前面说渐了有脉脉五,这天是人一合,脉合一人的果.结是面向也对象思 方维法切在脉的体中现具.体表现:第在 1段肾脉 反映藏,营养的收累积,这时 胞内细力压于大压血细胞,代处于惰谢性状;态 第 2段肝脉反映能的生成,这量 时血渐压地渐过细超内胞压力,中营血养分成开始慢地进慢入胞细;第3 心脉段 反映量能的利用,段时间细胞内该发生的代谢这反应已发都,并且由于生代谢废 物增的加约了代谢的制进一步入深;第4 段脉反肺能映量用程度,这利时间段血 降压,细低胞始向开排外放谢代废;物 5 段第肾反脉代映谢物排除废力.能
感知血
管主动信息,还外要感需知入血进和排管出管血信息.于是的们我用 个三手切指脉如果进入血.管流不量足而出口,力较大阻,管血猛烈又跳, 动这的样称为"浮大脉;" 如果入进血管量充足则流称"为洪大.如"进入果管血流量 不足,出而阻口力较小,加上血又猛烈管动,跳样的这称脉"芤脉为" .看得出切反映脉的人体细是胞代谢信的息气和血信息.那么的又是它怎样 映反五藏器官呢的?这是为因脉五从五脏继是承来而,五而脏官器也是五脏从继承而 来,所他以是亲兄们弟.果五脏如了问出,那题么五脏子女的都继会承辈父的 问题.如例肾器官不,代好废物谢不排出于,是 5第 就降不段来下.样的这病人 一个另特征是浮肿 .七也说,《伤》寒 也说《寒》 当伤今大部分们人认都为医中治病,慢一的伤般感风冒不请中医了就这节.要说 的就中医是仅治当今不疑的难病也,治常的伤见风冒感,并疗效快且捷通 常伤.风感不冒疗有治周左一右症状期.如果去医的遇上院心医黑花上生百上千几 ,结元还是果一病周;程是遇要好上心医西生会诉你告医没西药,回多家喝,水多休 息这.也许 3样天 就了.好什么会为这呢?那样是因为医西道治疗知冒没 有感效特药,抗生用了也素是白.搭水是喝补出充汗失去水分,休的息是增加人体 抗病能.力中而就在医人这抗病体能上力作文了,章使得般的伤风感一冒只半 要天到一时间就天能痊.愈 要疗治伤感风一冒定得说伤《寒,》该书中在的一个方第子称"桂枝为汤". 通剖析这个方子可以过到看医是怎中用样药治病,并减少副药作用. 风就伤是风被伤着了,是风中医归纳六的种外致病因部之一素我,们大都家有 验在经风寒待久了就会生病.中这病类要主是风夹带其他病因素致如寒,湿, 署,燥,火,等起.引里风这就如载体同载.着就寒是
风寒,着载湿就风是.湿 在《寒》伤中把类这风由为主引的病起类归为太病阳,其点特是脉浮就如同,自 中风然特的性一样 我.现在们"类用来"归,类时"古"类一是贬义词,用于形个畜容的种类,生 登大不之堂.雅而在术学的上类用"分".经如例:《经诗》都诗是的;书《三字》经 都是个字一句的书三; 《德经》道讲 的书道.在《 寒》 中伤把种病分成各 6 类,大也就是六 .现在经们把这人经六理成解体的经人,实在络是古人(对语)言的 知.无这是为什也我么开在篇时强调一定要把自己放的古人的在置去理解古人留 给我们位财富的.也许人会有为什么问是经六不是七经,而八经呢?这古人和数用的 惯有关习古人总,用是"而再一,再而"三的方,也法就是数到三于是,阴三三 阳得.六六之怎么外?办《伤在寒中加了》个病杂在;经络中加个奇经了脉八. 作为科文普章解到这释应该够了里可,切回以本主节题但是对.于读《伤过 寒》人一的定还问,会六经的中阳太阳,明少,,太阳阴,少阴厥,阴什么? 古是把人一分成天天和黑夜,然白用后数到三的方再法白把分成三份天黑夜,三
份.阳明是一
中最亮天时的段,中是;厥午阴一是中天暗的最段时是,子夜; 少是阳上午;太是下阳;午少阴是傍晚;太阴是晨凌说.透了就是 个6序词数们 我在现惯用习阿拉数伯字英或文母编字,但号那时有没拉伯阿字数或英字母,人 们编号文除了"一用二,三,"天支地干外,对于和种这环循编号就"太阳用阳明, 少阳,太阴,,少,阴厥阴.这里"太阳""形容是"太"词名词"和阳的组"合"太",是 就老了的意.思有类点我似们在的现"阳",夕概是大下在午 2 的点到6 点. 了,好其他 类推再不深了入,转主题回.太阳病 ,也可说太以阳病或 经 1病,为号什在么《伤寒中把太阳》病在 放最前面呢说?是这因为阳太最为病普.遍阳太病然既是风"引起治"当却"",把 "风风赶"人体.我出需们内紧要松外把,出路打,开于"风由的"特性是动走(),串有了 路它出自己会出人跑.作体为一个进了几化万年的生物,百类人能自够形动 这种内成紧松外机的—能—热,如发伤果不风严,人体重会就快很复恢;但果 如伤较得重就需要用,药帮人体恢助.特复是别夹风时寒因为"寒",会致导人体 孔紧毛闭,以至"于"无风可出路"解.表"是开解表的意思,体有解""表功的能称为 药表解药."枝汤"桂 桂枝,芍药(,甘草,生姜,大)枣是最用常解表的药.其主方桂药有枝 很好表固解里作,用但有它"热"的副作辛用;于是用另味解表一"药药"芍来中和 枝桂副作的用时同加又强了表解作用的芍.有药酸寒的苦性,其特酸中和桂枝 辛的;苦寒抵消其桂枝热的 .解药如同表童门,门时开己自必须稳站所以,桂枝汤"中"入甘加草于稳用 定解药
表的"重心"(有,点似西医类的缓剂释使药力持)平稳久原. 本 3味已药经 了够,但是对胃有药较强刺激的,后服易,所呕又以入加能解既又表制呕的生 姜,和能护的大枣.一胃副药药,味少却药虽效专,平八稳四留不副用作. 这里以可看到中医伤风治疗用药上在仅仅是解表,是但风的同伤还时"会 寒","伤湿"伤等为.么古什用人药仅仅解表呢是这?是就人古现比的"科班在中" 聪明医地的方现.我们在都辨学证论,知矛道总盾是成出现对.古人也知,道有 阴孤不生独阳.不的说长法孤阴.生不.独阳不长另一个说的法就是阴阳必须成对 在,无存任是人体还致病的淫邪是.风暑湿寒不单独能成.表解立孤寒,孤则 不湿能继生续而病愈存但.现在的是班不学科古;不学经典文,学病却.毒好的 好"桂枝"汤些具加抗病有的"中药毒",例如板兰根金银花,等性药,寒以这样就 为中是西结,真是合不伦类不原本桂枝汤可用于风.,寒风湿,风(暑),这一热 就只能用于加风了热;用于寒风加人重负担;体于风湿可用严就重,本来风去 了湿孤长不,这下湿得药形成寒对新的一致因病—素—寒湿,于病是性的发生质质 变.古把这人类质称为"变传."一好中医个总抓住能主和症次,症阻止传"的发"生 .然当有时法阻止,他无会知道下也一步是什么型该类么怎治.有疗可以有时选 地让病传择指成定型,类如例湿"可"以传成湿""寒,可以也成"传热湿".前 面的是讲常正有人"发"热自解的反表应如果.一非正常个人或,为医生 因的误导致解表治无法常正进行风出,去在体不乱内串,表入由里这时会获.相得对 衡平,人不发烧也,主症状都消失要.是人这体没抵抗有能向病邪投力降的
结.果但由埋此下今了后病的种子大. 来再看黑心看西""医怎样收了钱还是了人.花害不钱说了用说说,治病. 伤风感冒西医称上呼为道感吸,染了除极部分是由已知细少导致外大部菌分由是病 毒引.起现在而抗生的素只细对有效,菌对毒无病.挂水时效低,体温于药水 就的如同"寒湿致"病因,素里这成疾为的帮病,强凶人迫体向疾投降,病是于温 降体.了是人但不是体那么轻就认易的,于是第输二借环境的帮天,在助午阳中 足的气候时疾病向起发击攻,体温次上再升如.果病又人去水挂,此反复如几次人体就彻底 投了降这.样的病如人是果小孩, 岁6必后发喘.这也哮是什么在为西医进 中国入前乎几有哮喘,没现而哮喘儿在童三成的原达. 因,经络八 经络中医中在的要性不重多用说.是但经到目络前止还没有为到,找个这" "找包目括前用的能理和物学手段化,是有于许人多疑怀它的存在这里我.不 说我能找了到络经,而指出人是在们找寻络经的误时区 .整的说完经络该分应两成分,一部是穴位二是,接连这
些穴位与人的体 息信通道——经线.穴络位虽不到看,能感但觉,到已成为不经的事实争到得大 家的认同所.这以里不说位穴只经说线络 经.络线古人的是记助线.确的正说现在我,们的用络经是宋朝线后以人们 的助记线.为 什么要用宋朝划来呢分?是这为宋因有朝针个铜人,身灸标有上络线.经在《 内》经中经"论络第五十七篇"是样描这写经络的:黄帝问曰 夫:脉之络见也其,五各色,青异,,赤黄,白黑不,,其同 何也?故岐对曰:经伯有色常,而无常变络.也帝:曰之经色常何如?岐伯曰:心赤 肺,白,肝青,脾黄,肾黑皆亦应其,经之色也脉.曰帝:之络阳阴亦,其 经乎应岐?曰伯:络之色应其经,阴络之阳变色常无,随时而行四.寒多也凝泣则,凝泣 青黑则;热则淖多,泽淖泽黄则赤此.皆色常谓,无之病五色具见.者, 谓寒之热帝.:善曰 皇帝."络脉问可以见看,色有青,黄颜赤,,,黑白不".这同明经说是可络见的,是有 颜色的,而是现不人们在解的那样理找到不,看见.不的颜色是固 定的;经络的颜是在变色的.的时冷因候凝为泣所以是青黑;色的热候因时淖泽为 所颜色黄以.赤冬我天们到看我们的肢四为血管收因缩变而得黑青夏天,血管则扩张而变 红润得 .先宋朝说.在前《内经》中"孙络有百六三十五会".意穴思人说体的穴位 孙络联;和外另《经内》说还春"气在脉经,夏气孙络,长在气夏在肉肌,秋在气 皮肤,冬在骨髓中.气" 在前第面 6 节说脉已经说过,时气""血是管主自缩收张的扩指()令息信
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中医有
气血到到法说.春天到气脉,经夏气到天络孙,长夏气肌肉,到秋气天 到皮,冬天肤又回到气骨.髓着沿气行进路的线:皮肤有着肌连肉,肌肉连着孙,络孙络 连着脉.这经明经说位络肌于肉和血之脉. 间再看邪病的入.侵《经内》还说"邪客于今皮毛入舍,于孙,络留不而去,闭塞 不通不得入于经,,溢流大络于而奇生病.也"现在可以比较清晰的看 经络位于肌出肉脉和之间.体是:皮具—肤肌 肉——孙—络—大———经络———脉血— 这就是内《经》告诉们我的络经.如果我们用 现代识对知,不难发比"现络是"毛血管,而"细经"是微管.古血 看不到人细血毛管和微血管但是他,通过和们大自的类然,创立比了经络(.这 再次证里明比在中医类中重的要和正确).而西发医毛细血管现微和管血在是 明发了微镜显之,比后医中晚了几年.千再从面上字看"络是指"布边缠绕絮,絮 织布时是线最后经留残尾巴.的以所无论古文从描述中的况还是字面上看都情明 经络是毛说血管和细血微. 管再功能从看上《经》内是么说怎经的. 络帝:曰余愿闻其?故伯曰岐春:者,天气开,始气地始,泄冻解冰释水,行 经通,人故在气.夏脉者,经气满,入孙络受血溢,肤充皮实.夏者,经
长络 皆,盛内肌中溢秋.,者气始收天,腠闭理塞皮肤引,急.冬盖者,血气在藏,中内 骨髓,著于通脏五是.邪气者,常故随时之四气血而入也,客至其变化不,可 度,为必然其经从,辟除其邪气除,邪其则乱不气.生 中"其满气经,入孙络受血,皮溢肤充实""和经皆络,盛内肌中溢直接"点明 经络和了气的血系关. 么为那么现在什经络会和古时的经络大相的庭径呢这得怪?宋朝针罪 灸铜人由于.人上有几百身穴个,位习学记忆,定,位非不常变,需归要类总结. 一节已经上说过了古分人用类经"",于按照五脏是能功三,三阴阳上(,)手 下 和足()为名 成 归12 ,多类来出的入奇放经脉.八例如足太"阴经肺"其实就是足 "阴太肺".这类穴位些布在人体散身全习记学忆非不常便,最好的方方就法是把同 类位用不同穴的颜用线联在色起.在这种一况下情宋人诞生了.铜这种忆定 记位的方在现代法许多行都在使用业例如在电.子业有行种一布线作工,设人计 会员打一出张线连图上面标,有点接置位,点号接和联线然,后会一有索引根从线1 号 点接顺按序到最联一个号.也后是现在的就络经人们是了为习,记学,定忆位而设 想虚的经络,是几条人为拟助记线的.接下来证的也说明现明的在络经是不 存的在.证明: 假现在设的络经在存,且并重要.很果如经严重受络会损危及生命 .照宋铜人的经络按,它分线在人布的体表,连接着面各个位穴,且并是点 到的点接.也就是连只一要处经络被切断整,根经都不通.大络家道人体的知皮
表(
括包肌)最肉容受易,伤旦一伤受同时伤及经络,就经络而又那是么的重要以至于伤及经 就有生命危络.险于是的寿人命为缩大短从进.论化我们知道样这 的物很生生难存并繁后代衍.为他因太们容易死亡所.我以们假设的错是误的. 者说或在现人们的经络是不说存的. 到现在为在止该已经应清说经络的了情,也况是我就现们人代把分类们的 经"和"经络的"经"在混一起了以至于,忘经了的络原本义.
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