智慧与幸福
上海师范大学哲学学院 王江武 2010.9.29
一、人类vs.动物
一般说来，人类总是认为万物之中，人类最高级，故云“天地之间人为贵”。人类最聪明，最有知识，最强大，最幸福。但人能认知世界，能认知自我么？人能利用万物，能长命百岁么？人能享受财富，能真正幸福吗？
人类的生活处处受到自己的思想的控制，而人类的思想总是以语言形式存在和运行着，因此人类的行为实际上和语言的关系非常密切，甚至于很难判别到底是人控制语言还是语言控制人。比如，人们总是试图讲道理，却常常因为一句话而争执不休，往往上升到对立状态，甚至会导致生死后果。
只有人类会关注自我，因此人类特别喜欢认识自己，然而对自我
作对象化的认知是不可能完成的。因此就会陷入到一系列自我缠绕的循环之中，会出现自卑或自大；如果在生命的意义问题上也不停纠结的话，那么往往就会出现迷茫和虚无，有可能导致抑郁。
人类生活中总是试图要为几乎所有的事情找到一个合理的说法，
一定要问一个为什么，比如恋爱中，失恋的人们总是纠结于“我这么爱他，他为什么不爱我”，遭受变故的人们也往往试图明白“这到底是为什么”，等等。然而生活中很多事情很难说清楚这些“为什么”，想不明白？很多人就跳楼，跳河。
反观动物们，根本没有那么多为什么，大概就不会有自卑或者
自大的问题，就不会自我折磨，而导致抑郁等心理疾病，择偶不成，
最多胸闷，然后悻悻然走开，绝不会想到去结束自己的性命。只有人类会不停地自我折腾。我们从报刊上看到许多的报导，如 一个西瓜引发的血案：为了西瓜的生熟问题，从争吵开始到生命结束。 上海杨浦区因停车位纠纷引发群殴致4人死亡。等等
如果我们能够获得一个比较高远的视角，比如高山之巅，比如乘坐飞机掠过天际，或者假定站在别的星球，反观地球上熙熙攘攘的人类这一物种，观察其各种千奇百怪的行为模式，思索其喜怒哀乐、争权夺利，及其可怜的命运，则他们与蚂蚁之类的动物又有何差别？ 古人为何逢高必登？大约是出于对人类自身的反省罢。现代人也喜欢登高，站在高山顶上，除了有征服自然的喜悦外，眺望远处，一切尽收眼底，使人心旷神怡。
二、人生的烦恼
工作问题：专业的选择；志向和现实的矛盾；竞争激烈，晋升太难，考核，领导批评，病人的不理解，甚至责难，等等；
家庭问题：恋爱，婚姻充满了苦涩，和双方家长之间的沟通协调问题，各种各样层出不同的家庭矛盾；育儿、教育中的观念冲突，作为家长的种种担忧，住房问题，家庭繁重的经济压力……
人生充满了各种无法逃脱的烦恼。
也正因此，佛教认为人生充满痛苦，故云八苦：生苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五蕴炽盛苦：色受想行识
我们都是唯物主义者，显然世界上并没有佛菩萨罗汉以及妖魔鬼怪之类。不过佛教对于人类痛苦意识的分析很有道理。佛教讨论人世之苦，目的并不是让信徒更苦，而是解脱其痛苦。我们讨论用佛教的
心理学视角分析人的烦恼，目的也是一样，那就是希望人们能够获得愉快生活的启迪。
三、幸福之路
我们讨论生活的烦恼，绝不是为了更加烦恼，而是为了更好地处理烦恼，弄清烦恼的实质，使得我们能够在积极的心态下，更好地在知识、技能、德性等方面提升自己，同时能更好地服务社会，从而获得对自身生命价值的肯定，从而获得幸福。
（一）、心平气和不烦恼
世上不如意事十之八九，因此人们会有烦恼、生气、愤怒以及仇恨等负面的情绪。
那么，我们又该如何看待自己的这些情绪？
佛教认为人类生气、愤怒等情绪表现是非理性的愚蠢行为，称之为“迎风而唾”，飞出去的喷射物最后都回到自己身上。
生气其实就是拿别人的过错来惩罚自己；原谅别人就是善待自己。
生气、愤怒=“别人生病，你来吃药，别人出错，你来烦恼”
所以，聪明的人们就会努力克制自己的怒火，多用微笑和宽容来面对。
（二）、慈悲为怀
慈：与乐；实质就是爱人、利人，就是多帮助他人，多给予和奉献。
“爱人如己”——《圣经-马太福音》
“亲亲而仁民，仁民而爱物”——《孟子-尽心上》
慈爱并不仅仅在物质上，
首先就是态度上和言辞上。因此古人云：
“善言良语三冬暖，恶言冷语六月寒。”
“与人善言，暖于布帛；
伤人之言，深于矛戟。”
悲：拔苦。悲悯那些受苦受难的众生。 “凡天下疲癃残疾茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也；民，吾同胞，物，吾与也。”——张载《西铭》
人世之中总会有各种飞来横祸，从残疾到各种灾难，使得无辜的人们遭受深重的苦难。那些受苦受难的人们，都是我们可怜的同胞兄弟。人类与动物的重大差别就在于人类有人道情怀，正是这种伟大的情怀闪耀着人性的光芒。这种情怀集中体现在医护人员救死扶伤的工作上。
有一位武士向白隐禅师问道。 武士问:“天堂和地狱有什幺区别？” 白隐反问:“你乃何人？” 武士答:“我是一名武士。” 白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？” 武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你！” 眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。” 武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。” 白隐又微微说道:“此乃天堂。”
天堂地狱，一念之间。我们提倡每个人都应具备的是快乐，宽容，感恩，善念之心，每个人都应少抱怨，愤怒，仇恨，恶念之心。
（三）、惜缘
古人曰：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。 今天 领导，同事，病人，同一个时代、同一个种族、同一个国度、在同一个城市、同一家医院相逢，缘分啊！我们应珍惜。然而常常会发生不珍惜、感恩这难得的机缘，反而相聚成仇敌；典型就是因爱而生恨。
怨恨能给人愉悦么？内心会因怨恨而充满光明么？答案显而易见，内心不愉快造成的结果是永远感到世界对自己不公，生活中的一切都是不顺心的。
相反，如果我们能用感恩的情怀，面对工作与生活当中的一切，那么，我们就能发现，无论是如意的还是不如意的事情，都是成就自己独特的生活历程不可或缺的助缘。如果能用感恩去看待，那么，内心一定会更加明亮；而由于有一颗感恩的心，你也就会更有人格魅力，生命也一定能更加精彩！
太贪的人总是特别苦，因为他们以为只有自己是聪明人，而太精明的人肯定不值得信任，而没人信任的人一定要吃大亏。实际上，真正聪明的是那些肯吃亏的人，因为肯吃亏显出胸怀，只有大度的人才能获得信任，得到别人得不得的机遇。正所谓“大失大得、小失小得、不失不得！” 吃亏是福！作家柯云路对幸福的理解是：
人随时随地都可以很痛苦，又随时随地都能够很幸福……在成功和财富面前能够处之泰然，在挫折和痛苦中能够处之泰然，过轰轰烈烈的日子与平常的日子都能处之泰然，对于命运加给自己的一切都敢于承担和面对，乐天知命，这就是我对幸福的理解。
我们每一个人都提高自身的各项能力，更好服务社会。每一个人都努力学习提高认识，更好完善自我。每一个人都升华智慧，造就幸福，那我们的国家就会充满爱，充满幸福。