浅谈贾宝玉的人物形象人物简介体形外貌
性格特征
宝黛爱情悲剧
前世:三生石畔,赤瑕宫的神瑛侍者今生:贾政与王夫人之子
别号:怡红公子、绛洞花主、富贵闲人通灵宝玉
“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即瞋视而有情。项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。”
思想性格的主要特征:
蔑视功名利禄,
渴望自由生活和真挚爱情
追求个性解放
西江月·(第三回)叛逆者形象•••••
·(第三回)
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂;纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章;行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉;可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双;寄言纨袴与膏粱,莫效此儿形状!
1.叛逆性首先表现在不愿
走封建家长为他规定的人生道路,鄙视功名利禄,厌闻“仕途经济”。
在红楼梦第三十二回中,史湘
云劝他:“也该常常的会会这些为官做宰的人们,谈谈讲讲些仕途经济的学问,也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳,忙说:“姑娘请别的妹妹屋里坐坐,我这里仔细污了你知经济学问的。”
2.叛逆性还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。“女儿是水做的骨
肉,男子是泥做的骨肉,
我见了女儿便清爽,见
了男子便逐臭
逼人”
“凡山川日月之精秀
只钟于女儿,须眉男子
不过是些渣滓浊沫而已”
3.叛逆性还表现在轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。
他从不拿出哥哥的架势去教训贾环对仆人没有主仆界限。对茗烟“没有上下,大家乱玩一阵”
丫环们也不怕他,甚至因他纵容,丫环们还会回嘴,使性子。晴雯忤逆他后,他哄晴雯撕扇,使晴雯转恼为笑
4.他追求自主的爱情婚姻也是建立在这种叛逆思想的基础上的。
他追求婚姻自主,在梦中骂道:“和尚道士的话如何信得?什么’金玉良缘‘?我偏说’木石姻缘‘”。
“林妹妹说过这样的混账话不曾?如果说过这些,我早就和她生分了。”
他私自对黛玉表白,倾诉肺腑,丝毫不顾家族利益,坚决反对“金玉”之说
宝黛悲剧
“木石前盟”知己知心
“金玉良缘”富贵结合
一、当时的社会环境是生成悲剧的根源
在封建制度与礼教的桎梏下,青年男女爱情、婚姻不能自主,而取决于封建家长的意愿。具体地说,贾、林的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志,而由以贾母为代表的荣府当权派们决定。
二、家庭环境背景造成的必然性贾母以封建的阶级利益做点为基点,她对林黛玉的“疼”,仅仅是从“骨血”关系出发,并不喜爱她不符封建道德规范要求的“孤高自许”、“目下无尘”和“小性儿”;而对薛宝钗的“爱”,则是以她“端方”的封建品格为基点,尤其是适应封建道德要求的“行为豁达,随分从时”的性格。由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。
《枉凝眉》
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,
今生偏又遇着他;若说有奇缘,
如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春流到夏!
《终身误》
都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,
山中高士晶莹雪;终不忘,
世外仙姝寂寞林。叹人间,
美中不足今方信:纵然是齐眉举案,到底意难平。
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