浅析《简·爱》中女性人物对简·爱的影响
----------从女性主义角度解读《简·爱》
（唐志侠 西安文理学院）
[摘要]： 夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》中所塑造的女主人公简·爱是一个追求独立自由、敢于反抗压迫的新女性形象， 将一种主要以女性为中心的主体意识充分地体现出来，使这部作品在女性主义批评领域也有着十分重要的地位。作者在这部作品中塑造了众多的女性形象，但长期以来,《简·爱》中的其她女性角色都处在女主角简·爱的光环之下,没有受到足够的关注。
本文认为,简·里德·爱、里德太太、坦普尔小姐、海伦·彭斯这四位女性人物也是作者精心塑造的女性形象，她们各自都有着十分独特的个性，在简·爱的成长过程中，分别从不同方面影响了简·爱。简·里德·爱鼓励她的女儿独立自强,勇于追求自己的幸福;里德太太使简·爱意识到了话语权的重要性，同时也激发了简·爱的反抗意识;坦普尔小姐影响了简·爱的新女性形象意识的行成;海伦加强了简·爱的宗教意识, 促进了简的成长。她们在简·爱的新女性意识成长的历程中，都起到了十分重要的推动作用。
[关键词]：《简·爱》女性主义 女性人物 简·爱的女性意识
一、 引 言
夏洛蒂·勃朗特创作的《简·爱》是19 世纪英国文学史上的一部惊世之作，其中表达出的女性主义意识和思想影响深远。从表面上来看 《简·爱》只是为我们讲述了一个动人的爱情故事，而实际上 《简·爱》烙印着时代的记号，是在为时代发声。当
时的英国社会处于完全的男权统治之下，女性没有自己的发言权，无法决定自己的人生，被定位为“家庭的天使”。正是在这样的时代背景下，夏洛蒂·勃朗特创作了简·爱这一独立坚强的女性形象，她 “自立自强、自尊自爱、追求平等”，有着 “真、善、美的性格和光辉的新女性形象”①。①韩琨，刘益全，魏仙梅． 简·爱———新女性形象［J］． 时代文学( 上) ，2010( 03) ）
在《简·爱》这部惊世之作中，作者夏洛蒂·勃朗特塑造了众多的女性形象，但在简·爱这个具有独特魅力的女主人公的光环映衬之下，其她的女性形象就显得黯然失色，但我们不得不说，正是因为有了她们，简·爱才能在她们的影响之下，一步步的成长为一个独立坚强，追求自由与平等的新女性。可以说，是她们的所作所为推动了简·爱独特性格的形成，促进了简·爱女性意识的觉醒和发展，成就了简·爱这一光辉的女性形象。本文将从女性主义的角度出发,研究其中具有代表性的四位女性人物对简·爱的女性意识形成的影响。
二、《简·爱》中代表女性人物对简·爱的影响
1、 简·里德·爱（简·爱的母亲）的影响
从小说中， 我们可以了解到简·爱是一个父母双亡，寄居在盖茨黑德的可怜的孤女。当简·爱还在襁褓中的时候，她的父母就因为伤寒病在一个月内相继去世，她对自己的母亲并没有什么印象，所了解到的关于父母的讯息也只是来自于仆人的闲聊。虽然母亲没有陪伴着简·爱成长，但这并不意味着她们没有母女关系，也不意味着母亲对简·爱没有影响。
“一旦女人为男人生育了子女，她就自然而然地把她的欲望转移到孩子身上。在儿子身上，她寻找神的形象;在女儿身上，她发现一个复制品。②”（②刘岩，西方现
代戏剧中的母亲身份研究【M】.中国书籍出版社，2004，p19。）根据维多利亚时代“母亲”的特点，我们可以发现，母亲承担着一个女孩子成长过程中的绝大部分的教育作用，中国也有这样一句话：“母亲是孩子的第一任老师”，在孩子的成长过程中，母亲总是会有意识或无意识的把自己的观点灌输到孩子身上，尤其是女儿身上。在这里，我们要谈论母亲对简·爱的影响，首先我们就要先了解简·爱的母亲是一个怎样的女人。 小说中对简·里德·爱的描述非常少，是简·爱从仆人的闲聊中了解到的：
就是这一回，我从艾博特与贝茜的交谈中第一次获悉，我父亲生前是个穷牧师，我母亲违背了朋友们的意愿嫁给了他，他们认为这桩婚事有失她的身份。我的外祖父里德，因为我母亲不听话而勃然大怒，一气之下同她断绝了关系，没留给她一个子儿。我父母亲结婚才一年，父亲染上了斑疹伤寒··我母亲从从父亲那儿染上了同一疾病，结果父母双双故去，前后相距不到一个月。③
从这段文字中我们可以了解到，简·爱的母亲----简·里德·爱是一个十分具有反抗精神的非传统女性，她打破了当时男权社会统治下，父权的专制，颠覆了传统的婚姻制度。为了追求自己的爱情，守护自己的幸福，她违背了朋友们的意愿，甚至不惜与家里断绝了关系，我们可以从她身上看到一个勇敢的女战士形象。如果她没有在简·爱幼年时就去世，我们可以预见她一定会好好教导简·爱，给她提供一个女性意识觉醒的优良环境，让她勇敢地去追求自己的幸福。但可惜的是，她在简·爱的生命中缺席了，但我们不可否认，简·里德·爱对简·爱仍然有着十分重要的影响。
首先，因为简·里德·爱的缺席，简·爱成为了一个无父无母的孤儿，寄居在舅舅家。当舅舅去世后，无依无靠的简·爱便在舅妈的斥责、表兄姐的冷眼欺辱甚至仆人的为虎作伥中惨遭伤害，在惴惴不安中度日如年，像一株沐浴不到阳光的小草，在阴暗的
角落里顽强的生长。在整个盖茨黑德，除了女仆贝茜没有一个人会在乎她，关心她，她被人为的排斥在这个家庭之外，能依靠的就只有自己。苦难使人成长，因为母亲的缺席，孤女的身份让她不得不过早得体会到生活的艰辛，她在苦难的磨砺下不断地成长，逐渐养成了自立自强的好习惯。 可以说，母亲的缺席所导致的苦难生活是简爱走向独立自强的重要基石。
其次，简·里德·爱颠覆了传统的婚姻制度，执着于纯洁的爱情,勇敢追求自己的幸福婚姻的故事，给简·爱树立了一个良好的榜样。作为一个独立的女性，简·爱对爱情是非常专一的，面对比自己年龄大了很多，又有很大社会地位差距的罗切斯特，她从未改变自己的想法，也没有因为困难和挫折而放弃这段纯洁的爱情。即便是后来她离开了罗切斯特，也没有想过在感情上抛弃他，而是选择一直深爱着他。所以当圣约翰向她求婚的时候，简·爱断然拒绝了他，因为她知道圣约翰需要的只是一个能无私的帮助他的助手，他对她根本就没有爱情，而没有爱情的婚姻是简·爱不能接受的。她渴望像母亲一样，能够打破世俗的枷锁，获得属于自己的幸福。所以后来她并没有因为罗切斯特身体上的残缺以及经济上的贫困而离开他，而是默默地为他做着牺牲，默默的陪伴在他的身边照顾着他。在这一点上，简·爱同她的母亲一样，为了真爱，可以不在乎世人的眼光，不在乎金钱和地位的差距。母亲给了她不顾一切地勇气。
2、里德太太的影响
简·爱的童年是悲惨的，由于父母的过早去世，可怜的简·爱从小就被收养在富裕的舅舅家里----盖茨黑德府。不久舅舅里德先生也离开了人世，舅妈里德太太成为了盖茨黑德的主人，在这里拥有了绝对的话语权。她是一个冷酷、虚伪、自私的人，她把简爱当作佣人一般对待，而对自己的三个孩子却百般溺爱、娇纵。生活在这样的环境中，简爱的境遇是可想而知的。也就是说缺少了父母的简·爱，同时也失去了体验
亲情的机会。简·爱是孤独的，所以会更加渴望关爱、渴望亲情。为了最终能被里德太太的家庭所接受，她百般地讨好他们，尽力忍受他门的冷眼和刁难，且千方百计做好每件事。然而事与愿违，里德太太始终无法接受她，处处刁难，人为的对一个孩子实行“冷暴力”，孤立她。不仅如此，娇横残暴的表兄约翰·里德经常恐吓和侮辱简·爱，而里德太太却总是装聋作哑、视若不见。这是对一个孩子尊严的无情的践踏，给她幼小的心灵带来深深的阴影，“他一走近，我身子骨上的每块肌肉都会收缩起来”④可见约翰·里德给简·爱带来了多大的伤害。从作品中，我们可以感受得到，简·爱所遭受到的精神和身体的双重虐待，但也许正是因为这一切，换回了简·爱无限的信心、坚强不屈的精神和一种不可战胜的内在的人格力量。当忍耐到达极限的时候，简·爱开始了自己的第一次反抗。当被表哥打破头时，“我的恐惧心理已经越过了极限，被其他情感所代替。‘你是个恶毒残暴的孩子！’我说，‘你像个杀人犯----像个奴隶监工-----你像个罗马皇帝！”’⑤虽然意识到一时的反抗会使她遭受古怪离奇的惩罚，但是她已经忍耐了太久，决定不顾一切地反抗和斗争，正是因为在里德太太专制统治下的盖茨黑德这样恶劣的大环境和社会压迫下，不断地磨砺和锻炼出她的勇敢、嫉恶如仇和和顽强不屈的反抗性格。“天生中的报复和反抗的情绪逐渐加强。”⑥ 高万隆.论《简·爱》的宗教信仰【J】，上海大学学报，1998（3）.
虽然这一次反抗让简·爱付出了代价，她被关进了可怕的红房子。但这次不畏强暴的反抗壮大了简·爱的胆量，挫伤了表兄约翰威风的假面。简·爱开始思考：为什么她的地位竟是如此之差呢？就连家中的仆人，除了贝茜，谁都丝毫没有给予简·爱一点点同情和关怀，所有的这些都被她深深地埋在幼小的心灵深处。为什么会这样呢？
简·爱悄悄的思索着这个问题，里德太太为什么能这样专横而又残酷地对待她，为什么表兄姐能随意欺辱她而不会被责备？这一切都依仗于他们的金钱和地位。痛苦的遭遇促使她对现实有了更多的思考和认识。当忍无可忍时，她开始为自己受到的不公正待遇而斗争。她感到，自己一定要顽强地生存下去，去取得和别人一样的公正平等的待遇，而唯一的出路就是反抗，就是争取自己的话语权。可以说，正是在里德舅妈家的悲惨遭遇让简·爱明白了话语权的重要性，促使了简 ·爱反抗性格的形成。
在盖茨黑德里，简·爱被认为是吃白食的可怜虫。表兄约翰之所以敢肆无忌惮的欺负简·爱，除了里德太太对孩子的溺爱，还因为她对简·爱的定位和评价。“妈妈说的，你靠别人养活你，你没有钱，你爸爸什么也没留给你，你应当去讨饭，而不该同向我们这样体面人家的孩子一起过日子，不该同我们吃一样的饭，穿妈妈掏钱给买的衣服。” ⑦从这些话里，我们可以看出里德太太从来就没有把简·爱当作自己的家人，她的态度就决定了盖茨黑德里的其他人对简·爱的态度。表兄约翰为此看不起她，欺负她，当她与约翰发生冲突时，侍女斥责她竟然打了恩人的儿子，吃白食，不干事，在府里连仆人都不如。这种寄人篱下的痛苦以及经济上的不独立所忍受的白眼和欺辱，让幼小的简·爱早早的明白了经济上的独立是一个女性追求平等的基础。为了追求经济上的独立，简·爱一直都在努力着。通过在罗沃德寄宿学校的刻苦学习，简·爱成为了一个十分出色的女性人物。简·爱深知经济独立对她的意义，通过教学薪资在经济上保持自食其力。在她准备与罗切斯特结婚时也拒绝接受他所馈赠的昂贵的衣服和首饰，要求继续担当阿黛勒的家庭教师挣自己的食宿费和三十磅的薪金。她对经济独立的要求非常强烈，这是维护她尊严的重要基础。
3、坦普尔小姐的影响
在作品中，我们不难发现坦普尔小姐不是只有女性所特有的美貌和特性,她身上也体现出男性的特质。一个女人的有效性在于她的美丽的外观，外在美总是被人重视,而内在美往往是容易被人们忽视的。随着女权运动的发展,弗吉尼亚·伍尔夫提出了雌雄同体的概念。她主张,雌雄同体能够消灭女性为了“逃避面对女性或男性”。但它被认为是一种被动的父权制退出。实际上一个新女性不应该否认自己的女性特点。坦普尔小姐是一个与传统女性不同的典型的新形象女性。她的存在影响了简·爱的一生。
首先，作为一个老师和朋友，坦普尔小姐为简·爱提供了母亲般的温暖和关心。她拥有做母亲的特性。对于学生来说，她也是一个充满激情，富于仁爱和耐心的好老师。她提倡爱和人性。与斯卡查德小姐和其他老师相比，她从不惩罚学生。斯卡查德小姐总是以为各种小问题斥责体罚海伦，而坦普尔小姐却时时关注着海伦的身体状况。坦普尔小姐赢得了所有老师和学生的尊重。例如,当她走进教室的时候,所有的学生都不约而同地站起来迎接她。坦普尔小姐就像一个天使,显示了她的仁慈和爱。
通过简·爱的描述，我们可以发现坦普尔小姐是一位美貌的女士。布罗克赫斯特先生要求罗沃德学校的所有学生都必须艰苦朴素，通过肉体的受苦受难得到精神的救赎。他还强制的要求学生把头发剪短，他拒绝她们的自然的女性性别特征,训练她们有更实际和无性的外观。在他要求这些可怜的女孩埋没尘封自己的女性美的同时,而他的女儿和妻子却穿着华丽，打扮的非常时尚。 我们可以看出，这些要求针对的也只是这些下层阶级的可怜人。参照维多利亚时代的社会制度,老师和家庭教师属于较低的社会阶层。罗沃德的老师应该有一个无性的外观。但是，坦普尔小姐对却有着迷人的美。她不仅不掩饰她的女性美，相反她还通过外物的装饰来增添自己
的女性美，这是一个颠覆性的行为。换句话说,不同于雌雄同体或刚性女性,她是一个女性化的女人。在罗沃德学校上学时，受布罗克赫斯特先生几年的无性教育,简·爱应该获得一个无性的外观和心理上对女性的性别特征的不关注。然而事实是,当她打算初次会见罗切斯特时,她实际上强调她的女性美。当罗切斯特邀请简·爱晚饭后陪阿黛尔去客厅时,简·爱选择她的最好的衣服和坦普尔小姐作为临别礼物送给她的珍珠胸针。正是因为在学校时受到坦普尔小姐的熏陶，简·爱才会有兴趣和热情关注自己的穿着打扮，展示自己的女性美。
坦普尔小姐还具有一些被认为属于男性品质,如高度的责任感,勇敢正义。坦普尔小姐作为一个女人出现,但也有“男性化”的个性。作为一个新女性，她大胆的坚持自己的原则、强调正义。学生们吃不下低质量的早餐,她额外为大家提供了面包和奶酪，显示了她对学生极大的关注和爱护，尽到了她作为一个校长的责任。其他教师用一种惊异的目光看着她，震惊于她竟然大胆地打破了布罗克赫斯特先生的规则。换句话说,她敢不服从男性的命令。她有自己的思想和的原则，坚持自己认为正确的事情。她的大胆行为也会影响简·爱。坦普尔小姐始终坚持正义,当布罗克赫斯特先生在公众面前传播简·爱是个撒谎者，让其她学生提防她时，简·爱在众人面前遭受了巨大的耻辱。坦普尔小姐不相信布罗克赫斯特先生的一面之词，愿意去倾听简·爱的诉说,并设法弄清楚真相 ，当众声明对简·爱的诋毁已经彻底澄清，还了简·爱的清白。坦普尔小姐坚持正义和真理，而这些特质也会耳濡目染、熏陶和激励简·爱，成为简·爱终生的美德追求。
此外，坦普尔小姐具有丰富的知识和聪明才智。坦普尔小姐比罗沃德的其他老师懂得更多, 相比其他老师总是因为外在的细节批评海伦，坦普尔小姐更强调海伦的内在质量：她的广泛的知识。当她和海伦聊天时，简·爱当时感觉“她们谈论着我
从未听说过的事情”⑧。坦普尔小姐和海伦似乎知道各种各样的知识,熟悉法语名字和书籍,甚至讲外语。传统上,人们认为女性在身体和知识方面不如男性。但是,简·爱从坦普尔小姐和海伦这里知道,女人也可以和男人一样拥有广博的知识。她最终能够成为一个知识广博、才华出众的女性，其中一定有着坦普尔小姐的影响。
总之,简·爱被描述为一个有别于传统女性的新女性的形象。作为她多年的老师,她效仿的的对象，坦普尔小姐功不可没。
4、海伦的影响
海伦是简·爱来到罗沃德学校交的第一个朋友，也是她人生中最重要的朋友。在经历了桑菲尔德的艰难岁月后，简终于找到了一个可以倾诉的朋友。在与海伦的交往过程中，简·爱从她的身上学到了很多为人处事的优良品德，在罗沃德生活的八年岁月中，海伦一直是简能坚持下来的力量源泉，她是简·爱前半生能从黑暗中坚持下来并最终成为一个杰出女性的最关键助手。她教会了简·爱很多为人处事的道理，以言传身教的形式影响着简·爱，尤其是在宗教方面，给简·爱带来了很多的影响。
首先，海伦教会了善良、宽容和忍耐。我们知道，简爱在桑菲尔德过着寄人篱下的悲惨生活，常年忍受着舅妈的孤立和训斥以及表兄姐侮辱、打骂。当她来到罗沃德时，心里对舅妈一家还是充满了怨恨。相对于简爱的暴烈来说，海伦就像是一潭沉静的水。海伦在遭受到不公平待遇时，总是默默地忍受。当斯卡查德老师因为对海伦的偏见而总是在各种小事上为难、处罚海伦的时候，她从来不会为自己辩解。当简·爱问她，在斯卡查德老师鞭打她的时候为什么不反抗时，海伦认为，若是无法避免，那你的职责就是忍受。虽然当时简·爱还“不能理解这‘忍受’信条，更无法明白或同情她对惩罚者所表现出的宽容，⑩13⑩P58” 但只要这种思想在她的心里萌芽，
终有长成参天大树的一天。她还用《圣经》来劝说简·爱要以德报怨，希望能用她宽容的心来平复简·爱心中的愤怒。简爱所追求的是“爱的相互性”，即你善待我，我也善待你，你敌视我，我就狠狠反击。海伦认为“暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害⑩14⑩P61”，用基督的话说是“你们的仇敌敌要爱他，诅咒你们的要为他祝福，恨你们、凌辱你们要待他好⑩15⑩P61”。 但简却明确的表示，如果要爱里德太太并祝福她的儿子约翰，她不可能做到，但她仍然觉得海伦是“凭借一种我所看不见的眼光来考虑事物的⑩16⑩P58”。虽然不是特别认同海伦的观点，但海伦的宽容之心对简·爱的影响还是在简·爱以后的人生中体现出来。当简发现她所痛恨的舅妈躺在床上，气息奄奄、生命垂危时，她报复的渴望消散了，在里德太太生命的最后日子里，简·爱 原谅了舅妈以前所做的一切，消除了心中对她的怨恨和报复的渴望。
其次，海伦对知识的渴望也深深地影响着简·爱。简·爱与海伦的头两次相遇，她都在看着简·爱所不了解的书。海伦是一个聪明好学的人，在历史课上，斯卡查德老师提出各种形形色色的问题，“大多数人都无法回答，但是一到彭斯那里，每一道小小难题都迎刃而解。她像已经把整堂课的内容都记在脑子里了任何问题都能应对自如⑩17⑩P56”，在坦普尔小姐的课上，海伦的回答都是精彩绝伦的，不止一次地受到她的表扬。在与坦普尔小姐谈话的晚上，海伦与坦普尔小姐谈到的东西是简爱·闻所未闻的，涉及的方面非常广，泛，她们读过的书籍是真的很多，熟悉法国人的姓名以及那些作家，海伦还能逐字翻译诗，还会拉丁文，简对海伦的崇敬又添加了一分。海伦的求知欲深深的感染了简，使得她在以后的生活中不断地充实自己，努力提高自己的才识，最终成为了一个德艺双馨的人。后来在桑菲尔德，她与罗切斯特交谈中表现出不凡的气质与见解。正因为简爱读了很多书，开阔了视野，领悟
了许多其他人所不理解的知识与道理，所以她的见解独到，表现出不同于其他女性的独特魅力，深深地吸引着罗切斯特。
第三,海伦对基督教的忠诚信仰也在不断地影响着简。海伦是一位忠实的基督教信徒，她坚信在人类之外还有一个看不见的世界，一个神灵的王国，这个世界就在我们的周围。那些神灵在看护着我们，保护着我们。即使是面临死亡，海伦也一直忠于自己的信仰，她认为自己是要到上帝那儿去。那将是一个没有苦难的幸福国度。这就是海伦对自己信仰的忠诚，并不因自己不幸的遭遇而改变自己。简·爱从海伦那学到了信仰和忠诚。
当简·爱与罗切斯特的婚礼出现变故，罗切斯特早已结过婚，而他的妻子还活着，这时的简·爱面临着一个艰难的抉择，是终于自己的信仰而离开，还是选择没有尊严的爱情留在罗切斯特先生那边？最终简·爱自己的本心，在上帝的指引下离开了桑菲尔德。海伦坚守于自己信仰对简的影响尤其体现在简对爱情的忠诚上。简认为爱情是婚姻的基础，没有爱情变得婚姻是不会幸福的。罗切斯特非常富有，但是简·爱却始终坚持经济上的独立，不愿意接受罗切斯特先生赠送的礼物，认为这样会使自己沦为罗切斯特先生的附庸，成为一个依附于别人的人。她向往爱情的纯洁，婚姻建立在爱情的基础之上。当得知罗切斯特先生已经有了妻子，就毅然决然地离开他身边。当罗切斯特失去一切，成为一个身有残缺的穷人时，简·爱 还是回到了罗切斯特身边，默默守护他，这就是简爱对爱情的忠诚，不会因为金钱、地位而动摇。
三、结论
一个人在成长的过程中，总要经历一些风雨才能有所收获。对于一个孩子来说，周围的人就是他学习的教材，他会在日常生活中，通过与他们的相处而获得相应的教导，尤其是从同性身上，更能获得与自己的共鸣。“近朱者赤近墨者黑”，这
句话虽然不是绝对，但已有一定的理论依据，简爱中的女性人物对于简爱成长的影响更是体现出，身边的人，尤其是同性带给孩子的影响意义深远，无论是好的还是坏的，我们在教导孩子时也应给与他们一个适合生长的环境，有选择的结交朋友。