恋爱的犀牛：爱情是遵从内心真实的欲望
2013-12-27 19:47阅读：177
有一场话剧我看过四遍，《恋爱的犀牛》。
2007年，在大学校园里的活动中心第一次看到这场戏，作为话剧社团学长们的毕业演出。那是一个陈旧的舞厅，很小，甚至没有座位，地上铺满报纸，我们就盘腿坐在地上。学长们因为忙着毕业没时间排练，台词经常卡壳，舞台灯光简陋。但那天狭窄燥热的空间里，激烈的表达、动情的眼泪、执着的爱情，与青春的荷尔蒙一起，点燃了我对话剧的爱。
2008年，来到北京的第一个夏天，我买了50元的学生票，坐在北京蜂巢剧场的最后一排。剧场不大，因此每一句台词都清晰地打在我身上。我在爆笑的间隙里流泪，如此诡异，却愈发体会到戏中爱情的忧伤。整场看完，全身像过了电一般，有种难以形容的振颤。
2009年，在朋友的邀请下又去看了北大百年讲堂的10周年纪念场。2012年，在保利剧院再看郝蕾、段奕宏的第一千场演出。我熟悉每一个场景，每一句台词，但对它依然没有免疫力。
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在我看过了几十场各色各样的话剧之后，我依然最爱《恋爱的犀牛》。故事的情节其实很简单：动物园的犀牛饲养员马路，爱上了住在隔壁的公司小职员明明，可明明不爱马路，她爱艺术家陈飞。没错，陈飞也并不爱明明。这是两个偏执狂的无望爱情。马路为了明明，做了他所能够做的一切。故事的最后，他杀死了犀牛图拉，把图拉的心献给明明。舞台中央大雨如柱，被绑架的明明蒙着双眼，爱情激烈又无望到只能在那一刻戛然而止。
记得这部戏的编剧廖一梅曾经说过，她喜欢写两类人的故事，一类是花花公子，一类是偏执狂。这两类人有截然不同的爱情观，但相同的是他们都遵从内心真实的欲望。在她看来，虚伪是比恶更坏的品质，因为它离真实更远。在《恋爱的犀牛》里，马路就是个偏执狂。
什么是偏执狂？就像马路的朋友们说的：“过分夸大一个女人和另一个女人之间的差别”，“在有着无数选择可能的信息时代，死心眼儿这个词基本上可以称作是一种精神疾病。”所有人都劝马路：忘掉她吧！然而，众人散去，马路缓缓地说：
“忘掉她，忘掉她就可以不必再忍受，忘掉她就可以不必再痛苦。忘掉她，忘掉你没有的东西，忘掉别人有的东西，
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忘掉你失去和以后不能得到的东西，忘掉仇恨，忘掉屈辱，忘掉爱情，像犀牛忘掉草原，像水鸟忘掉湖泊，像地狱里的人忘掉天堂，像截肢的人忘掉自己曾快步如飞，像落叶忘掉风，像图拉忘掉母犀牛。忘掉是一般人能做的唯一的事，但是我决定不忘掉她。”
这是我最喜欢的一段台词。在爱情里，大多数人都会计算得到和付出之间的比例，找到一个明智的平衡支点，避免落入一个自己痛苦、别人耻笑的境地。然而马路没有，即使从未得到、失去所有，他依然坚定地对明明说，“爱你，是我做过的最好的事。”
我是个爱情里的实践主义者。我曾经一见钟情，曾为一个人去改变，曾伤心落泪，但却做不到奋不顾身。如果求而不得，或者彻底失去，我会转身努力遗忘，像大部分人会做的。我之所以爱这部话剧，也许是因为我永远做不到这般执拗极致地去爱。
或许也曾经有的吧。在年少不更事时也曾爱一人至疯狂，享受到从未有过的快乐，却也同时痛到无法自已。于是，慢慢学会了理性，学会保留，学会许多恋爱的技巧。我们知道了如何避免爱带来的痛苦，却也离爱的本质越来越远了。
杜拉斯说过，“爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。”我喜欢对爱情、对人生心存偏执的人，他们能到达大多数人到达不了的新境界。
生命里总有一些东西，是你值得坚持，也可以坚持的。
找到它们。
（这篇文章收在微信中一个叫“蜜思”的公共账号里，微信号：imisslife。每日分享一条“小心思”，有时是一点人生感悟，有时是一些生活小技巧。欢迎关注。生活不需要大道理和文艺腔，我们只想和你一起，感受最真实的自我，做出力所能及的改变。）
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