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【教材解读】《育灵童国学》第一册（12）
《人不闲》
课文：
人不闲勿事搅人不安勿话扰
人有短切莫揭人有私切莫说
道人善即是善人知之愈思勉
扬人恶即是恶疾之甚祸且作
善相劝德皆建过不规道两亏
大意：
人家正在忙碌，不可用事情去打搅；人家心情不好，不要用闲话去打扰；别人有缺点短处，不要轻率揭穿；人家有个人隐私，不可以随意到处外传；赞美别人的善举，其实就是行善；对方听到你的赞美，会更加勉力行善；到处宣扬别人的恶行，其实自己也是在作恶；过分指责别人的失误，就会引发祸患；如果以善来相劝，彼此之间都会有完善的道德；如果对方有了过错却不加以规劝，那么彼此之间的道德都有所亏损。
解读：
本课的内容仍然是“泛爱众，而亲仁”这一单元的内容，继续探讨了人与人之间交往时应该注意的问题。从古至今，人际关系经历了由家族向社会日渐扩大的过程，尤其是在今天，我们在日常生活中需要与许多没有血缘关系的人打交道，那么如何注意、处理这些人际关系，成为人们需要主题的事项。
在这一点上，古人给我们提供了一些借鉴。那就是本单元的主题“泛爱众”，具体而言就是在日常生活中尽量以他人的利益为出发点，考虑到别人的难处。我们常听到一句话“帮你是情分，不帮你是本分”，这其实就是说，每个人都有自己的事情，我们必须考虑到他人是否有能力、时间、精1
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力来帮助自己，如果不行，那么我们应该做到“人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰”。这不仅是一种交往技巧，更是一种人格修养的体现。
同理，社会人群中“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉”，既然我们自己都无法做到十全十美，何必苛求他人是一个完美的人呢？生活中有许多人往往是“宽以待己，严于律人”，这其实是很不好的一种状态。我们应该以一种宽和的态度来同别人交往，对于别人的过错、隐私，我们应该以君子之态来面对，别人有短处，应该善意的提醒和劝告，而不是恶意的挖苦和传播。
在中国传统文化中，弘扬善意是一项核心内容，它以儒家性善论为根基，认为人人都希望向善。正是在这一理论上，传统文化中才会非常重视弘扬他人友善的一面，希望通过这种对善的弘扬来影响别人乃至整个社会，它背后蕴含着的是儒家人性论和修养论的内容。所以，弘扬人善最终是可以达到“善相劝，德皆建”的理想状态的。
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