苏维埃人的共产主义道德

　　两个世界，两种杜会制度，两种道德。　　一个是建立在剥削制度上的、已经失去了任何历史远景的资本主义的社会。这个社会具有凶恶的剥削者最黑暗的本能，它底社会道德的特征是自私与残暴，冷酷与欺诈。这个社会早已腐朽，现在主要是靠着暴力、靠着虚伪欺骗支持着。这个社会处在灭亡的前夕，正准备一切力量，从事任何的罪行。另一个是在伟大十月社会主义革命之后建立的、崭新的、一天天在壮大和巩固的社会主义社会。这个社会建立在消灭了剥削制度的基础上，建立在真正科学的、人类智慧高度成就的基础上。它底社会道德的特徵是大公无私、人与人之间的关怀与真诚，对祖固的热爱，对劳动和公共财物的共产主义态度、友谊和同志合作、集体主义的精神以及高贵的文明行为。　　马克思说：人在影响和改变外在自然界的同时，也改变了自己的本性。这个真理，在苏联社会主义的实践中，获得了光辉的证明。苏维埃人经过了伟大的十月社会主义革命，在列宁、斯大林的领导下，完成了对剥削社会制度的革命改造，建立了社会主义的新制度，同时依照了斯大林的计划，改造了自然界。苏维埃人在社会的改造和自然界的改造中，也改进了自己，改变了自己的道德面貌。苏维埃人，是人类历史上完全崭新的人；是受过列宁、斯大林式锻炼的人。苏维埃人克服了在私有制度下产生的自私自利的狭隘心理，把国家与社会的公众利益看得高于一切；对国家与人民有高度的热爱，对同志的友谊忠实不渝，对人民的敌人毫不妥协，他们具有高度的原则性和思想性。他们在执行自己对祖国的责任和义务的时候，具有高度的自觉精神。　　苏维埃人民的新道德，是随着社会主义社会的诞生，随着社会主义国家，社会主义新文化和新社会观点的产生而出现的。它是推动苏维埃人民在国家建设各方面获得成就的重要力量。　　今天，在纪念十月革命三十五周年的时候，我们中国人民回顾了过去多少年来苏联对我们的帮助，感到苏联革命斗争和社会主义建设的实贵经验对我们的可贵，更了解到应该“走俄国人的路”，学习苏联的重要性。向苏联学习先进的生产经验、科学技术，将加快我国的工业化的速度，使我们在建设上少走弯照。同时，更不可忽略的就是应该学习苏维埃人的共产主义道德品质，因为高尚的道德、优良的作风，是社会主义制度下的实贵产物。只有我们有了这些，那些生产技术和经验在我们手里才能够成为建设新民主主义和推向社会主义的武器。而这样的道德品质，在全世界上，我们只能够向苏维埃人那里去学习。　　那么，苏维埃人的新的道德面貌的主要特徵是什么呢，首先是新的劳动态度。对劳动的新的共度主义的态度，是苏维埃人重要的品质。自从苏维埃政权建立以来，人们的劳动观点起了根本的变化。在人类的历史上，自从私有财产产生以来，人的劳动一向是为别人——为剥削者创造财富的强制的劳动；而社会主义第一次在劳动者面前开辟了为自己、亦即为全社会的利益而劳动的道路。在从前，劳动被认为可耻的繁重负担，在社会主义社会里，劳动成为荣誉的、豪迈的英勇事业了。　　忠实的自觉的劳动态度，在苏维埃社会里是衡量人的道德品质的尺度。加里宁同志说过：“不仅要爱好劳动，而且要诚实地看待劳动，应当牢牢地记着，如果一个人活着，只吃饭不做事。那就是侵蚀别人的劳动。”在苏联，谁劳动得好，谁就获得荣誉。一个劳动英雄不仅能够受到人们的尊敬，而且能享有更高的物质待遇。在社会主义制度的条件下，一切劳动的成果都用到人民的身上，因此，如果一个人在社会面前隐瞒自己的力量，不愿为祖国贡献出自己的一切，那是一种不正义的行为。苏维埃人用以能够成为世界上最具有正义感的人，就是因为在社会主义制度下已经消灭了社会上最大的不正义——人剥削人的制度，因为他们把全社会的利益看作是最高的利益。苏联人民的正义观念体现着个人利益与社会利益的一致。　　爱护公共财物，也是苏维埃人重要的道德特徵之一。对公共财物的爱护态度，是和新的劳动态度密切联系着的。苏联人民认识到，既然他们不是为剥削者，而是为自己和社会而劳动，那末劳动在社会主义内具有重大的意义；他们不仅把劳动的成果——社会主义的财富看作是祖国的富强和人民富裕生活的源泉，面且把社会主义财富的增涨，视为建设共产主义社会的物质基础。苏联的宪法中写着：凡苏联公民必须视社会主义公有财产为苏维埃制度之神圣不可侵犯的基础，祖国富强的源泉，全体劳动群众优裕文明生活的源泉，而加以保护和巩固。苏联共产党不倦地在学校中，在年青的一代中，在全社会教育人民对公共财物要有真正主人翁的感觉和态度，养成爱护和节省的习惯。　　只有劳动人民——物质和精神的民族财富的真正创造者，才热爱自己的祖国，能够为祖国而牺牲自己的一切。对祖国的热爱，也是一个苏维埃人重要的道德特徵。在卫国战争中为祖国光荣牺牲的苏联女青年卓娅在出发前方的时候写道：“我天天想着：到底什么是幸福这个问题。现在我明白了，幸福就是为着我们国家，为着我们祖国，为斯大林做一个勇敢无畏的战士。”从这位苏联姑娘的话里，表现了苏联青年和苏联人民对祖国热爱的感情。苏维埃爱国主义是一种伟大的道德力量，是苏维埃人英勇和刚毅的源泉，是高尚品质的源泉。应该指出，苏维埃爱国主义，是最高的新型的爱国主义。这种爱国主义是在苏联社会内部产生和发展起来的。因为苏联社会和资本主义社会不同，不是由敌对的阶级所组成一面是由工人、农民、知识分子在共同的利益上，根据友爱团结的原则组成的，全体人民在政治道德上是一致的。　　苏维埃爱国主义的基础，在于苏维埃社会国家的制度较之其他国家制度具有优越性。苏联人民引以自豪的，是因为他们在其领袖列宁和斯大林的领导下建立了最先进的社会主义制度，并且已向全人类指出了并开拓了走向共产主义的道路。苏维埃爱国主义是一种最高的新型的爱国主义，还因为它是和列宁、斯大林的国际主义联系在一起的。这种国际主义就是尊重其他各民族人民、尊重他们的民族文化，而且还大公无私地帮助各国人民的正义事业，保卫各国人民的正义利益。苏联人民对于中国革命和建设大公无私的帮助，苏联人民热爱中国人民，热爱一切人民民主国家的人民，热爱全世界的劳动人民，就是这种国际主义的表现。　　苏联各族人民政治道德上的一致，产生了苏维埃社会中对人的关怀、友谊和同志团结的共产主义道德。这种高贵品质的培养，也是苏联社会和学校教育中的一个重要任务。尊敬劳动人民、关怀劳动人民，是是苏维埃道德的指导原则，亦即是社会主义的人道主义的表现。这种关怀和尊敬，是苏联社会中一种高尚的人与人之间的关系——对人的特点和关注，对于长者的尊敬，对于幼童的关心。在已经成为社会公有财产的企业中，在已经集体化的农庄以及在整个社会主义社会中，苏维埃人在共同的劳动中，产生并发展了友爱和同志的关系，培养了集体主义的精神。社会主义竞赛，就是和资本主义社会里为个人私利而发生你死我活的竞争完全不同的一种同志间合作精神的表现。“同志”，是苏联社会中最亲切的称呼，所有的苏维埃人都是同志，因为苏维埃社会是各族人民的一个团结的大家庭，人们在一起工作、学习和休息，大家在苏联共产党的领导下，循着同一道路，向着共产主义同一个目标前进。　　苏联人民在培养这种共产主义的高尚道德——对人真正的热爱、友好和同志团结的时候，一刻也没有忘记对于敌人的憎恨。对于敌人的憎恨，是苏维埃人道德面貌不可缺乏的特徵。苏维埃人对于自己社会主义祖国无限的爱戴和忠诚，正表现在对敌人的憎恨上面。　　上面所说的，是苏维埃人的几个重要的道德特徵。苏联人民的道德特徵，是社会主义社会本质的表现。这种道德特徵，表现在苏维埃人的观念和感情的各个方面。这里不能详细加以阐明。苏联人民的共产主义的道德特徵，是在社会主义的生产关系、社会主义制度确立的过程中形成的。但是，共产主义的道德，不是自发地产生出来的，而是经过苏联共产党和苏维埃政府的巨大的教肓工作，才能实现的。共产主义的道德是在苏联生产关系的社会主义改造中，在社会主义建设的实践中逐渐形成，同时，它是加速建设共产主义的重要因素。