人生的课程 第一课 爱身边的每一个人
在医学院学习了几个月后，教授让我们做一个测验。身为一个好学生，除了最后一道，我很快就答完所有的试题。最后那道题目是「学校里做杂活的阿姨的洗礼名叫什么？」我没回答最后一道试题就交了试卷。 快下课时，另外一个学生问教授最后一题是否计分。教授回答到：「当然！在一生中，你会遇到许多人，他们或多或少对你都是有影响的，他们也值得你留意，即使是一个简单的微笑或一声招呼。」 我永远也忘不了教授说的这一番话。
第二课 爱的意外回报
一个暴风雨的晚上，一个黑人妇女站在路边，浑身湿透；她的车坏了，急需帮忙，正在焦急地向过路人求援。
一个白人青年男子罔顾那时蔓延全美的种族矛盾，停下车来帮她。他将她送到一个安全的地方，打电话叫了汽车修理工人，还为她召了辆出租车。那位妇女看
起来很赶时间，但她还是很礼貌地谢了那位男子，并记下他的地址。
七天后，有人来找该年轻男子。出乎他的意料，来人送给他一个包裹—「一台大彩色电视」！随附的卡片上写道︰「非常感谢您那天晚上的帮忙，在您出现之前，我浑身湿透，几乎要绝望了。因为您的帮忙，我才及时赶去见了我丈夫最后一面。谢谢并愿上帝保佑您！金柯尔太太。」
第三课 爱需要有智慧
很久以前，雪糕还不是这么贵的时候，一个10岁的男孩到一个雪糕店，他坐下，问雪糕店的服务生︰「一份圣代多少钱？」
「50美分。」服务生告诉他。
那男孩从口袋里掏出钱来，开始数。「唔，那一份普通雪糕多少钱？」
因为那个服务生还需要招呼其它客人，她有点儿不耐烦，大声地回答「35美分！」
那男孩又开始数钱，并说道：「那请给我一份普通雪糕。」
那服务生给他上了一份普通雪糕。男孩吃完雪糕后，在柜台付了钱离开。服务生来清理男孩坐过的桌子时，忍不住掉下眼泪，因为在雪糕碟的旁边有15美分，那是男孩留给她的小费。
那男孩不吃圣代，只吃一份普通的雪糕，仅仅是为了给她小费。
飞翔的蜘蛛
信念是一种无坚不摧的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。
一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞？要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的？后来，我发现蜘蛛走了许多弯路--从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。
人常犯一个错误，自以为聪明走快捷方式、抄短路，妄想快速成功。但是就算成功了，也无法真正长久，
会经不起时间考验而挫败。只有脚踏实地认真作作事，努力辛勤的人，才能长久屹立，经的住考验。 蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网织得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。记住，蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中。奇迹是执著者造成的。
人生价值观 何谓天才？就是放对地方的「人才」；反过来说，你眼中的蠢材，很可能也只是放错地方的「人才」。例如：你和一位土著被困在非洲丛林，既无食物，也无水喝，那么你会把这位土著当作「天才」，因为他懂得各种求生的技巧。相反地，如果把他带到办公室要他使用计算机，那么情况将会完全不同，你可能会认为他是「白痴」。
的确，天生我材必有用。有些科学家连音阶都抓不准；有些画家连一封信都写不好，可是他们「把自己放对地方」，所以成就非凡。史蒂芬．史匹柏就是个例子，他因为高中的成绩非常差，没有任何电影科系愿意取
录他。相反地，他走进电影工作室，认真学到了他所需的技能。今天，他不但制作了许多评价极高的影片，更成为家喻户晓的大导演。
毕加索刚出道时原本想当诗人，结果他的诗被极具鉴识能力的丝泰茵夫人评得一文不值，他因而改变初衷。幸好有这位贵妇的提醒，否则，这世界不就少了一位大画家了吗？
其实，所有人和事物原本都是美好的，只是所属的地方适不适合而巳。如美味的汤汁，滴到衬衫上即变「肮脏」，床第间的甜密私语，到了街上即成「脏话」，是不是很有趣？！
原本含在口中的食物，只要吐出来就变得「呕心」，把它吞下去反而「有营养」。即使是肮脏污秽的垃圾，只要放对地方（例如埋在土里），也能滋养大地，开出美丽的花朵，长出能够带给我们健康的食物。 或许这世上，没有任何一个人或一件东西是没用处或卑微的，任何人或物，只要放对了地方，都会成为有用的「可造之材」。生命的最高境界，就是选对舞台，走出自己的路，然后尽情发挥独特的才华与能力。希
望你也能找到最适合自己的人生舞台，并且尽情欢唱生命之歌。
盛怒不行事 （网络文章） 人哪！生气时智商只有5岁，当此时，不要说话、不要做决定！
有一位企业家，素以行事稳健著称，即便每天身处在瞬息万变的商场之中，他也几乎没有犯下过什么致命性的大错，所以，他所经营的公司也就日渐成长。 几年后，他要退休了！在荣退茶会上，记者们问他这几十年来的成功秘诀，他只笑笑的说：「其实我没什么特别秘诀，我之所以能顺利，是因为我懂得在愤怒的时候少说话、少做决定，所以我不容易坏了事。」短短的一句话，却让当天在场的人上了重要的一课。 每当我冷静地回想自己过去在生气时曾出现的情绪、念头，或观察一些在盛怒中的人们，我可以发现一个共通点：「生气时，智商只有5岁！」无论一个人现年几岁，当他在气急之时，其思虑之不成熟，情绪之一发不可收拾，言语之不知节制，面貌之失态等等，彷佛就像一个5岁的孩子一样地不成熟。
当一个人在生气时，他的智慧、EQ、仪态…，都会大大的「退化」！乃至所讲出的话，所做出的决定，往往都会坏事。诚如那位退休的企业家，他之所以能够一路平稳、顺利，不在于他有什么样的特殊手腕，乃是他懂得在愤怒时少说话、少做决定，所以他不容易出错。
您期待自己的人生能更平顺，更少出错吗？务必提醒自己：「人在生气时，智商只有5岁！」学习在盛怒之时少说话，少做决定，以免坏了全局而后悔莫及。 请牢记：「重话-轻说，急话-慢说，气话-不说！」以后不管遇到什么事要发急、生气时，就请务必遵守这三句「名言」。
最美的角落 蒲公英月刊
有一个创业成功的青年才俊，在繁华的都会地段买了一栋豪宅，并且请了最有名的设计师装潢，家里所有使用的器具，也都是名牌物品。有一天，他请了几位学者专家到家里吃饭，看看他家中美仑美奂的华丽排场。
席间，他的五岁女儿，突然抱了一个很美丽且特制的
娃娃，爬到他的腿上说：「爸爸，我要把这个娃娃借给你！」
年轻父亲不解的问：「为什么？爸爸不需要啊！」 小女儿说：「你上班，常常好多天好多天看不见我啊！我先借给你带在身边，你就会很高兴，像随时能看到我一样啊！」
作父亲的还是一脸莫名其妙，他说：「好啦！妳自己先进房间玩，爸爸这里有客人！」然后迅速地把小女儿赶进房间，继续周旋于许多学者专家间。
茶余饭后，刚好有位音乐教授坐在主人旁边，这位青年企业家就问音乐教授：「我觉得孩子学音乐真是太重要了！你认为我五岁的女儿，学钢琴好呢？还是学小提琴？在她这个年龄，学什么乐器最好？」
音乐家沈思了半晌，才回答：「嗯，不瞒您说，以我的观点来看，我觉得她这个年龄，最需要学习的事，应该是怎样拥抱她亲爱的人，比如：如何拥抱她的父亲及母亲；那么，以后她才会懂得怎样拥抱音乐的美妙！」
企业家头低下了一会儿，抬头再度扬起嘴角的笑，说：「谢谢您这样指教我！」
宴会快结束时，青年企业家又问一位画家：「您看看，您觉得我这个新家，最美丽的角落是哪一个地方？哪样设计最好？请您指教一下！」
这个画家非常谦卑的说：「不敢！不敢！其实整体的设计布局都够得上国际水平，无可挑剔！但我相信，那最美的角落，其实正在您的心底喔！」
客人都走了后，青年企业家经过女儿房间时，看见女儿抱着娃娃甜蜜的酣睡着，妻子正弯下腰，在女儿胖嘟嘟的小脸颊上，轻轻的一吻。这一幕，让他整个人呆住了……，流下眼泪！因为眼前的画面，正是整个家中最美的角落。
只有父母与儿女间的拥抱与亲吻，最重要，也最美丽！同样的，在人生中有些角色，永远无法替代，时光更是无法重来！
放下完美 闻过则喜 周瑞宏
看到问题，不要沮丧，也不要泄气，更不要害怕，因为看到问题就是希望，看到问题就是自己的礼物，就是已经开智慧了。
只要看到问题，就是一个可以改进的机缘，就是自己成长的一个机会。不要责怪自己，认为自己很差、问题这么大；就是因为你很好，已经够好了，所以才有这个能力承担这个问题；就是因为你很好，才能够看到这个问题；就是因为你已经够好了，所以才有这个让你更成长的机会来到。
你不是完美的，也没有必要是完美的，这些课题就是要让你成长的，把完美的心放下吧！当你接受自己不是完美的，你就会很安心，因为你知道：我会愈来愈好，我会一天比一天更好。我会遇到一件事情，学习到这个经验，以后会变得更好。每遇到一个问题，我就有更多的资源，去圆满以后所要面临的各种状况，因为，当我解决过一个问题，学习到一个经验，以后，这就是我的资源。
当你遇到事情，遇到问题，或是有人批评你，有人讲你的时候，千万不要被击垮，不要自责，更不要觉得：为什么我自己这么差。你要知道，就是因为你已经够坚强了，才能够让你试试这样的一个挑战，试试看你的承受度，试试看你心量的容量，给你一个更大的提升的空间。
当你觉得自己很不好的时候，马上想到，你又在要求自己了，又在压迫自己了，压迫一个要成长的自己。我们不要过苦日子，任何情形发生，都很喜悦的接受，因为我又能更看清楚自己了，这就是一个觉醒的过程，从对自己不清不楚，经过人事境，让自己愈来愈清楚，觉醒以后才能够成长，觉醒就是看清楚自己，愈来愈了解自己，愈来愈知道怎么用自己生命的力量，去突破自己现有的状况，把自己生命里面最好的部分展现出来。
别人批评你，你之所以会难受，就是因为那个部分你自己不喜欢，你并不喜欢那个部分，只是你一直没有机会去真正面对，真正去了解，别人讲出来，就是说到你的痛处，所以你会痛，可是那正是你想要去掉的疤痕，去掉的垃圾。
如果没有这个人这样告诉你，没有这个机会这样告诉你，你一直在姑息这个部分，你一直忍着痛，就像一个伤口，一直在抹盐。你自己其实一直很不舒服，可是你没有机会处理，现在给你这个机会，让你去面对，你可以有机会做决定，让你生命中隐藏的痛、不舒服去掉，彻底的离开。
圣人曾说：『闻过则喜』，听到自己的过错就很高兴，可以改进；另外还有一层意思，就是，『闻』，你听到了，就会『过』，过了什么呢？过了这个黑暗，你生命的光明就能展现出来，当然就会欢『喜』。 你只要知道、认定，你所遭遇的每一件事情，都会让你生命最美好的部分愈来愈显露出来。任何事件发生，即使别人是用责怪的态度，或严厉的方式对待你，你也还是要有信心，知道那都是让你生命中的光明力量出来的一个机会。而为什么别人会这样对待你？因为那是反应你自己，你还对自己太严厉，你还对自己太苛求，别人对待你种种的方式，都是你对待自己的方式的一个响应，所以你可以放心地对自己放松一点，对自己改个模式，不要责怪自己，不要打压自己了。
当你对自己愈来愈柔和，愈来愈宽容的时候，周围的人也会用更接纳、体谅、支持的方式，帮助你喜悦、光明的成长，你的生命一定会愈来愈美好。
没我不行？
日前在家走进走出，处理一些事务，
即将上大学的儿子打趣问：「你在忙甚
么，要拯救这世界？」我马上回他一句：
「主耶稣已经作了！」过后想一想，是
的，主耶稣已经拯救这世界，我们只要
相信祂，接受祂在十字架上为我们所成
就了的救赎大功，就可以得救。
最艰难、最伟大的任务，主耶稣已为
我们成就，我们充其量只是个「信差」，
把这好消息告诉人。如果不是主耶稣的
救赎大功在十字架上已经「成了」，我
们再多的努力、再好的计划，也不能对
人的终极需要起甚么作用。
反过来说，有时我们会在不知不觉中
有当「救世主」的心态，以为「没我不
行」，要做甚么来「拯救人类」，「改
变世界」，把自己看得太重要，可知道
我们一切的工作、事奉，都是建基于主 耶稣已成就的「救赎」之上，若没有这
个底线，我们所作的一切都只是「枉然劳力」。
让我们多仰望十架，感激主耶稣为我
们所受的鞭伤，所成就的救恩；我们要
做的只是去「传」这已成就的救赎，而
不是去发明甚么新的救法。
顺服与蒙福 ．于中旻．
宗教各有其自己的徽号，和经典同样的重要，而更简要具体的说明其信仰的中心。
基督教的记号是十字架，是众所周知的，似乎是天经地义的事。但为甚么这样呢？十字架有甚么意义？
还有，基督教常称赞“羔羊”，耶稣基督被称为“羔羊”。这并不是威严的象征，远不如丛林之王狮子的可畏。为甚么？
羔羊的特性是驯服。
这世界的人，常主张自己的权利，要别人顺服自己，却不曾想到要顺服；却不知道，权柄是与顺服有关连的。
作军人的，更知道权柄与顺服的相对关连。罗马的百夫长，知道顺服的重要意义。
当他求耶稣医治他仆人的时候，他说：
“我在人的权下，也有兵在我以下；对这个说：‘去！’他就去；对那个说：‘来！’他就来；对
我的仆人说：‘你作这事！’他就去作。”（太八：9）
这个职业军人，说出了灵界的奥秘。耶稣的权柄，与祂的顺服有关。
耶稣基督是神的儿子，祂道成肉身到世上来的时候，并没有彰显祂神性的威严，而是表现谦卑顺服。使徒保罗在他致腓立比教会的书信中，劝勉信徒，效法基督的榜样：
你们当以基督耶稣的心为心。祂本有神的形
像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。（腓二：5-11）
人常是在合自己心意的时候顺服。如果那样，就不是真的顺服，只是类似顺服，实在是“说服”，理由和利益，说服了理性。基督耶稣是在最不合己意的情形下，作了最彻底，最低卑的顺服，真的顺
服；所以神将祂升为至高，有至高的荣耀。
耶稣基督当世的人，看到祂所表现的权能，十分希奇，以为祂非常了不起；耶稣基督向他们说出祂权能所在的奥秘：祂顺服父神的权柄，行父神的旨意，所以能够作那些事。
“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己作的；我说这些话，乃是照着父所教训我的。那差我来的，是与我同在；祂没有撇下我独自在这里，因为我常作祂所喜悦的事。”（约八：28,29）
基督耶稣在所有的事上，都以天父的旨意为依归：祂照天父的旨意，说当说的话，作天父所喜悦的事。
这是神完全的羔羊。这是神完全顺命的仆人。 今天，有人在讲“权能神学”，以为藉着权能，藉着神迹奇事，可以彰显神的荣耀，使人听从福音。殊不知基本上该讲“顺服神学”。使徒传十字架的福音，是神的大能，是顺服神学。如果讲权能，而不以顺服为前题，是相当危险的事，会造成崇拜人，建立邪教派，或为自己埋下毁灭的种子。
今天基督教为世人讥笑，批评的，常是那些自己夸张能力的人。其实他们所表现的，常是高举自己，而不肯顺服。
五旬节以后，彼得和其它使徒，为见证耶稣基督的复活，被传到大公会之前，禁止他们奉这名讲论。他们侃侃而谈：
“顺从神，不顺从人，是应当的。你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫祂复活；神且用右手将祂高举，叫祂作君王，作救主，将悔改的心，和赦罪的恩，赐给以色列人。我们为这事作见证，神赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。”（徒五：29-32）
耶稣基督，是神的羔羊，是顺服的榜样，为救赎人的罪，死在十字架上。门徒为耶稣作见证，正是要有同样的顺服，同样背十字架跟随主的心志，殉道的心志。当然，这是人的本性所没有的，也不愿的，必须有圣灵才行。在十字架以前的彼得，就不能领会这样的顺从，所以他反对耶稣上十字架，也不能作这样的见证，既不能，也不肯顺从。
如果有权有能，而不知道顺服，是非常可怕的事。我们可以想象：小者如把一个锋利的刀片，交在孩子手里；大者如集体毁灭性的武器，落在疯狂的独裁者控制下，想来都会叫人不寒而栗！
顺从是知道自己的责任，并负责任的表现。 全智全能的神，不会把圣灵赐给狂妄不负责任的人。
陶雷(R.A. Torrey, 1856-1928)讲道后，有一个妇人来见他说：“陶雷博士，你知道不知道，我是个大被圣灵充满的人？”
陶雷说：“我看不是。因为圣灵不是一件东西，而是三一真神中的一位。圣灵充满是那一位圣灵住在人里面，管理我们。”
“神赐给顺从之人的圣灵”（徒五：32），是说人在圣灵的完全管理之下，是安全，安静，规律的正常基督徒。
骄傲的狂人尼采(Friedrich Nietzsche)，称基督教是“奴才的宗教”。那不是可耻的事。神所需要的，正是完全顺服的奴仆，那才是效法基督，作驯良的羊羔，成就救恩。如果世人能够指着基督徒说：“看哪，神的羔羊！”岂不是光荣的美好见证？
顺服是美德。不问世人的看法如何，我们深信，是基督徒应该有的表现。在这个放纵，叛逆，反纪律，不负责任的世代，愿我们作天父顺命的儿女，不计任何代价的顺从神。阿们。
有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？ 基督徒不应离群索居。我们犯罪会影响整个教
会。当一位弟兄或姊妹遭受痛苦时，我们也受到影响。
我们并非被呼召作隐居的基督徒，而是成为祭
司国度的一员。当哥林多的信徒灵性软弱的时候，要保罗无动于衷是不可能的事。当他得知有假教师绊倒哥林多信徒的信心，保罗义愤填膺。他告诉哥林多教会的弟兄姊妹，要与喜乐的肢体同欢乐，与哀恸的肢体同哀哭。
我们彼此相依，这会影响每一件我们所做的
事。耶稣说，当我们开口祷告，要以「我们的天父」开始。我们做的每一件事，都要以基督徒伙伴为念。
你可能全神贯注于自己灵性的成长，以至于没
有参与教会的事工。
你可能太专注于神在自己国家的作为，而忽略
世界其它国家的基督徒所面对的痛苦与迫害。
如果你完全不受周围其它信徒的喜怒哀乐所
影响，你可能对神的百姓逐渐冷漠无情了。
求神赐给你对基督徒伙伴们有负担，使你了解
他们的需要，为他们祷告，并且调整自己的生活，以配合神在他们生命的作为。
扭曲
「叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。」（哥林多前书2章5节）
制图师描绘地图时，必须克服把球状地球转为平面地图时，所产生的扭曲现象。由于没有两全其美的方法，所以有些地图会把格陵兰岛画得比澳洲还大。
基督徒也必须克服扭曲的问题。每当我们试图在属世的限制下，了解属灵的事物时，常不免会把小事放大，而忽略了重要的事。
新约经常强调：当人们追随一些著名的教师，把其教导看得比圣经还重要时，扭曲的现象就会出现。
使徒保罗如此形容上帝的目的：「爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的」（提摩太前书1章5节）。正确的教导不应扭曲上帝的话语或分裂教会，而
是应该使信徒合一、建造基督的肢体，在主里彼此关爱，并在世界做上帝的工。（哥林多前书12章25节）
人竭尽所能都无法完整地诠释上帝，而且还会扭曲应有的先后顺序、混淆我们的思想，甚至让我们对属灵生活的理解变为肤浅。所以，要想不偏离上帝的真理，我们必须倚靠上帝的大能，而不是人的智慧。
肉体生命太过短暂，永恒则广大无止境；
若是跟从人的谬论，最后终将失去灵魂。
在上帝真光下，谬误无所遁形。
背神受苦
「是因他们违背 神的话语，藐视至高者的旨意。所以他用劳苦治服他们的心，他们仆倒，无人扶助。」（诗107：11，12）
我们在世上不可以随便自由而行，单单凭自己的喜好，要怎样就怎样，要到那里就到那里。不是这样的，信徒有一个本分，那就是要听从神的话，遵行神的旨意，我们看到旧约以色列人的历史，就在于是否听从神的话语。
新约对信徒的教训也是要遵行神的旨意，如果违背神的话而藐视神，就要受到惩罚，并要人悔改，否则还要
有更严重的结果，因为惟有遵行神的旨意才能进天国，得到神的应许。
所以我们应当怎样行，怎样作，都要以神的话语为依据。凡不合神旨意的事就不可作，而且要积极地去遵神的旨意行。凡事不能凭自己的感觉来决定，不但自己的意思会有错误，而且也因为我们已经是属神的人，被主买赎的，已经不是自己的人了，所以应当遵行神的旨意。作神的儿女都应当听从神的话，不可轻忽，这是关系到我们一生的祸福和永远的得失的。
行走正路
苦难能让人明白神的旨意，所谓「经一事，长一智」。也许你遇到困难，遭人陷害、疾病缠身、负债累累、生活上有种种困难，不要忘记，凡事有神的容许才会发生。苦难能磨练我们，叫我们在困境中认识自己的无能、软弱和有限，从而体会到神的大能；使我们更专心的倚靠神，敬畏祂，尊神为大。
神是公义赐福的神，祂绝不忍心让祂的子民白白受苦。祂愿意每个属祂的儿女都行在正路上，得着从祂而来的平安和喜乐。也许今天你遭遇到极大的痛苦、困难，甚至连你至亲的人也诬告你，出卖你，离弃你，令你蒙受极大的耻辱和冤屈；但神是信实可靠的，只要你专心寻求祂、仰望祂，祂必不撇下你，更会引导你行正路。
既然「耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？」（诗廿七1）
「耶和华啊，求祢将祢的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。」（诗廿七11）
淬炼 ．湮滢．
一位有心人做过一项很有趣味的小统计，一块价值五元的废铁，若将它打造成蹄铁，便值十元，如果把它打成针，就值3,280元，再如果将它打成表上用的发条，就值二十五万元。同一块铁，由于加上的功夫不同，其价值的悬殊，能相差五万倍，实在令人惊异。
其实，天生万物，岂独以铁为然，凡物莫不如此。触目皆是，取之不尽，用之不竭的素材，原料，甚至废料，若任其荒废，可能分文不值。若取来加上不同的努力，便能产生不同的用途与价值。物质如此，人也不例外。人生来虽先天已分优劣，但并非绝对的条件，一个人的成功与否，并不凭恃他先天的资质，乃取决于后天的努力。“天才”只是一个误人而自误的名词，若单靠天才，不作努力，则必失败无疑。相反，一个先天资质极差的人，若加上无限的努力，则其成功可期。“勤能补拙”是不易的箴言。
如果将人类按着天资的高低分开，约可分为三种：即上智，中庸和下愚。至圣先师孔子将人类分为三种：
或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。
或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。
中国近代的大思想家国父孙逸仙博士，也将人类分为三种：即先知先觉（发明家），后知后觉（宣传家），与不知不觉（实行家）。
耶稣曾经说过一个按才干授银子的比喻，他这个比喻中说：一个家主按着仆人的才干，分给他们银子，一个给了五千，一个给了两千，一个给了一千。让他们出去自由经营。那领五千银子的，加倍努力，转手赚了五千。那领两千银子的，也另外赚了两千。唯独那领一千银子的，竟自暴自弃，去掘开地把主人的银子埋藏了。过了许久，那些仆人的主人回来了，和他们算账。那领五千银子及领两千银子的仆人，都带着他们辛苦经营赚来的一倍盈余交还主人，博得了主人的赞赏。主人说：“好，这又良善又忠
心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。”而那埋没自己才能的仆人，却得到主人的责罚，主人夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的，也要夺过来。把这无用的仆人，丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。
这则极具启发性的故事，寓有深刻的意义。那领五千银子的，就是孔子所说的“生而知之”和“安而行之”的，也就是国父所说的先知先觉和发明家。他们先天有极高的禀赋，再加上相等的努力，自能获得非常的成功。而那领有两千银子的，也就是“学而知之”和“利而行之”的后知后觉与宣传家。这些资质平常的人，只要加上相当的努力，也会有优异的成就。而那领一千银子的，就是所谓“困而知之”与“勉强而行之”的，也就是世上最多的“不知不觉”的“实行家”。但非常可惜的是在这个故事中，第三种天赋较差的人，竟放弃了他应有的努力，以至于失败，实在可惜。
耶稣这个比喻，是启示人类最低限度应该在他已有的天赋上加上一倍的努力。“天才”固不可恃，禀赋较差的人，更应该加上千百倍的努力，才能挽救先天的缺陷，而不应自暴自弃。须知人的天赋虽已限定，但努力的机会则均等，且是无限的。一个禀赋极高的人，如凭恃“天才”，不肯努力，到头来一定失败。反之，一个天资极低的人，如果肯下功夫，在有限的天资上加上无穷的努力，则一定会有卓越的成就。
中庸．哀公问政章最后的结论说：
人一能之，己百之，人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
耶稣那则比喻的结尾说：“夺过他这一千来，给那有一万的，因为凡有的还要加给他，叫他有余；没有的连他所有的，也要夺过来。”这话看来很不近人情，但却是自然的定理。一柄剑愈磨愈利，能无坚不摧，若置之不顾，则终将变成废铁。人的体魄，愈锻练愈坚强，若终日卧榻不动，则必失去机能。人的脑筋，愈用愈明，若废弃不用，则功力尽失。学如逆水行舟，不进则退。人先天的禀赋无论高低，若不时常淬炼砥励，其功用必会自然消失。
发明之王爱迪生(Thomas Alva Edison)曾经说：“天才是一分灵感，加上九十九分血汗。”又说：“我不认为我是天才，只是尽我心力而已。
”法国小说家福楼拜(Gustave Flaubert)说：“按照法国自然科学家布丰(Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon)的说法，天才只是长时间的忍耐和工作。”
莫泊桑(Guy de Maupassant)也说：“天才就是一种持久的耐心。”
意大利文艺复兴大师米开朗基罗(Michelangelo)
说：“假如人家知道我曾如何辛勤的工作，才能够如此杰出，他们就不会觉得太奇怪了。”
美国开国功臣汉米尔顿(Alexander Hamilton)说：“所有我的天才，只是工作的成果。”
“天才”是个骗人的幌子，实在说起来，没有努力就没有天才。一个才智平庸的人，若能锲而不舍，努力不懈，不怕痛苦地淬炼，不畏失败的辛酸，人一能之，己百之；人十能之，己千之，最后必能创造出“天才”的奇迹。诚如戴维丝(W.H. Davies)
所说：“一个人能努力，一个人有天才，最后肯努
力地拿出便士，他的报酬是黄金。恃天才者拿出黄金，而只能得到便士。”确是很公平的交易。
人，和一块废铁一样，可以打造成粗糙的蹄铁，也可以制造成精细的钢针或柔韧的手表发条。其关键在于你是否肯自天才梦中觉醒，而脚踏实地地来接受砥励与淬炼而已。
认识真实
世上渺小的人，对于变幻无常的世事以及自己人生的意义尚不认识，怎能认识至高无上、真实、永存的事物呢？的确事物是不住地变幻，世人似流水般地消逝。到那里去找真实，永存的呢？找不到这个真是太可怜了。
感谢神，祂的儿子已经来到，将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，认识那永恒不变的，认识那永存的。我们因信得了永生，能以认识独一的真神，和耶稣基督（约17：3）， 并且住在祂里面，这是许多人所渴慕而未能得到的，许多人为认识神，寻求真理，走遍天涯海角，访问多少圣贤哲人，但谁也不能将认识那位真实者的智慧赐给人，也不能使人得到永生。世人只能在蒙昧、渺茫之中度过短暂的一生，对于宇宙的真谛，人生的真意和永世，仍然在黑暗之中。 今天基督福音的光，真理的道，圣灵的能力使信的人眼睛开了，看到那物质世界幕后的那位真实者， 并知道祂的旨意就是真理，只有认识祂，信靠，顺服祂，这是真神，也是永生。
心要坚定
心怀二意，时常摇动，忽左忽右，随波逐流，见异思迁，灰心丧志等都是心不坚定的现象。这样的人，不但一无成就，而且要失败。结果非常不幸。另一方面使我们看到，像迦勒，但以理，保罗等心志坚定，跟从主的人，都有美好的见证和结果，这是值得我们效法的。
他们怎能有坚定的心呢？如果心不坚定怎么办呢？问题就在这里，许多人心不坚定，就是因为对神没有信心，怕受到损失，对神仍有怀疑，不完全信靠神的话，仍想靠自己的聪明，理智，听人的意见想法。这样心就不能坚定，必须完全信靠神，将自己完全交在神的手里。
再一点就是爱神的心不够，因而心不坚定，常被引动去追求其它事物，贪恋世俗，被虚华的东西所迷惑，受撒但的欺骗。在这里就要作出一个拣选，将爱神作为第一，以神为最大的福分，将其它一切都当作微不足道，不容与神相争，心就坚定了。心一向神坚定，就有喜乐，盼望，力量，而要唱诗歌颂了。
效法耶稣
为何基督徒要效法耶稣？这乃是为他们的好处。若基督徒想要灵性美好，远离
恶事，并且活得有劲，就让耶稣做你的榜样吧！惟有在生活中披戴耶稣，尊主为大，圣灵才会引领你，奔走这条天堂窄路，一步步教导你跟随耶稣的脚踪，把你磨成上帝儿子的形象。
其次，为了信心的缘故，努力学像耶稣。信心若被它的朋友所伤害，其破坏性
远比仇敌所伤害来得严重许多。谁使耶稣的手有钉痕？岂不是那假冒为善的文士与法利赛人？谁使耶稣伤透了心？岂不是那披着羊皮，出卖耶稣的犹大？那是比在外头吼叫的狮子更加阴险可怕！
那些言行恶劣的挂名基督徒，对福音的杀伤力远比那批评基督教的人还严重。
但更重要的是，为了耶稣的缘故，效法耶稣。弟兄姐妹们，你爱耶稣？祂的名
对你宝贵吗？你乐见全地成为祂的国度吗？你渴望看到有人悔改得救吗？你衷心希望上帝的名被高举吗？若是，请效法耶稣，成为祂的见证人，让世人看到你，就如同看到耶稣一样。
《做自己与别人生命中的天使》 严长寿
找到自己的价值 ～严长寿／亚都丽致饭店总裁
2005年，应台湾大学校长陈维昭的邀约，我在台大的毕业典礼上做一场演讲，这是陈校长在卸任前最后一次主持毕业典礼，他很希望我给孩子们一些祝福。那是一场有七千多名毕业生外加来宾和家长的演讲场合，莅临的贵宾有立法院长王金平、当时的行政院长谢长廷，还有全台湾最顶尖的教授及学生们，我一个没有读过大学的企业人士，要去面对这些菁英人物做演说，心里十分忐忑，压力也非常大。
就在心里揣着这件事情时，当时的台南艺术大学黄碧端校长也来邀约，希望我能去参加南艺大在同一天下午举行的毕业典礼。
我第一个反应是「不行」，同一天的时间南北两场，台大的演讲已经让我焦虑，实在没有时间准备另外的演说；再者，尽管我有许多好友都是艺术家，我对他们也充满了尊崇，但是面对这些即将走出校园的年轻艺术家们，我何敢夸夸其谈？ 黄校长感受到我的犹豫，毕竟是教育专家，他不压迫的给了我考虑的时间。
几天以后，有一些讯息在我脑袋里萌芽发酵，思路越来越清晰，我不但答应了这场演说，甚至心中充满了期待。
六月四日那天，早上我在台大演讲结束，立刻搭飞机南下，来到南艺大。
到了会场，可以想见，空气中浮动着青春的欢欣愉悦，一个个戴着方帽子的青年朋友们端坐在台下，却压抑不住雀跃的心灵，骚动的、轻佻的，今天是属于他们的日子，船即将扬帆了。 台上是谁已经不重要了，今天他们是初次掌舵的船长。 看着台下一张张年轻艺术家的脸，我有满心的祝福，但是在船离开避风港之前，我想他们还需要最后一次叮咛。 于是，我提出了第一个问题，
我说：「亲爱的同学，首先我恭喜大家今天完成了阶段性的学业。我今天从台北赶下来，如果大家原谅我的直率，
请让我用最真实的语言与你们沟通……」前排的同学不说话了。 我接着说：「如果我没有猜错的话，我想今天毕业典礼结束，从明天开始，你们之中，至少有一半的人是找不到工作的！而且可能要很长一段时间才能找到工作！」
中间几排交头接耳的同学也安静了，我看到几百双眼睛盯着我，眼睛里有不解、有疑惑。 但是震撼教育还没结束：「更残忍的一点是，可能台湾根本没有给艺术家工作的机会！」这时候，全场的同学都静默了。
这是什么日子？台上的讲者给的不是璀璨烟火，却敲了一记警钟。
我没有放松，继续说：「亲爱的同学，如果你认为过去你在学校所学的一切，只是一个谋生的工具，你将会非常失望！
毕业就是就业考验的开始，如果你不知道自己拥有的是什么工具，仅仅把所学当工具「换口饭吃」，投入社会后你不仅会失望，可能也要遭遇一连串的打击！你想要进国家的两厅院工作，会发现已经有一群国外深造回来的高手在排队等着职缺；你想要开音乐会，却借不到场地，即使借到了四百人的场地，你会发现竟然找不到一半的观众入场；你想要开画展，没有人青睐；你想要加入舞团跳舞，但微薄的薪水连肚子都喂不饱。 你会发现自己茫然的站在十字路口，挫折感压得你挺不起胸膛，接连的打击让你连还手的余地都没
有，你对自己过去所学的开始疑惑，甚至你会认为在学校的一切都变成无意义的投资。于是无奈的选择之下，学音乐的同学就去教下一代学乐器，教授结束，你再鼓励他们去考音乐系，考上音乐系好不容易又毕业了，他们跟你一样仍然面临找不到工作的窘境，于是他们又只得再去教下下一代学音乐！周而复始，每下愈况。各位同学，这真是一个非常没有成就感的工作啊！」
空气凝结了。骄傲收起来了。我还看到一张张布满焦虑的脸。
「各位同学啊，问题在哪里？ 如果，你认为你的所学，只是一个就业谋生的工具，而不明白它真正的价值，那么毕业后，未能立刻找到工作，你没有权利抱怨，没有人欣赏你的音乐，你没有权利抱怨，没有人买你的画、没有人看你的舞蹈，这个时候，你也都没有权利抱怨！
因为，你们真正拥有的，不是一个『谋生的工具』，而是一份『感动人的工 具』！这个感动人的工具，除了用来谋生就业，真正重要的是，你自己花了这么多的时间在这工具上，你自己是否曾被它感动？ 如果这感动人的工具，在你的胸中有股澎湃激昂的力量，你会不会急于将此工具用来感动人，尽到感动人的责任？
你是不是心甘情愿、甘之如饴的想要影响更多人「投入」这个认知，而且把艺术变成滋润生命的工具？尤其当你看到
台湾的社会在这么浮动的时候、价值观这么混乱的时候，当上从高层的领袖、下到基层的公务人员都因为缺乏人文素养，而无法让自己的心绪安定下来的时候，其实这个社会是非常需要你们这样的艺术家，走向社会、感动别人，帮助人们找回沉静思维的力量。
但是如果你自己都不清楚自身的价值，不了解自己所拥有的工具，你就没有权利抱怨！ 改变你的心态，走向台湾每一个偏远的角落，用艺术去感动每一个需要的人们！这时候你会发现工具不只是工具，这时候你会发现生命从这一刻开始有了意义、世界从这一刻开始才是你的！」
台下响起了如雷的掌声。同学的眼睛发出了热情的光亮，微微闪着泪光。
第二天我收到了许多同学们的信件。
他们告诉我，学习了艺术这么多年，懵懵懂懂，昨天的演讲竟如当头棒喝，让他们找到了自己的价值。
演讲终会结束，那些回响却教我久久难忘。
我想台湾有更多的年轻学子们需要一些鼓励、一些提醒、一些叮咛，这是我决定再次写书的初衷。
台湾没有理由让「政治」变成生活唯一的希望，大家都在等，等接任人的立即表现，等下一场选举、等一次翻盘的机会，把责任、把契机都交给选票去决定。
可是，亲爱的年轻朋友们，我们有多少时间可以这样等待蹉跎？只有你是你自己的天使，为什么我们不能在等待政治人物改变的同时主动去审视自己、审视环境，找出自己的优势、自己的责任，告诉自己应该怎么去面对！
如果说《我所看见的未来》是对有权力、有影响力的人以及关心台湾的朋友一些献曝的建言。那么这本书就是给所有即将踏入社会的青年人一份真诚的礼物。
用热忱激发你巨大的能量
热忱如何而来？其实它早已存在每个人的心中，当你能对最小的工作环节抱持着用心的态度，热忱就会被勾引出来，然后你会发现原来热忱是用不完的，你越激发它，它就越能产生巨大的能量。
关键词：热忱！
在说明热忱之前，我想先提一个故事。
有天晚上，我看到电视制作人王伟忠，和他旗下的几个模仿艺人接受访问。
谈起工作，那些艺人七嘴八舌的爆料，说工作中的王伟忠就像个暴君一样，每个人都曾经被他狠狠地「修理」一番。据说有个女编剧，当初她把写好的剧本拿给王伟忠看，王伟忠没翻几页就把剧本往地上用力一丢，大骂「写什么烂东西！」她吓死了，只得一边哭，一边趴在地上改写。
另外一个艺人九孔，他一心想演戏，就跟着朋友进到摄影棚，希望能有机会在屏幕上露个脸。去了几次，总是被晾在墙角。
有一天，发怒的王伟忠突然一回头看到他，觉得这个人怎么长得这么奇怪，大声咆哮：「这个人是谁带进来的？」现场没人敢回话，九孔更是愣在那里吭也不敢吭一声。王伟忠瞪着他，随口就说：「没有角色可以给你演。想演戏，你就演只『蚊子』吧！」
现场一片静默。
事情至此，有两个可能。第一个可能，有些人会觉得简直是奇耻大辱，我是来工作的，不是给你羞辱的，大不了不做了可以吧！转身就走，从此死了这条心。
但是九孔选择了第二个可能。
他愣了几秒钟之后，脸部肌肉开始抽动变化，他瞇起眼睛、尖起嘴巴，双手当翅膀飞舞，口中发出了嗡嗡的叫声——他真的演活了一只蚊子！当然，他也得到了工作。
访谈中还有邰智源、郭子干等艺人，也都有自己的演艺工作「心酸史」。
这些人都是很皮的人，但无论是哪种机会，即使要他在地上翻滚，要他尽可能的丑化自己、演一只蚊子，他都愿意。
为什么？难道真的有人愿意被人羞辱吗？
当然不是，而是对他们来说，对这份工作的热忱，超越了自己在这过程中所遭遇到的无论是体力还是心智上的劳顿。在这些成功表演者的心中，没有所谓「羞辱」，有的只是「考验」与「我一定要通过考验」。
因为热情、因为他们热爱演艺工作，使他们接受一切合理与不合理的磨难和试炼。是「接受」，而不是「忍受」。如果你在忍，表示你工作的热忱还不够大。无论从事哪个行业，光有能力还不够，光是梦想也没有用。有没有全心全意投入的热忱，才是工作成败最重要的关键。
第十一章 拥抱天空下的星子
生命中随时都有让人感动掉泪的事，他们像是上天一不小心失手坠下的星子。有时我会觉得为什么不多做一点？多付出一点？也许你伸出一只手，也许只是轻轻一扶，重新让他们站上天空，这根本不是了不起的事，但你却得到了整片星空。
1.一封来自母亲的信
2007年5月2日晚上，我在台中有个约会。约会是很早就定下的，与业务无关，我要和两位素昧平生的母亲一起吃晚餐
去年我收到了一封信，信中附了一本我的书，写信人希望我能帮她在书上签名，并且写几句鼓励的话，因为她要把这本书送给另一个人。
我被她的信吸引住了。她说她是一位三十几岁的妈妈，平常工作时间较忙，就把女儿送到安亲班给老师带。安亲班里有个五十几岁的女老师，是一个有教育热忱又很有爱心的人，老师非常疼爱她的女儿，就像亲孙女一样照顾，让她感到很放心、很安慰。
有一天这位老师请假没上课，后来辗转得知她得了脑瘤，这位三十几岁的妈妈就马上去安慰她。
人生的道路上有千百个转折，两个非亲非故的人，竟然在不同的转折点上，找到了生命的共鸣。
那一天，她们聊到抱头痛哭。有感于这位老师为自己女儿的付出，这位妈妈就对老师说，以前你照顾我的女儿，现在请你把我当作你的女儿，换我来照顾你。这位曾经在荣总工作过的妈妈，于是每回陪着生病的老师去医院看病。
接下来的日子，这对忘年之交就像亲人一样，互相扶持，互相照顾。后来有一次闲聊到阅读，才知道她们还有一个共通点，她们都是我的忠实读者。
这位妈妈心中就有了一个主意，她想给这位老师一个意外惊喜，送她一本我的签名书，让她在病中得到安慰与鼓励，于是就写了这封信给我。
看完这位母亲的信，我的心马上热起来，我感动于这样人与人之间的爱与慈悲，老师爱护学生如同孙女、妈妈照护老师如同母亲，我们的社会缺少的不就是这种互相亲密、互
相扶持的力量？于是我不但寄回我的签名书，我自己也想给这位安亲班的老师意外惊喜和鼓励。
我回信告诉这位母亲，我说我觉得单单一本书好像是不够的，能不能让我也来加入惊喜行列，由我作东，请你们一起到台中亚致酒店住宿一晚，当晚我也会出现，然后我们一起有个晚餐约会。
这位母亲立刻又回信给我，她说她从来没想到只是因为一封信，我竟然就给她这么大的惊喜与力量。
其实我想告诉这位母亲，她才是了不起的。我不过是花一天晚上的时间陪她们，而她付出的岂只时间而已。
后来因为老师治疗肿瘤必须开刀并接受化疗，我们好不容易才敲定了时间。
见面的那天，我依约驱车前往台中。我的心里其实带着一个小小的黑影。那是刚刚得到消息，因为我反对兴建苏花高的态度，隔日将有立委带着花莲的乡亲北上到亚都饭店来举牌抗议。会发生什么事情？会比举牌更激烈吗？我不知道。直觉告诉我，这样一个约会，我不能缺席，即使隔天有许多纷扰的事等待着我去面对，但是有什么比这件事更重要的呢？
我跟这两位母亲见面，表面上像是我在鼓励她们，可是我心里很清楚，被鼓励的人是我，她们跟我分享她们的心情，
分享她们那种人与人之间的关怀与信赖，这些丰厚的情感，她们毫不吝啬的给予我，让我感动。
她们帮助了我，让我看到人心之间真诚对人的一面，也让我觉得我的生命更有意义，当我还有一些残余的价值可以付出的时候，就应该坚持去做对的事。
我看着她们的笑容，即使知道隔天我会看到为了苏花高、某些不同立场人物的表达，但她们的笑，让我觉得世界还没那么悲观，即使是面对与自己看法不同的人，也还值得多付出一些宽容与体谅。
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2.丈夫的眼泪
九二一大地震过后，我到灾区去做了几次演讲，除了谈到如何重新包装南投，振兴当地的观光产业外。最重要的是，我觉得发生这样的灾难，人们最需要的是关怀，所以我想去跟灾民们站在一起，鼓舞他们。
演讲之后，有一位灾区母亲写信给我，她说因为听了我的演讲，所以想看我的书，她去书店找到了，但站在那里却犹豫了。一只手捧著书看，一只手在口袋中挣扎着，那里是一家人的生活费，买书是多么奢侈的浪费。一次一次她走进书店，站着阅读，然后离开，最后才靠着每日省下的一点点菜钱，终于买了书。
（很久以后，新闻报导某家百货公司门前，有一群为了抢买名牌包包的民众竟然打架、践踏，甚至送医。我突然想起在台湾地理中心曾经有一位母亲，面对着残破家园，她在生活粮食与精神粮食之间，踌躇又徘徊的身影……）
她写给我的信，字迹清秀，工工整整，足足有六七页长，说着她自己的故事。她说她先生是农专毕业的，她自己则是高中毕业，还有一双儿女，一起经营家里留下来的茶园，生活恬淡平实，不忮不求，她以为，生命应该会这样好好的走下去。没想到夜里的一场天摇地动，震碎了一切。
她的房子全垮了，茶园灌溉用的水塔也倒了，更不堪的是整片茶园横切裂开来一个地缝，一切都完了。什么都没有了。
不得已，他们只好到临时搭建的组合屋住了半年。之后，政府拨放补助，于是他们想回到原来的地方从头做起，重新再来。但当时补助钱不多，他们必须贷款，再跟朋友借了一些钱，才把房子盖起来。原本在餐旅学校读书的女儿，很懂事，因为经济因素休学，到溪头的米堤饭店打工，多少补贴一些家用。
心伤仍在，但他们很努力的一点一点缝合。正当一切似乎都有了新的希望，没想到地震的余悸犹存，台风又来了。
2001年的桃芝台风，从花莲秀姑峦溪登陆，横扫花莲后，越过中央山脉，一路扑向南投。连续六个小时的豪大雨，
引发严重的土石流，瞬间吞没了屋瓦房舍、农田林地，带走两百多条人命。
又是一夕之间，女儿打工的米堤饭店被巨大的土石流淹没，接着他们重新盖好的家又垮了。重建家园的梦又破了、碎了。什么又都没了，还留下债务。那天清晨，她看见她先生站在已经倾倒的家的后院。一个大男人眼泪一直掉一直掉，然后自己擦眼泪，手一擦，眼泪又掉了更多……。
她在信中说，作为他的妻子，我真的不知道该怎么安慰他。她说：「总裁，可不可以请你帮我写封信给我先生，给他一些鼓励。」
这封信看得我热泪盈眶，立刻就写了回信。
我跟她的先生说：你或许是一个非常不幸的人，失去了家，失去了事业，失去了许多有形的财产，但是我却也看到了你拥有许多有钱有势的人都得不到的富有。你拥有这样一个懂事的女儿，愿意为了家庭放弃学业；你更有一位这么体贴的妻子，她如此关心你的感觉，深怕你无力振作，希望我来鼓励你，希望带给你希望与力量。
面对命运那样无情摧残的这对夫妇，我的信多么卑微。 我们落榜、我们失恋，我们被上司构陷、被同侪排挤，我们志不得伸、我们一分努力得不到一分收获，我们颓废了、就要放弃了。但是我们不曾想过，有一家人被命运的手操弄着，在黑暗中连续两次把根都拔除，那样的挫折如何承受？
就连对他们敞开心肺大喊一声加油，都会被淹没在滚滚的巨流中。
我只能尽我的力量有时间便写信，看到国外好的茶叶产品就寄给他们参考。
我没有想象到的是，几年的光阴过去，这家人展现了惊人的韧性，他们不但又一次重建了家园，也重建了茶园。在裂缝的土地上，长出了向阳的新茶。
不时我会收到他们寄来新采成的茶叶，这家人正朝着精致产品的方向努力。沏一壶茶，一心二叶在滚烫的水中缓缓舒展，我的心又一次热了起来。他们一定不知道，他们是我心目中的天使。
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3.天使小孩
关于九二一，还有另外一个故事。
很多年前我因为手汗的症状，到医院做胸腺的开刀，一大早开刀房的门口就有很多人在等待，有些 是等着开刀，有些则是一脸焦急的家属等待自己亲人开刀的结果，那时我太太陪着我。等我进了开刀房后，我太太看到有位母亲在一旁不停地掉眼泪，看着一个年纪很小的小女孩被送进了开刀房。
我太太忍不住就去安慰那哭泣的母亲，原来小朋友得到的是一种罕见疾病，一开始肌肉无力、肌腱的反射缓慢，最
后肌肉一点一点的消失，直到骨化。等到我从开刀房被推出来到病房，全身麻醉渐渐退去，呼吸时伤口还非常疼痛，我太太就急着告诉我，刚才在开刀房外遇见的事。她说等你稍微好一点，我们一定得去探视隔壁病房的母亲和小女孩，看看能否帮上什么忙。
隔天，我可以下床了，就忍着痛，跟她一起去探视。我看着那镇日守着孩子的母亲，担忧疲累全都写在脸上。我想既然是这么罕见的病，除了已经有的治疗，也许可以尝试多方咨询第二个意见的诊治，而且她们家不在台北，车程奔波格外辛苦，就提出建议，安排她们住到亚都饭店，并请托我熟识的医师帮忙做了深入的检视。
这样在几位不同医师的连手下做了几次医疗，虽然没有使小妹妹的肌肉完全恢复。但幸运的没再恶化，她们也就回去了埔里的家，之后很久没有联络。
然后九二一地震发生了，地震那天晚上，我心里头立刻想起了在震央的她们，我试着打电话到她们家，但已经没有人接电话，我只能暗自祈祷希望她们母女平安无事。地震后大家忙着救灾，九二一不是中部人的事，这块土地上的人都不能置身事外。
那时台中永丰栈丽致酒店的苏国垚总经理跟我联系，他说灾区缺乏食物，于是我就快速集合了台北的旅馆业，把所
有的救灾物资集合到滨江公园，叫了好几辆卡车，火速运到中部，然后由苏总押车，深入灾区发送。
当饭店同仁在那边照料灾民用餐，其中有位灾民看到苏总，就问他说你是亚都饭店的人吗？苏总说是啊是啊，那个人黯然的说：我认识严总裁，你可不可以帮我告诉总裁，我的小朋友在地震时被压死了……
我接到消息，一时之间无法言语。
我想到人生的无常，生命真的是太脆弱了，好不容易逃过病痛，却躲不掉天灾。这小女孩让我久久无法忘怀！
等到又过了一些日子，有一次我到台中的大学演讲，演讲结束，正在帮同学们签名的时候，突然其中有位女同学拿了一封厚厚的信交给我。她很客气地说，严总裁这个请你等一下看。当时还有学生在排队，我也没多想，就将信收到口袋里。
等我上了车离开学校，猛然想起这封信，连忙翻出来阅读，原来交给我这封信的女孩竟然是那个小妹妹的姐姐。
她说：严总裁，我妹妹已经变成天使了，但是我很想告诉你我们从来没机会说的话，我妈妈跟我的家人都非常感谢你，感谢你对我们的关怀……我的眼眶红了！我自认为什么都没做。
生命中随时都有让人感动掉泪的事，有时我会觉得为什么我们不多做一点、多付出一点？当你看到因为你伸出的一
只手，也许根本没有什么了不起的事，可是你所得到的竟然这么多，你自己是最大的受惠者。这并不是说因为你得到别人的感谢而觉得受惠，而是在同为人类的处境，我们必须共同创造人性美好互动的可能，我们同情、我们慈悲，当我们肯继续对人付出关怀，这种美好就会存在，如此我们的社会就永远会有希望，会有未来。
结语：生命的价值
很早之前，我就为自己预立了遗嘱。
简简单单一百个字，竟然也就交代完毕，无愧也无憾。 有一次偶然的机会我接受电台记者的访问，记者问我的座右铭是什么。我说座右铭从小到大每个时期都不一样，讲起来真说不完。他接着又问，那你的墓志铭是什么。我不假思索，立即回答：「我没有墓志铭，因为我连墓碑都不要！」记者睁大眼看我。
我告诉他：「我早就写好了遗嘱，等到那一天来临，就把骨灰撒向大海，什么都不需留下，一切简单就好。」
这样的决定，并不表示我是一个洒脱的人，而是我想强调，当你在做一件事情的时候，重点不是做完之后有没有人会记得你。
你生命中所做的每件事，不是为了要留下碑文，期待别人的怀念或是歌功颂德；你的奋斗、你的努力，尽管除了天
地，无人知晓，你都仍然愿意以同样的热忱去付出。更重要的是，你自己是不是在当下充分享受了那些付出的过程。
涓涓滴滴，如人饮水，只有你自己静下心来时最知道。 在人生最后的终点上，不管你从事何种行业，你是个总裁、公务员、艺术家或是劳工。我们要问自己的是：我有没有因为乐在这个「位置」上，而让自己的生命变得充实而丰满？
生命的价值不在于一个人的名声、财富、权势的有无，也与伟大不伟大无关，而是你是否认真的在过程中尽心尽力，让自己没有遗憾。
我想举两位我非常钦羡的人物为例，他们都把自己发挥得淋漓尽致，充分展现生命的光彩与活力。
第一位是大家所熟知的美学大师蒋勋先生。蒋勋在绘画与文学方面杰出的成就不需我多说，众所皆知。五十岁那年，他决定辞去东海大学美术系系主任，专心做一位「自由人」。
系主任是多少学者想追求的职位，它象征着在学术上一定程度的肯定与位阶，有好的名声、有稳定的生活。事实上蒋勋也乐在教学，带领着学生上山下海寻访美的感动。然而最后他选择不要了，很多人无法理解，不少人会问：「为什么？」
为什么？因为蒋勋觉得生命中还有许多重要的事，比系主任的头衔更值得去追求与探寻。他一方面专注于创作，每
年空出一段固定的时间潜心绘画；另一方面他南北各地演讲，著书不断，就为了致力提升民众美的观念与实践，让更多的人能够来欣赏生活与艺术的美。这些年来，无论是他的画展，或是演讲、著述，都吸引极多的观众与读者，影响广大，蒋勋让「美」重新在我们的生活中活了过来！这种成就有时候是无法以数字度量的，但正因无法度量，这样的心更显伟大！
第二位是前亚都饭店的总经理苏国垚先生。国垚是我非常得力的左右手，也是我极力培养的接班人，就在他即将在事业上达到高峰时，却毅然决定要离开他耕耘了二十多年的旅馆服务业，声望与权力都在眼前，一蹴可几，他却不要了，很多人也不敢相信。
大家也很想问：「为什么？」
为什么？我百般地慰留，但也在与他沟通的过程中，对他充满了敬意。
苏国垚告诉我，他对自己的生命规划很清楚，工作二十年，接着教书二十年，努力学习了、也要认真付出，然后一生也就足够了。我记得那时，台南丽致饭店刚要开始，他受我请托，勉强将计划延后了两年，等饭店营运稳定后，他毫不恋栈，立刻打包到高雄餐旅学校教书。
他所追求的并不是一个「职位」，在乎的也不是「薪水」，而是让自己的生命更完整，且因为给予而熠熠有光。这样的苏国垚，到了教育界非常受学生爱戴。
往日重现
棒球传奇人物尤基贝拉著名的两句口头禅是：「结束了才叫结束。」以及
「就像是往日重现。」
不知道当门徒看见耶稣站在岸上时，是否有往日重现的感觉（约翰福音21章）。处在彼得否认耶稣和他们自己离弃耶稣的阴影下，沮丧的门徒们放弃了跟随耶稣的呼召，为了生计，又回去重操打鱼的旧业。
一夜徒劳无功的打鱼之后，来自岸上的声音说：「你们把网撒在船的右边，就必得着。」（约翰福音21章6节）。当他们如此做，网里竟满满都是鱼，多到拉不上来。毫无疑问的，他们必定迅速回想起，当年初次与主相遇的情境。那时，耶稣同样出现在岸上，在一次奇迹式的丰收渔获之后，呼召他们丢下渔网来跟随祂（路加福音5章1-11节）。
如同门徒一样，当我们在与耶稣同行中受到挫折时，我们或许也想重操旧业。但耶稣却再次出现在我们生命的岸上，祂施展宽恕，并让我们回想起，祂首次呼召我们的时刻。就像是往日重现！
永活真神之子耶稣，神圣呼召走主道路；
赐我力量战胜环境，坚持为主忠心门徒。
耶稣呼召我们跟随祂─如今仍是！
以神为乐
「马利亚说："我心尊主为大；我灵以 神我的救主为乐。」
（路1：46，47）
我们是活在世人中间，并以自己为中心，所以就将自己看重了，忘记了远超过人的神。如果从体积来比，那是无法比的。人所居住的地球，甚至连所属的太阳系，在宇宙之中都渺小得不成单位，直到千千万万个恒星统属的星系，才勉强算一个小范围，那么人更渺小得如同虚无了。而神却在宇宙之上，比万有都大，其实不能这样相比。因为神乃宇宙万有的创造者，那一切可以归于无有，而神仍然存在。
因此我们该何等地尊神为大，要敬畏祂到极点，而将世界，人类和自己都看为极其渺小，绝不配与神相比。我们将神看得多大都不过分，尊重神到极高地步都是应该的，祂是万有的主，有绝对的主权，让我们将万有看如祂脚下的尘土，将自己看为一粒灰尘，应当完全服在祂的权下，听祂的命令。
真正的喜乐在那里？不是在任何东西里，那些都不足与神相比，有的不过是偶像，想以任何人、事、物为所爱的
对象，从其中找到快乐，都是自欺，到头来不但不能叫人满足，而且叫人感到饥渴、痛苦。因为那一切根本是虚空的，里面没有真正的生命，没有什么可爱之处。 惟独神是真、善、美的泉源与总和，并且是无限量，无穷尽的，所以当以神为乐， 才是真的喜乐。
心要归神
骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！（太十九24）
骆驼怎么能穿过针的眼？那等于说财主根本无法进入神的国，他们的心牢牢地注定在财宝上，求财、贪财、爱财，已容不下别的人生目标。因为钱在哪里，心就在哪里。但是不是说有钱人就不能成为基督徒，或不能成为好的基督徒？圣经中有税吏长撒该那样把财产分给穷人，并悔改归主的榜样；也有乔布这样富有而又能胜过试炼的好圣徒。关键是他们全心信靠神，爱神、爱人。 基督徒并非怕当财主，也非认为赚钱是「属世的事」，但要小心，因钱容易堵塞人心。我们最要紧是全心信靠神，取之有道，用之有道，不恋不贪，并用钱财回报神的国和义，用钱财慷慨帮助有需要的人，用钱财培养健康向上的生活方式，就能讨神喜悦，就能在天国里积攒财宝。基督徒不一定