谈“民国第一外交家”—顾维钧
【摘要】：1919年1月28日，美、英、法、日、中国在巴黎讨论中国山东问题。 战败国德国将退出山东，日本代表牧野先生却要求无条件继承德国在山东的利益。 中国代表顾维钧听了，站起身面对其他四国代表问道：“西方出了圣人，他叫耶稣，基督教相信耶稣被钉死在耶路撒冷，使耶路撒冷成为世界闻名的古城。而在东方也出了一个圣人，他叫孔子，连日本人也奉他为东方的圣人。 牧野先生你说对吗？” 牧野不得不承认：“是的。”顾维钧微笑道：“既然牧野先生也承认孔子是东方的圣人，那么东方的孔子就如同西方的耶稣，孔子的出生地山东也就如耶路撒冷是东方的圣地。 因此，中国不能放弃山东正如西方不能失去耶路撤冷一样！”
【关键词】：顾维钧 外交 巴黎和会 爱国 一、人物简介
顾维钧，字少川（外文名：Vi Kyuin "Wellington" Koo，1888年1月29日－1985年11月14日），汉族，江苏省嘉定县（今上海市嘉定区）人，被誉为“民国第一外交家”。
顾维钧幼即聪颖，初入旧式私塾，后考入上海英华学院，1901年考入圣约翰书院。1904年入美国哥伦比亚大学。1912年任袁世凯总统英文秘书，后任中华民国北洋政府国务总理，驻墨西哥、美国、古巴、英国公使，国民政府驻法、英、美大使。1919和1921年作为中国代表团成员出席巴黎和会和华盛顿会议，为捍卫中国主权做出重大贡献。1944年任中国首席代表，赴美国参加敦巴顿橡树园会议，商讨第二次世界大战战后事务和筹建联合国。1945年4－6月，任中国出席旧金山联合国制宪大会代表，并代理代表团长，代表中国第一个在联合国宪章上签字。12月，任中国出席联合国第一届大会代表。 1960年起开始口述的600余万字的人物回忆录，是研究中国近现代外交的重要资料。1964年当选为国际法院副院长。 1972年，作为中国代表出席联合国大会的章含之受毛泽东之托邀请其访问中国大陆。1985年病逝于美国纽约，时任中华人民共和国常驻联合国代表李鹿野前往吊唁。
二、立志报国 远渡重洋
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！”一个人少年时所生活的环境往往会对其一生产生巨大影响。顾维钧很幸运地出生在书香门第的家庭，但又很不幸地生活在备受列国摧残的上海。
一次，少年顾维钧经过外白渡桥，看见一个英国人坐着黄包车，急着要去看跑马。拉车上桥本来就累得很，他还用鞭子抽打车夫。顾维钧很愤怒，于是斥责这个英国人说：“Are you a gentleman？”后来，顾维钧回忆时说道：“我从小
就受到这些影响，感到一定要收回租界，取消不平等条约。” 1904年，16岁的顾维钧剪辫易服，远渡重洋，留学美国。他选择了在哥伦比亚大学主修国际法和外交。顾维钧的老师约翰穆尔曾担任美国国务卿助理，有丰富的外交实践经验，他以一个外交官的标准来要求、培养顾维钧。这对顾维钧后来的外交生涯奠定了坚实的基础。后来，国内向顾维钧发出邀请，顾也是在约翰穆尔的帮助下提前结业回国报效的。顾维钧在校期间还担任了哥伦比亚大学校刊《瞭望者》的主编，作为留学生，这是相当罕见的。
三、投身外交 捍卫主权
（一）、以夷制夷 初展才华
顾维钧初次在外交上崭露头角是在一战期间。当时日本为扩大在华势力。迫不及待地对德宣战，不到三个月就占领青岛，接管了德国在山东的权益。对德战事结束后，日本非但未从中国撤军，反而在1915年1月18日，向袁世凯提出了臭名昭著的“秘密条约”——《二十一条》。也正是在这时，顾维钧第一次正式接触了有关山东问题的对外交涉。当时，顾维钧未经袁世凯的同意，悄悄把消息透露给英美。随即，各国作出了一定的反映，对日本施压。后来，袁世凯看到对外界作一定透露有助于中国，开始有意地让顾维钧继续透露消息。“以夷制夷”，当时的这一做法对捍卫中国主权具有一定意义。由于顾维钧曾留学美国，了解美国历史、政治和文化，又在这次外交中表现出了不凡的勇气和才能，不久，袁世凯任命顾维钧为驻美公使。那一年，顾维钧才27岁，成为了当时中国最年轻的驻外使节，也是华盛顿有史以来最年轻的外国使节。
（二）、巴黎和会 一战成名
1919年1月18日举世瞩目的巴黎和会在法国召开。32岁的顾维钧代表中国参加巴黎和会。日本代表团在和会前即向控制和会的英、法、美“三巨头”提出了合法继承德国在山东的一切特权的要求。1月28日，顾维钧在巴黎和会上就山东问题代表中国发言，与日本代表团展开了激烈的斗争。
在辩论中，面对日本咄咄逼人的攻势，顾维钧以他特有的机智、幽默，巧取日本全权代表牧野的一块金怀表，激怒牧野，牧野斥之为盗贼，这正落入顾维钧的圈套。顾维钧反诘：“日本掠夺了中国的山东省，是不是世界的盗贼呢？一块怀表引起牧野如此愤怒，那么山东三千六百万百姓丢失山东该不该愤怒，四万万中国人民该不该愤怒呢？”继而，顾维钧又说道：“西方出了圣人，他叫耶稣，基督教相信耶稣被钉死在耶路撒冷，使耶路撒冷成为世界闻名的古城。而在东方也出了一个圣人，他叫孔子，连日本人也奉他为东方的圣人。 牧野先生你说对吗？” 牧野不得不承认：“是的。”顾维钧微笑道：“既然牧野先生也承认孔子是东方的圣人，那么东方的孔子就如同西方的耶稣，孔子的出生地山东也就如耶路撒冷是东方的圣地。 因此，中国不能放弃山东正如西方不能失去耶路撤冷一样！”
而后顾维钧又从主权、经济等方面阐明中国必须收回山东的严正立场。他的发言获得与会代表的一致称赞，并在世界范围内引发了一场热潮。美国总统威尔逊、英国首相劳合·乔治和法国总理克里孟梭——巴黎和会的“三巨头”听完顾维钧掷地有声的声明，一齐走上前握住他的手，称他为中国的“青年外交家”。克里孟梭更是说到：“顾之对付日本，犹如猫之弄鼠，尽其擒纵之技能！”而日本代表的强词夺理则受到普遍的谴责。
（三）、断然拒签 青史留名
顾维钧在巴黎和会的雄辩在中国外交史上地位非凡，这是中国代表第一次在国际讲坛上为自己国家的主权作了一次成功的演说。
但“弱国外交多败笔”，操纵和会的“三巨头”为了平衡列强之间的利益，最终就山东问题决定牺牲中国利益，有日本继承在山东一切特权。消息传回中国，人民义愤填膺，直接引发了反帝反封建的“五四运动”。顾维钧和中国代表团则多方斡旋，试图扭转和会决定，但均遭失败。而此时软弱的北洋政府竟逼代表团屈从列强旨意，在和约上签字。代表团团长陆征祥等人避走巴黎，最后代表团只剩下顾维钧和南方军政府代表王正廷两人。顾维钧和王正廷以民族大义为重，“抗旨”拒绝在凡尔塞和约上签字。
1919年6月28日，当签约仪式在凡尔赛宫举行时，人们惊奇地发现:为中国全权代表准备的两个座位上一直空无一人。中国用这种方式表达了自己的愤怒。签约仪式的同时，顾维钧乘坐着汽车经过巴黎的街头，他后来说：“汽车缓缓行驶在黎明的晨曦中，我觉得一切都是那样黯淡，那天色，那树影，那沉寂的街道。我想，这一天必将被视为一个悲惨的日子，留存于中国历史上。同时，我脑子想象着和会闭幕典礼的盛况，想象着当出席和会的代表们看到为中国全权代表留着的两把座椅上一直空荡无人时，将会怎样地惊异、激动。这对我、对代表团全体、对中国都是一个难忘的日子。中国的缺席必将使和会，使法国外交界，甚至使整个世界为之愕然，即使不是为之震动的话。”
这次拒签在中国外交的历史中间，具有里程碑式的意义。中国第一次坚决地对列强说“不”，终于打破了“始争终让”的外交局面。这也是中国外交胜利的起点。以此为起点，此后，中国一步步夺回了丧失的主权。后来，巴黎和会悬而未决的山东问题，最终在1921年华盛顿会议上得到了解决。经过36次谈判，中日签署了《解决山东悬案条约》及附件，日本无可奈何地一步步交出了强占的山东权益。在这次会议上负责山东问题并最终虎口夺食的，是33岁的顾维钧。
四、人物剖析
近代史学家唐德刚认为顾维钧是自有近代外交以来，中国出了“两个半”外交家的其中“半个”。另外两位分别是满清李鸿章、中共周恩来。但究其五十余年的外交生涯，但我个人认为顾维钧的外交成就即使不过二人，但也足以与其等同。而唐教授之所以把顾维钧看为“半个”外交家，是因为他认为其没有决策权。那么，李鸿章和周恩来真的是决策者吗？我看不然。因为只单单是在巴黎和会上“抗旨”拒绝签字的气魄，就远非李鸿章可比及。更何况后来，顾维钧还主持废除《中比条约》,收回天津租界；签订《中英新约》，废除英国在中国的治外法权；促使联合国的诞生，并使中国成为联合国常任理事国之一等等。
曾被北洋政府重要官员排挤、被国民党通缉、被共产党定为战犯，但又多次在国际重要外交场合代表中国发表演讲，为捍卫祖国主权不息奋斗！顾维钧的言行，维护了民族利益，维护了国家尊严。 顾维钧的历史，基本上就是中华民国外交史。顾维钧的一生可谓跌宕起伏，但他始终以他自己的方式深深地爱着他的祖国，保卫着他的祖国！
作为“民国第一外交家”，作为中国近代外交上第一个敢于向列强说“不”的雄辩家，作为中国外交胜利转折的开创者，顾维钧以其渊博的学识，过人的勇气及
一片赤诚之心，代表了老一辈政治家的“别样”爱国情怀！
【注解】
【1】顾维钧 著 ，《顾维钧回忆录》5、6 中华书局出版社，1985年2月第一版
【2】顾维钧先生的传奇经历：
【3】民国第一外交家──顾维钧：