对妓女这一职业，大多数人的印象应该是这样的：低贱却又悲情。而我对妓女的印象却是弱势令人怜惜。在白居易的《琵琶行》中就体现出来了。妓女在年轻时尚可“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”，然而美人迟暮却只能“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”，然而历史上确实有另外一类妓女的代表，她们既不悲情也不滥情。
记得《步步惊心》中，一回讲到，若曦因交了一个妓女做朋友被八爷训斥，她是这样回八爷的：“妓女又怎么了，我只知道不肯服侍金人吞金而亡的李师师是妓女，击鼓抗金的梁红玉是妓女”。是的，这就是今天的主人公——梁红玉。
梁红玉，祖籍是安徽池州却生养于江苏淮安，说起来她的祖上也是多出将才，祖父和父亲都是将军，可是在两宋交接之际，政局紊乱，朝中攻讦不断，人人自危，梁红玉的家族在她长大的时候就落寞了，为了生活她只好委身青楼，做了京口的营妓（为军队服务）。身在红尘密网，心在尘嚣之外。她的冷傲、孤清不但没让她没饭吃反而让她闻名与达官显贵之间。身边的酒肉之徒、纨绔子弟多了，梁红玉的心仍然是青莲不染污浊，她瞧不起那些不顾国家安危，声色犬马今朝有酒今朝醉的人，梁红玉的常客不乏富贵之人，她却心如止水。
然而，她生命中最重要的男人却在此时出现了。在一次小规模的抗金胜仗后，朝廷放松限制，打开窑门，让有军功的将士都去消遣娱乐一下。韩世忠，陕西人，在那时还只是一个名不见经传的毛头小子，他与梁红玉在那次平定方腊的庆功会上相遇，觥筹交错中，重重灯红酒绿，梁红玉却注意到了韩世忠。他心系远在沙场上的将士们，看着眼前的男男女女心里不是滋味，抿酒深思，眉头深如沟壑。梁红玉一下就被他给吸引住了，他有责任心，心系家国是个英雄。
后来梁红玉与韩世忠交好，开始时韩世忠无权无财，他不愿意自己的爱人受苦，等到自己功成名就之后才迎娶了梁红玉，把她从花柳巷中接了出来。只是，这韩世忠原来有正妻白氏，梁红玉过去时还只是个小妾，待白氏病逝后才被扶正为正房。
1129年也就是建炎3年，梁红玉获得了自己的第一个战绩，她在平定苗傅的战争中，只身戎马，驾马千里配合夫君韩世忠打了一个漂亮仗，虽然梁红玉是妓女，但是她受父辈的影响擅长马术，身手敏捷。于是，因为她的功绩，皇帝封她为安国、护国夫人。
1130年也就是建炎4年，这一年发生了梁红玉一生中使她彻底名震天下的战争，击鼓抗金。她指挥军队与夫君配合，足足使金人被困在长江南岸足足有40多天，在《抗金兵》中便有着这样的描述，说她“亲执桴鼓”，指挥战士，将帅八千精卒。对这场战争，众多著作中也有论述，韩世忠制定了战术，他让妻子在楼船上指挥，自己则率领兵卒与金军厮杀，梁红玉不惧箭雨，泰山自若的观战还为夫君助威。她这样的勇敢冷静的女子着实罕见啊，估计也令许多男人折服！
1135年也就是她病逝的这一年，她仍然奔赴在抗金卫国的沙场上，跟随夫君出征楚州，死于沙场也算是归得其所。
1151年韩世忠死后与妻子梁红玉合葬在灵岩山。
妓女到将军，这是传奇女子梁红玉的一生。她骁勇善战，胆识过人，她的丈夫也非等闲之辈。韩世忠后来不愿意迎合秦桧去污蔑岳飞而遭受陷害，深陷牢狱。对于身份荣耀拿得起放得下，家国江山始终放在第一个，令人敬佩。
乱世揭竿而起为国为民一战，从此名流万年。梁红玉死后也有了梁红玉祠，为妓女立祠堂乃奇闻，但她战功赫赫，深受子民爱戴。即使是在现今的时代，传统的观念在人们的心中根深蒂固，妓女仍然是个负面的词汇。
但，其实评判一个最肤浅的就是看出身，因为每个人都有无限的可能，通过个人的才能，加以机遇，草根也能成为成功人士，当然这是需要每个人自己去奋斗，去争取。
文|峰揽山川