文化作为世界民族特征，历史文化的传承，在各国的历史进程中起到了至关重要的作用。然而，从近代开始，世界就处在一个相互交融的过程中，在这种进程中，各国的摩擦不断，经济往来的互惠互利，剥削与占有的同时，文化侵略异军突起，成为当时时代不可逆转的侵略现象。现今，我们称之为――文化帝国主义。在历史上欧美国家的文化帝国主义最为突出，也就是从那个时代开始，东亚的日本国也开始在亚洲各国进行文化输出。当然那时的文化帝国主义给亚洲各国人民带来了很大的影响，但是我们客观而论，文化帝国主义的消极影响很深刻，但是也会有一些进步文明的传播。而且传播时的类型也不是一成不变。
一：文化帝国主义――战前强硬派
文化帝国主义，就是先进的国家凭借文化优势，在势力范围内大力拓展深圳占领文化市场。这些国家会利用先进的科学技术以及发达的国民教育，现代文化，使其一直保持横向的领先地位，企图将本民族本国的文化优势变成世界性或者区域性的文化优势，这就是文化帝国主义。文化帝国主义这个词汇，通常带有强迫的色彩感，或者是本国不想接受外来文化的时候常常使用的词汇。
近代开始，随着欧洲列强向美洲进发，加快殖民地建设的同时，西班牙，法国，意大利，奥地利等国也再向世界发起殖民探索。在这些殖民地中，欧洲列强是强制殖民地人民学习本国的文化与语言，另一方面通过基督教教徒的宗教媒介，向殖民地传播本国的语言和文化。文化传播基于带有殖民主义的色彩，所以方式是粗暴强硬的，被历史称之为“战前强硬派”。
日本在殖民历史时代，中国作为首当其冲的目标，花费大量力气向中国开展文化殖民政策。从鸦片战争开始，中国就开始接触到西洋东洋的文化。在不断的摩擦与强迫中开展着文化交融的运动。中国当时的深刻社会危机，顿时让人们对中国传统文化与日本西洋的先进文化产生了强烈的对比。一部分知识人主动开展救国运动，在对待外来文化的态度上一再改进，探索救国的道路，这样为日本对中国的文化输出起到了一定的群众基础，那时，不论是清政府，还是民间自由人士，都会首选日本前去留学，同时，日本带来的先进文化以及东洋文化都会在中国开展的很顺利。尽管我们这样说，日本还是强制性的给中国广大人民带来了强制性的文化输出。在中日甲午战争之后，正式对中国的东北部进行扩张侵略。那时中国东北资源风场丰富，地貌广阔。对于今后侵占中国的物资集散，是一个非常重要的战略要地。随后日本在中国东北建立伪满洲国。在伪满洲国内设立学校，医院，指挥部，军队驻扎，开场开矿。为殖民统治打下一切基础。日本实行的是强制的文化同化政策。在殖民地开展彻底的日本国语教育，只可以说日本语言，从小学开始教导儿童学习日语。只能使用日本姓氏。传播日本本土的神道教。在历史上称之为“奴化教育”。目的就是让殖民地人民忘记本国的文化，从心里从属与殖民统治国。这是典型的战前阶段，世界上的文化帝国主义的表现形式。到现在为之，虽然我们战胜了日本，赢得了战争的胜利，但是当年的日本文化帝国主义的影响，如今依然存在。文化帝国主义在含义上来讲，是很有强迫色彩的，是本民族对待外来民族文化侵略的一种强烈的控诉，但是在诸多消极方面的背后，还是有许多文化融合，促进先进文明的功效。到现在，中国东北还是有许多基础建设是当年日本伪满洲国统治时期留下的，比如，一些基础铁路，还有许多乡镇政府的大楼，以及城市的基础设施，工厂的基础设备等等。在生活方式上面，当年的日本人受西化的影响，很爱干净，讲规矩，礼貌，在那时给东北也带来了许多新鲜文明。东北之前的农作物是白高粱，产量不是很理想，伪满洲国时代，从日本引进了许多优良的品种。还有工业生活方面上，火柴，煤油，电灯，机织布，在某些程度上由日本引进，客观上也是促进了整个东北地区现代化的发展。
衡量每一个历史阶段，都要从正反两面来看，战前时期的日本文化帝国主义，在中国传统文化，生活方式面前，对我们是一种摧毁性的打击，是日本强制输出本国文化一种劣行表现。也是那个时代的时代特征，强国自然有力气强迫被殖民的国家学习自己的文化。但是抛开这些，光看好的一面，也同样在惨痛的蜕变中学到了一些先进的文明。
二：战后的文化帝国主义――柔软派
二战之后，世界大部分国家都赢得了本民族的独立，建立起自己的国家，所以殖民统治在历史进程中大规模的退出舞台，所以先前的一些殖民强硬的文化输出政策已经不能维系，加之本土的强烈民族感的影响，战前的文化输出强硬派已经不符合时代的主流。所以出现了另一种文化现象，战后的文化帝国主义“战后柔软派”。这种类型的文化输出是以美国为中心的文化帝国主义的形式演变，不再以强硬手段，强制措施为主，而是以心理诱导为主。让被接受的国家自己向传播的文化靠拢。柔软派的文化帝国主义的中心思想是，以“更高，更强，更大”的文化圈为中心，向“较弱，较小，较低”的文化圈传播。方式是以本国的教育者，技能人士，商业关系；媒介是电影，动画片，世界流行的音乐会，报纸，杂志，电视剧等等，把自己优势的文化现象具象表现出来，向目标国展示，以心理诱导为中心的一种传播方式。
日本作为亚洲唯一的一个发达国家，在上述媒介中，利用的非常之好。在这里我们可以从日本的音乐和动漫元素探究其输出文化的成功之处。日本的动漫可以说是其最强大的文化输出武器。当今的中国80后出生的年轻人，或多或少都会受到其影响。日本的漫画制作精良，故事的题材和内容丰富多彩，受众广泛，正是其高明之处。而且形成的产业链以及周边的附加值附加产业也让世界望其项背。已经形成了自己独特的文化特征。在动漫为媒介的文化传播中，形成了许多亚洲共同的文化现象，比如：“宅文化，萌文化”，这些被我们称之为“日系风格”的代名词已经深深的走进了年轻一辈的生活中。日本的街头装扮，发型，妆容，都是现今亚洲时尚的前列，在中国乃至亚洲早已经形成了一大批“哈日”粉丝，我们的生活也慢慢变得“日系”。在服装方面，品牌“优衣库，无印良品”算是最为出色的，在这些品牌力，充满了生活的舒适，面料的轻柔健康，生活品味的提升。对于现在的年轻一辈，影响越来越大。很多年轻朋友已经把日系风格的着装变成生活的时尚与品味。再有就是日剧，日剧的特点非常鲜明深刻，内容丰富，故事也十分紧凑，大部分的题材都是在宣扬人性的各种特点，比较回归亚洲人的本性，生动， 又不失客观性。对于剖析人性的矛盾和复杂的心里感情，日剧算是非常独到。难能可贵是都扬洒着正义的味道。不得不说，在文化帝国主义变得柔软之后，我们不自觉的又进入到了一个被吸引的时代，这就是战后的文化输出，我们一水之隔的邻邦，不得不说做的很出色。
三：新时期看待“文化帝国主义”
文化帝国主义在旧时代是一种野蛮，暴力，强制的一种文化输出方式，给殖民统治带来利器，给殖民地人民带来伤痛。给各国的教训也是不言而喻的。新时期变换了方式，成就了现在的文化输出柔软类型，以心理诱导为主。无论形式怎么样。我们要高清本质含义都是向外输出自己本国的优势文化，我们现阶段要重视的不是抵制，排外，而是兼容并包。大量吸取先进的文化，根植于本民族的文化之内，花大力气成为文化输出的主角。文化帝国主义我认为终将会成为历史演变的一个特点，在将来，文化帝国主义会在民族融合世界紧密联系的环境里变成相互促进相互进步的接力棒。 （作者单位：辽宁师范大学 外国语学院）