我与中国文化
齐培培 04120819 汉语言文学（师范）
中国是世界闻名古国，中国的文化博大精深，中华民族在漫长的历史演进过程中创造了灿烂的文化，如诸子思想、唐宋诗词、坛庙公关、陵墓石窟等。我想关于中国文化的象征物无论是中国人还是外国人都能随便举出，比如：长城、兵马俑、筷子等等。而什么叫做文化？我采用了《中国文化史纲要》中里所定义的文化，文化与传统相关，表示着过去对现在如影随形的影响，文化与未来有关，表示将来普遍的方向和趋势。狭义的来讲文化就是对具有一定社会共同性思想意识、价值观念和行为方式引导或制约作用的、由各种集体意识所形成的社会精神力量。此项包含四层意思：首先是文化是一种精神力量，其次文化具有社会性，它不是与生俱来的，而是依靠后天的教育、学习而获得。文化的社会性还表现在其总体既有有一定的社会幅度，又有综合性，再次文化是集体意识的产物，而非个人意识。最后，文化对具有一定社会共同性的思想意识、价值观念和行为方式起引导作用。
关于中国文化对于我的影响我想分别从诸子思想、唐诗宋词、说起。因为它们对我的成长影响最大。
诸子思想中，我最喜欢的就是庄子的思想，庄子的思想属于道家思想，道家思想的创始人是老子，他认为事物之间存在着矛盾对立，矛盾的对立不仅可以相互依存，而且可以相生相成。“贵贱以为本，高以下为基。”矛盾的双方能向自己的对立面转化，正
所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”基于这种认识，老子的社会政治和人生主张是“无为”，认为“无为”方可“无不为”。道家以道作为天地万物的本体，而道是无为自然的，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，庄子承袭老子思想，更进而导向虚无和相对主义。他极度厌恶“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的黑暗现实，他愤世嫉俗并表现在超世、顺世、游戏的人生取向。主张出世，顺应自然，并追求精神上的自由。在人类生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与 我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。庄子这些思想和主张，对后世影响深远，是人类思想史上 一笔宝贵的精神财富。庄子教会我的不是唯物的辩证法，而是对外界的一种淡然的态度。庄子追求内心的宁静淡泊，不求世间俗利。有时我也很羡慕那些家财万贯的同学，羡慕他们要什么有什么，这时的我是很痛苦的，但是当我想起庄子，我的心就会安定下来。钱财乃是身外之物，生不带来死不带去，内心的自由才是最重要的，虽然我还不能完全达到这种境界，但是每当我这样去想，我的内心就会平静下来，把自己回归到一个最真实的自己，努力做到不因物而悲喜，并努力过好属于自己的人生，该奋斗时奋斗，该玩时去玩。我觉得这就是庄子对我的最大影响吧。
关于唐诗宋词，唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。词源于民间，始于唐，
兴于五代，盛于两宋。宋代物质生活的丰富，人们对文化生活的追求也更加强烈。 唐代的诗人多是供皇室及其统治者御用的工具和玩物。宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，成为宋代政治舞台上的主角。宋代的范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是著名词人，女词人李清照也成为一代词宗，名垂千古。全社会的认同和推崇，使宋词得以佳篇迭出，影响久远。其中对我影响最大的就是北宋词人苏轼。苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。 有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。苏轼对我影响最深的就是他的思想，虽然他的经历很坎坷，但是他却很旷达。旷达是一种放任的、达观的人生态度。它指的是一种超然物外、洒脱达观的审美情趣。旷达的内涵就是解脱超越，改变固有的观念换一个角度看问题，以一种超然的态度发现事物的美，获得精神上的愉悦。生活中我们就要有这种旷达的情怀，我们在思考问题的时候可以换一个角度去思考，当想不出来的时候我们就可以学学苏轼这种旷达的情怀。再者，当苏轼一心想报国却无门的时候，他的词中不是怨声载道，反而是一种豪放超然、飘逸豁达的词风，对人生富泰穷通充满谅解，表现出“成固欣然，败亦同要有所作为”的胸怀。我觉得这一点很值得我们现代人去学习，人生在世不如意十之八九，如果我们总是用消观的心态去面对，我们将会生活的
很糟糕。
作为一个青年人，我也许还没有很厚重的文化积淀，但我一直以中国的文化为骄傲。但是对于中国文化的吸收我们还是应该取其精华去其糟粕，中国文化的魅力是无穷的，要想真正了解并学好中国文化还需要我们平常点滴的积累。