篇一：
中共河南省纪委、中央电视台、河南省新闻出版广电局联合摄制的8集大型历史文化记录片《鉴史问廉》。观看后，不由想到习近平曾经指出：“历史是最好的教科书。”王岐山也曾强调：历史是最好的老师。于是，《鉴史问廉》这部纪录片为我们提供了这样一个“速读”历史、鉴往古今的平台。“廉则兴，贪则衰”是中华民族代代相传的一个治国之道!不由发出“历史尘烟滚滚来，朝代兴衰廉与贪”的感慨。我看到了繁华汴京(开封)因“艮岳”的奢侈建筑而很快土崩瓦解，靖康之耻，皇帝被掳，耻在亡国，实为贪腐，
在中国传统文化中，清和浊常常成为忠与奸、正与邪、廉与贪以及君子与小人的代名词。那么，在中华五千年的文明史中，中国人又是怎样去激浊扬清、追求公平正义的呢?《鉴史问廉》之三——《清浊之辨》，通过一个个惊心动魄的故事，展示在历史上的转折点上清官能臣和贪官乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众们讲述中华民族数千年来价值追求：“天下兴亡，匹夫有责”。
在贪与廉、清与浊上辨明大是大非，是一个民族和国家进步发展的条件。国家的兴衰、吏治的清廉与否，不仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。中华文明的前途，取决于这个文明共同体的所有成员。共产党人最知历史，从建党之初，我们党就继承了中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统。在长期的革命实践中，形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、南泥湾精神等具有共产党人革命风格的艰苦奋斗精神。靠着这种精神，我们吃草根、咽树皮，走完了二万五千里长征;用“小米加步枪”，推翻了“三座大山”，解放了全中国。夺取全国政权后，党又率领全国人民继续发扬战争年代的拼命精神，冲破封锁，自力更生，艰苦创业，把一个贫穷落后的旧中国建设成了初步繁荣昌盛的新中国。当然，我们党也清醒地看到，由于党长期执政，地位变了，权力大了，有些人逐渐脱离群众。特别是一些干部抵御不住各种诱惑，不是用手中权力为人民工作，而是用来谋求私利想方设法维护和扩大既得利益。
党的领导人保持着清醒的头脑自十八大以来，以习近平我总书记的新一届中央领导集体，认识的腐败是附着在党的肌体上的毒瘤，严重影响了党的健康和在人民群众中的形象，于是，狠抓开展作风建设、反对“四风”，反腐倡廉、打虎拍蝇，清除党内毒瘤，把那些贪腐的官员一个个拉下马，从严治理党风，赢得了民心，就是以史为鉴的最好体现。
篇二：
中华文明源远流长，而廉政文化也在先秦那个百家争鸣的时代应运而生，可以说是有政权的产生便有廉政的呼唤。在先秦典籍《周礼》中就有了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，就是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，而这六个方面均以“廉”为冠，“廉则兴，贪则衰”成为中华民族代代相传的一个治国之道!
历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。《鉴史问廉》通过西晋的亡国、大唐的兴盛、大宋的京华梦，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等清官的名垂千古以及中国人绵延数千年“青天情节”， 清官能臣和贪官乱臣在大是大非面前的选择阐释的中华民族数千年来的价值追求——“天下兴亡，匹夫有责”，为官者克己修身崇德重礼而赢来的民心所向，文人士大夫几千年来塑造的廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价值取向，历朝历代的严律及廉政法令造就的为官公正廉洁、为人刚直不阿、深受群众爱戴的清官廉吏等内容，从中华文明历朝历代的兴衰沉浮之中探寻“廉”的力量，全方位展示中国古代廉政文化的精华，为当今干部树立警示，用以借鉴。
这不禁让人深思：近年来，随着社会的发展，各种各样的物质诱惑及精神诱惑环绕在我们干部的周围，首先我们干部要做到“清正”，守住自己的节操，用“廉”来武装自己的思想，用来指导自己的行为，来作为为人处世的依据，从根源上达到王岐山同志说过“不想腐”，把理念教育、道德教育同国家治理结合起来，“廉以养德”。中华五千年文化中，历史更迭，记载了太多的清官和贪官的故事，时刻提醒着我们学习的典范并引以为戒，为官之人，要做到廉政为官，执政为民。