《傅雷家书》两则导学案
编写人：龚小勇 审稿人：梅成刚
※ ※※学习目标※※※
教学目标
1、学习课后重点字词，读准字音，理解含义。
2、整体感知两封家书中作者对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望。
3、理解傅雷所说的“坚强”的含义。
4、 理领悟突破挫折和成功、以平和心态面对现实和过去、以积极心态迎接未来的人生境地。 教学重点、难点
1、读懂两封家书，体会到其中不同的期望和情感。
2、能够准确而深刻地理解“坚强”的双层内涵。
※※※导学探究※※※
第一课时
一、导入新课
傅聪是一位具有国际影响的钢琴演奏家，可音乐界在论述他的钢琴造诣时，却往往把话
题拉回到半个世纪前傅雷的一封封家书。今天我们学习《傅雷家书两则》，感受傅雷对儿子的殷殷期望，舐犊深情。
穿插辅助资料——傅雷简介。
傅雷（1908－1966），中国著名翻译家，上海南汇人。曾经留学法国。主要译著有《约翰·克利斯朵夫》、《高老头》、《艺术哲学》等，另著有《傅雷家书》、《世界美术名作二十讲》等。傅聪是傅雷的儿子，是钢琴艺术家。1957年，傅雷被打成右派，傅聪在国外听说后就没有回国。于是，父子之间只有通信，这就是家书——百万读者喜爱的经典家书。但是，家书只有傅雷写寄到国外的信，却不见儿子从国外写寄回的信。
“文革”刚开始，第一次受辱的夜里，他夫妇二人双双携手有计划有安排地离开了这世界。在遗嘱中，逐件交代欠保姆的菜金多少，借某人的书放在哪里之类。
经过多次浩劫，绝大多数中国知识分子还是活过来了。在复杂残酷的政治斗争中，暴露出奸诈、卑劣、虚假、损人利己，人性变质。而多数人依靠老庄哲学或“阿Q 精神”或“留得青山在”，求得心理平衡。但他们不能容忍人的尊严遭到践踏。
二、字词关 廓（ ）然无累、谀（ ）词、庸（ ）碌、涕泗( ) 横流、 重蹈( ) 覆辙( ) 、舐( ) 犊之情 、扶掖（ ）
三、初步感知
理解探究——打开家书，去感受父亲那心灵的律动。
默读课文，知家书。
②你认为傅雷希望儿子成为怎样的一个人？
③他对“坚强”的理解是什么？
④“坚强”的最高境界是什么？
⑤结合家书内容来谈谈什么样的心灵才称得上“赤子之心”？
※※※优选精练※※※
1．给加粗字注音。
谀词（ ） 羲皇（ ） 枘凿（ ） 借鉴（ ）
2．根据注音写字。
y ōng 碌（ ） 灰j ìn （ ） 滔滔不ju é（ ）
刻骨m íng 心（ ）
3．解释下列句中加粗的词。
（1）何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。
扶掖：______________________________________________________
（2）形式和内容的枘凿，自己内心的许许多多不可预料的矛盾，都在前途等着你。
枘凿：______________________________________________________
（3）他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
重蹈覆辙：__________________________________________________
（4）多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明。
自知之明：__________________________________________________
4．根据课文填空。
成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠________，一半靠________，但只要________，就不怕________，不怕________，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。
5．请你根据课文和自己的理解回答问题。
从这两封信可以看出傅雷与儿子有“父子如朋友”的境界，你能从文中找出一两处“证据”吗？
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 第二课时
※ ※※导学探究※※※
合作释疑——品读家书
家书是真情的流露，文中舐犊之情渗透在每个角落，字字珠玑，再加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，感人至深，美文共赏，疑义相析。
问题一、你觉得文中哪些语句最有韵味，最能打动你的心，说说你的理解？
（学法提示：勾画出生动、有哲理的语句，作好旁批）
⑴范例：
“我以前在信中和你提过感情的ruin ［创伤，覆灭］，就是要你把这些事当做心灵的灰烬 看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”
答案示例：回首往事, 要平静地对待。尽管有万千感慨，但苍凉而平静，沉郁而超然的心态是我们应该有的。要学会控制情绪。
（2）学生找句子。
（3）小组交流。
（4）学生展示。
（5）总结——理解重要语句的方法：
1、抓句中关键词语分析；
2、借助修辞知识理解；
3、结合中心、上下文语境理解；
问题二：填对联：请用一副对联表达内容。
谆谆人世语，悠悠 。
※ ※※优选精练※※※
1 依据课文话傅雷：读着这些语句＿＿＿, 我感觉傅雷是一个＿＿＿的学者；读着这些语
句＿＿＿, 我感觉傅雷是一个＿＿＿的中国人；读着这些语句＿＿＿, 我感觉傅雷是一个＿＿＿的父亲；读着这些语句＿＿＿, 我感觉傅雷是一个＿＿＿的朋友„„
2阅读下列文字，回答文后问题。
1954年10月2日
聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的ruin ［创伤，覆灭］，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。
1．从选文中可以看出，傅雷希望儿子成为怎样的一个人？
___________________________________________________________
2．在“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”一句中作者想借太阳和雨水向儿子讲明一个怎样的道理？
__________________________________________________________________________________________________________________________
3．文中“这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你”一句中的“安慰”和“鼓励”两个词颠倒顺序好不好？为什么？
__________________________________________________________________________________________________________________________
4．作者提到克利斯朵夫的目的是什么？
__________________________________________________________________________________________________________________________
5．“我以前在信中和你提过感情的ruin ［创伤，覆灭］，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”其中的“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样的一种心怀？ ___________________________________________________________
11．怎样理解文中画线的语句？请联系实际谈谈看法。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【资料宝藏】
1. 傅雷格言
有理想就有苦闷，不随波逐流就到处龃龉。生年不满百，常怀千岁忧：此二语可为你我写照。
身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大都没有相干。孔子说的“富贵于我如浮云”，现代的“名”也属于精神上“富贵”之列。
我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。
历史上受莫名其妙的指摘的人不知有多少，连伽利略、巴尔扎克辈都不免，何况区区我辈！老话说得好：是非自有公论，日子久了自然会黑白分明！”
任何孤独都不怕，只怕文化的孤独，精神思想的孤独。
真要过了贫贱日子才真正显出“贫贱不能移”！居安思危，多多锻炼你的意志吧。
文章千古事，得失寸心知，哪一门艺术不如此！
答案：基础知识
谀词（yú） 扶掖 (yè) 枘凿(ruì) 廓然无累 (kuî) 涕泗横流 (sì) 重蹈覆辙(zhé) 气吞斗牛 (dǒu) 相契 (qì) 羲皇(xī) 上人灰烬(jìn)
理解探究：①填写资料卡：
②胜不骄，败不馁，勇敢、坚强、有赤子之心的人。
③（胜不骄，败不馁）
一是“不怕失败，不怕挫折，不怕打击；二是“不为胜利冲昏了头脑”，永远保持“对艺术的谦卑”。
④（拥有一颗赤子之心）
⑤ 赤子之心是最纯洁的，胸怀祖国，满怀抱负。
重点语句：
１、“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。”
用比喻的修辞方法形象地告诉人们情绪跌宕的害处，要学会控制情绪。
２、“矛盾正是生机蓬勃的明证”。
矛盾可使人不断进步，不断演变，不断发展深入，带给人促动的力量。人是在解决矛盾的过程中趋向完美的。
３、“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。” 赤子的精神世界是充实的，现实生活让他寂寞，但人类最纯洁最美好的感情和思想是相通而永存的，会使他有许多艺术上的知音和朋友。
1．y ú xī ruì jiàn 2．庸 烬 竭 铭 3．（1）扶持，提携。 （2）比喻两不相容。（3）再走翻过车的老路，比喻不重视总结经验，汲取教训，再犯以前犯过的错误。（4）能正确认识自己、了解自己的长处和短处。 4．人力 天赋 坚强 失败 挫折 5．示例：“你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？”“倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。”傅雷以朋友的身份与口吻，平等地和儿子谈心交流，字里行间渗透着自己对儿子的关爱。
．
1乐观、坚强，敢于正视错误的人。2．要学会用平常心态去对待生活工作中的成功与失
败，保持心理平衡，不要高潮时使自己过分紧张，低潮时使自己过分颓废，才不至于受到伤害。3．不好，因为按照人们认识事物的一般规律和逻辑顺序来说，在人们遇到困难和挫折时，应该先安慰他，再去鼓励，如果颠倒顺序就不符合人们认识事物的一般规律与逻辑顺序。
4．是为了鼓励儿子像克利斯朵夫一样坚强、乐观，宠辱不惊，能用客观的立场分析所面对的一切。（大意正确即可）5．敢于面对一切事实而又不大悲大喜的冷静的、理智的心怀。（大意正确即可）6．示例：人生永远不可能是一帆风顺的，总避免不了要遇到或多或少的风险与挫折。既然是避免不了就必须以平常心去正视他，作出理智的分析，正确积极地选择，并把其中的经验或教训作为一种精神财富为将来借鉴。我们正处在成长时期的青少年，遇到困难，甚至是犯了错误并不可怕，关键是我们对此持有怎样的一种态度：要多找主观上的原因，认真分析自己的不足与过失，重新开始，知难而进，迎头赶上。（言之有理即可）
3《中国人失掉自信力了吗》导学案
编写人：龚小勇 审稿人：陈超群
※※※学习目标※※※
一、教学目的:
1、学习本文先破后立的驳论方式。
2、学习鲁迅的历史唯物主义观点，增强民族自信心。
二、教学重点、难点:
1、重点: 反驳论证的方法(间接反驳)
2、难点: 文章所表现的鲁迅爱憎分明的思想感情的领会。
※※※导学探究※※※
（一） 作者介绍：
鲁迅，原名周树人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主
要作品有：小说集《呐喊》、《彷徨》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；
杂文集《华盖集》、《南腔北调集》、《坟》等十五部。
（二） 资料助读：
本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点) ，
或间接批驳(驳论据、驳论证) ；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。本文收入《且介亭杂文》，属鲁迅后期杂文。鲁迅写这篇文章之前的一个月，就发烧，“自觉肋痛”，肺病已相当严重。文章写完之后的两个多月，写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”。可是，健康的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱关注。
本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱、屡遭欺侮，“九一八”
事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上，然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象——“中国人”和事件——“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。再则，它以这种问句的形式出现，悬而不论，这是很巧妙的。若用陈述句或反问句，则太直白，没有张力；而现在的标题既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，或也包含投向大众的关切和询问„„而这几方面内容又是交织在一起的，这就使标题内涵非常丰富。鲁迅向来擅长在标题上做足文章，这篇也是一样。
（三）初读课文，掌握下列词语：
玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖 真相的欺骗手段。
渺茫：因没有把握而难以预期。
诓骗：说谎话骗人。
怀古伤今：追念古代的事情，为现在的事情而悲伤。
为民请命：代老百请求保全生命或解除困苦。
（四）研读课文，分析内容:
A 整体通读：1对方的错误观点是什么? 作者为什么认为它是错误的? 作者正面提出的观
点是什么? 作者提出观点的依据是什么?
B 文章结构梳理：
1、第一部分: 摆出对方的论点和论据。(1--2)
2、第二部分: 驳斥敌论的论点和论据。(3--8)
第一层，针对对方的三个论据，运用层层剥茧的方法，指出其虚伪性和欺骗性，抨击其卖国行径。(3--5)
（2）第二层，正面提出观点，歌颂我国有史以来前仆后继战斗着的中国人民，揭露反动派凶残毒辣的行径，驳斥论敌的论点。(6--8)
3、第三部分: 号召广大中国人民要分清是非，向英雄人物学习，积极投入革命的洪流中去。( 9自然段)
完成下面板书：
中 ┏自夸“地大物博” ┓
国 ┏敌论据 ┃ ______________
人 ┃ ┗________________ ┃ 以偏概全
失 ┃敌论点 _________________┛
掉 ┃直接反驳：┏失掉“他信力”
自 ┃ ┗_______________
信 ┃间接反驳：┏论点：有并不失掉自信力的中国人在
力 ┃ ┗ 论据：____________________________
了 ┗结论：__________________________________________。
吗
(二) 具体研习，突出重点、难点
1．诵读第1—5段，讨论探究：
(1)作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?
(2)第5段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么?
2．品读第6—9段，讨论探究：
(1)“中国的脊梁”指什么人? 为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?
(2)“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么?
(三) 语言品味
找出课文中含“中国人”的句子，小组讨论后分别回答其“中国人”的含义。
1、同学讨论后明确：投影展示6
A 、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。（ ）
B 、假使这也算是一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。（ ）
C 、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可。（ ）
D 、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（ ）
E 、中国人现在是在发展着“自欺力”。（ ）
F 、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。（ ）
※※※优选精练※※※
1、按音写汉字或给加粗字注音
地大物bó（ ） 省（ ）悟 搽（ ） 脊（ ）梁 慨（ ） 叹
玄（ ）虚之至 前pú（ ）后继 诬miè（ ）miǎo（ ）茫 诓（ ）骗
2、解释词语
渺茫： 诓骗：
怀古伤今： 为民请命：
舍身求法：
3、议论文从论证的方式看，一般可分为( )和( )两种。批驳对方的论点主要有三种方式。一是( )，二是( )，三是( ) 本文是 ( ) 文。本文的题目属于
( ) 句式，它的作用是 ( ) 。
4、第2段在表达和结构上的作用是( ) 。第5段在表达和结构上的作用是
( ) 。第6段中“我们有并不失掉自信力的中国人在”这句在结构上有
( ) 的作用。
5本文语言犀利、带有强烈的讽刺意味，最富于讽刺意味的语句是 ，文中“他信力”“自欺力”加引号起到了 的作用是： 。
6内容理解：“中国的脊梁”是指______________________，他们是使中国挺立起来的“脊梁”。 鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以_________________________________________________________.
7论据列举：
“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”各指什么样
的人？你能说出几个吗？
A 、“埋头苦干的人”：为了国家利益，执著于某一事业不畏艰险，奋斗不息的人。
如：______________________________________杨利伟、抗震救灾英雄等。
B 、“拼命硬干的人”： 指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。
如：________________________________________________文天祥等。
C 、“为民请命的人”：指为人民疾苦而呼告的人。如：
______________________________________鲁迅等。
D 、“舍身求法的人”：指历尽艰险，探求真理的人。如：
___________________________________________、李大钊等。
8阅读下列文字，回答文后问题。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力也都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不
久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，„„虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
6．作者所要批驳的观点是什么？所要证明的观点又是什么？
7．文中画线句子提到的是几类怎样的人？试举例说明。
_______________________________________________________________________________
8．“于是有人慨叹曰：中国人失掉了自信力了”，“中国人现在是在发展着‘自欺力’”，这两句话中加粗词语的含义是什么？
_______________________________________________________________________________
9．为什么对方的论据都是事实，可结论却是错误的呢？
___________________________________________________________
10．作者通过分析批驳，得出了怎样的结论？应如何理解这一结论？
_______________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________
11．作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？从中可体会出作者怎样的思想感情？
_______________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________
12．本文语言尖锐泼辣，富有讽刺意味，试任选一例进行分析。
_______________________________________________________________________________
答案：
A 、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。（所有中国人）
B 、假使这也算是一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。（ 国民党反
动统治者及其御用文人）
C 、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可。（所有中国人）
D 、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（大部分爱国的人民）
E 、中国人现在是在发展着“自欺力”。（国民党反动统治者及其御用文人）
F 、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。（所有中国人）
中 ┏自夸“地大物博” ┓
国 ┏敌论据 ┃ 只希望国联 ┃┓
人 ┃ ┗ 味求神拜佛 ┛┃ 以偏概全
失 ┃敌论点 中国人失掉自信力了 ┛
掉 ┃直接反驳：┏失掉“他信力”
自 ┃ ┗发展着“自欺力”
信 ┃间接反驳：┏论点：有并不失掉自信力的中国人在
力 ┃ ┗ 论据：从古到今 “中国的脊梁”
了 ┗结论：自信力的有无, 状元宰相的文章不足为据, 看地底下。
吗
“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”。 鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。
A 、“埋头苦干的人”：为了国家利益，执著于某一事业不畏艰险，奋斗不息的人。
如：毕升、徐霞客、司马迁、华罗庚、杨利伟、抗震救灾英雄等。
B 、“拼命硬干的人”： 指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。
如：陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。
C 、“为民请命的人”：指为人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、白居易、
柳宗元、包拯、梁启超、鲁迅等。
D 、“舍身求法的人”：指历尽艰险，探求真理的人。如：玄奘 、鉴真、如商鞅、谭
嗣同、李大钊等。
一、博
Xǐng chá kǎi xuán 仆 蔑 渺 kuāng
渺茫：因遥远而模糊不清，本课是因为没有把握而难以预期。
诓骗：说谎话骗人。 怀古伤今：怀念过去的事情，对现在的事情感伤。
为民请命：替老百姓向上请求减负，以保全性命，解除痛苦。
舍身求法：不惜牺牲生命追求真理。
二、立论 驳论 驳论点 驳论据 驳论证 驳论 疑问 引起国人思考，强调国人没有失去自信
三、引出下文对敌论的驳斥 总结上文，同时引出文章的论点 承上启下
四、“改为一味求神拜佛，怀古伤念了” 讽刺否定
6．所要批驳的是“中国人失掉自信力了”的错误观点。证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点。7．“埋头苦干的人”指广大劳动人民；“拼命硬干的人”是指反对国内剥削阶级和外来侵略的革命志士、民族英雄，如郑成功、林则徐等；“为民请命的人”指的是同情人民、伸张正义的正直的官员，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇献身、追求真理的人，如谭嗣同等。8．“有人”指国民党反动统治者及反动文人；第一个“中国人”指所有的中国人；第二个“中国人”是指国民党反动统治者及反动文人。9．因为对方犯了“以偏概全”的错误。10．作者的结论是：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”要论有无自信力，就不要被统治者的官方文章所蒙骗，要着眼于人民大众，要看到人民大众不屈的斗志和伟大的力量。11．反复强调“中国的脊梁”，目的在于赞颂那些有自信力的中国人，强调他们才是民族生存和发展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。从中可以看出作者怀着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自信力。12．如开头作者揭示对方的论据。作者简练地勾勒出三种形象：始而盲目自夸，妄自尊大；继而依赖国联，仰人鼻息；终至求神拜佛，自欺欺人，于变化之中揭示出悲观论者在精神上的节节败退，极富有讽刺意味，写得尖锐泼辣。
11