宇宙与人
从唯心论的角度上来说，‘我思，故我在’。所以，以这个角度为基础，一切都是人所想所思考出来的。换言之，宇宙也是人所思考，而勾画出来的。人类不仅可以决定宇宙存在的形态，甚至可以创造宇宙。而在新中国的历史上，有一个比较著名的历史时期“大跃进时期”所提出的口号：‘人定胜天’、‘人有多大胆，地有多大产’，正好体现了唯心论这个观点。
但历史证明，这个观点具有相当大的不科学性。“大跃进”的失败，就是其中一点。 而马克思主义理论倡导的是辨证的唯物主义。首先，它指出物质世界是客观存在的，并不以人的意识而转移，社会存在决定社会意识。社会的物质性指出，‘人创造宇宙’这个观点是错误的。第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但依然是以物质力量改造物质力量的活动，依然是物质性的活动。第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。
虽然，社会存在决定社会意识，但马克思主义理论也指出人是具有主观能动性的，人的活动是要依靠意识的指导。所以说，人是可以主动地去认识和掌握宇宙规律的。并且，现阶段的科学研究证明，宇宙是客观存在的，而不以人的意识而转移或消灭。正由于宇宙的存在，产生了地球，而又经过一系列的物质作用，才产生了人类这种生物。从这个角度可以说，人是宇宙创造而产生的。
宇宙创造了人，但并不意味着人不能认识和掌握宇宙的发展规律，并不意味着人不可以利用掌握到的宇宙规律而发挥一定的主观作用去顺应规律来为人类谋福。人是可以通过充分发挥主观能动性，去利用现有的条件去认识宇宙的发展规律，并利用已发现的宇宙规律去为人类谋幸福。而现实上，目前人类在探究和利用宇宙规律上，已经走出了许多步，‘转基因作物’正是其中最出色的一点。
总而言之，人不可能是宇宙的主宰！宇宙是客观存在的，其存在和发展有其的规律性。人不可能左右宇宙的发展。但人可以利用宇宙的规律，令人类文明走得更远。