八 月 25、26 日 講 章 大 綱 等
壹、 專題一： 8/25 14：20～15：20
講題： 「得生命與更豐盛的生命」
經文： 馬太1：21～23； 3：16～17； 約翰10：10
聖詵： 307首A ，作回應詵。（14：00～14：20的詵歌由你們選。） 大綱：
（一）得生命
1. 屬血氣的生命有結束之時，所以不是真正的生命，在生命的意義上說是「重生」、得永生（約翰3：1～8）。
2. 人要怎麼被重生（約翰3：1～8；使徒行傳2：38）？
（1）第二次出生 ─ 從第一次屬血氣的出生，現在是屬靈的出生（約翰
3：1～8）。
（2）從上面而生 ─ 聖靈將上帝永恆的生命因著信靠耶穌在十字架的
救恩帶入我們生命中，稱為得永生（約翰3：16；約翰一書5：12）。
3. 重生的結果：
（1）在地位上說是從悖逆的浪子 ─ 犯罪墮落的罪人，因信被上帝接納
成為祂的兒女（約翰1：12～14）。
（2）從關係上說是與上帝和好，恢復了合宜的關係（羅馬1：16～17參
見現代中文譯本）；從罪的奴僕，藉著信成為被稱為義、屬上帝的人
（羅馬3：21～26）。
（3）在上帝國裡是新國民（（以弗所2：19；4：17～32）。
（4）在上帝家裡是新生兒（以弗所2：19）。
（二）得更豐盛的生命
1. 切確地信靠耶穌（救主）得永生，（不是信仰基督教或其文化、教義，
更不是遺傳的）；又要順服祂為基督、過以馬內利（上帝同在）的聖潔生活(馬太1：21～23) 。
2. 是上帝的兒女，更要是祂所喜悅的兒女（馬太3：16～17）。
（1）這兩句話是引自詵篇2：7「描述將來大能的君王彌賽亞」，與以賽
亞42：1「描述受苦的奴僕」。這兩句話之意義可以說天父在耶穌受
洗中給祂兩個確定。
（2）對我們來說，第一，受洗就是表明我們是上帝所揀選的，是耶穌基
督贖回上帝的兒子。第二，我們不要忽略受洗後要如何作個祂所喜悅
的兒女。
3. 關係取向的生命，與上帝、與人、與萬物的關係要和好，且要更好。以十字架來說明之（羅馬書7：18～25；1：17；以弗所2：11～18）。
4. 「新國民」表示要改掉一些舊有的，且有許多須要重新學習的法律與習
慣。要除掉舊我，屬肉體的我，穿上新我（以弗所4：17～32）。
5. 「新生兒」表示要成長、要學習、要接受訓練、要服事。─ 就是學習使徒的信仰與經歷、先知（上帝）的話語，並以耶穌基督為根基和典範、聖靈的同在等（以弗所2：19～22）。
（三）要不斷地被更新
1. 要不斷地被上帝的話充滿、更新（歌羅西3：16～17）。
2. 要不斷地被聖靈充滿更新（以弗所5：18～20）。
3. 學習耶穌的榜樣（約翰3：34）。
貳、 專題二： 8/25 16：00～17：00
講題： 「重建家庭祭壇，分享豐盛生命」
經文： 詵篇128篇； 使徒行傳2：42，46～47
聖詵： 433首，作回應詵。（15：40～16：00的詵歌由你們選。） 大綱
（一）蒙福快樂的家庭。上帝要我們建立幸福快樂的家庭。
1. 丈夫（父親）有信仰，不但是相信有上帝，而且他的態度是敬畏耶和華，就是在生活中的言行舉止中能遵行祂的真道而行。
2. 他又能勤儉工作、自食其力，做事負責，因此能事情順利而享福。
3. 妻子（母親）賢淑，懂得持家、照顧家、愛兒女、教育兒女，因此兒女承歡，家庭生活呈現一片豐衣足食，幸福快樂的景象。
4. 蒙耶和華上帝賜福的，第4節所說的「福」在原文總是多數的，所以這家所領受的是「多福的」。
（二）蒙福家庭的使命。從蒙福快樂的家庭的內容又叫我們看見它的使命。
1. 要用心培育敬畏耶和華的人。從創造宇宙的上帝 → 與我的祖先、與我立約，是跟我的生命有密切關係的耶和華。
2. 要培育殷勤工作和負責的人。在這詵篇裡特別表達在舊約聖經的思想，家庭的父親不但自己是殷勤工作又是負責任的人而已，他也必須用心栽培家人個個成為殷勤工作和負責的人。
3. 要培育有健康人格的人。健康人格的被培育可以從第4節的經文讓我們看見：滿了仁愛和關顧的情景，充滿了愛與被愛的氣氛。
（三）建立家庭祭壇，分享豐富生命。 人人都想要建立蒙福快樂的家庭，完
成家庭培育的使命，我們要如何做呢？
1. 學習猶太人視晚餐為聖餐，是一家人相聚在一起與上帝、與人相交的神聖時刻。（介紹I.T.I. 的教導模式）
2. 常謹記與實踐「把最好的給對方」。引用艾德•惠特醫師（Ed Wheat, M.D.）之高見：將“BEST ”四個字母分開說明：
（1） 祝福（Blessing ）。這個字在新約是由兩個希臘字組成的：eu 與logos
意思是「好」和「言語」。就是說對方 ─ 父子、兄弟、姊妹、配
偶的好話，並且以柔和的話回答他們。然後透過實際的行為，以大
大小小的善舉，向對方、配偶表露你的愛與關懷，並為對方的健康、
工作、思想、讀書、信仰、人際關係﹍﹍代禱，求上帝賜福予他（她）。
（2） 造就（Edifying ）。這個用語在新約聖經是指「建立」個人，方式不
是用說教，而是用陶冶、薰陶建立對方的人格，在各樣的事上鼓舞、
加強對方的自尊、自信、自愛﹍﹍，使對方更有能力去愛別人、付
出自己。「造就」這個字的字根，源自於古拉丁文，原意是「壁爐」
或「灶台」，代表舒適溫暖、天倫之樂、寧靜溫馨、炊煮每日飲食
的地點。顯然這是在殘酷的現實生活中，眾人圍聚獲得安慰、支持、
力量的地方。
（3） 分享（Sharing ）。你越嘗詴以各種方式與對方分享，你們的愛也越
隨之增加。所以，分享應該涉及生活的所有方面 ─ 時間、活動、
興趣、所關心的事、思想、內心深處的感受、屬靈的道路、工作和
家庭的計畫目標等。分享需要付出自己、傾聽對方，並在共同的生
活中，敏銳體察哪些時機最可能促進雙方的感情，而善加運用。
（4） 接觸（Touching ）上帝創造我們，給我們的身體設置了千萬條的神
經末稍，遍佈全身皮膚，好讓我們感受、體會被愛撫的感覺。溫柔
的撫摸使我們覺得被關懷。它能撫平恐懼、抒解痛創、帶給我們慰
藉，給我們滿足的安全感。所以事實上，人人對溫暖、親切、關懷、
非性的愛撫有一種深切的渴望。可惜，我們的文化背景常與此背道
而施，這是我們需要反省和多多重新學習的地方。
（四）重建屬靈家庭的祭壇，分享豐盛生命。
1. 腓利士(J.B.Phillips)牧師說：「在人類歷史中，我們破天荒第一次見到一群男人和婦人，一心一志效忠於一位看不見的君王，參加了一個所向無敵的團契。」
2. 初代教會這團契的最重要精神就是「彼此分享」。就是一心一意要將最好的（BEST ）給別的弟兄姊妹們。
3. 我長老教會有很多好的傳統，但是不可否認的我們多數的禮拜或活動是單軌道的，失去了彼此分享的團契精神與生活。小組教會的形成是重新恢復、發揮初代教會此特點，值得重視。
參、 培靈，祈禱與服事 8/25 19：00～21：30
講題： 「了解自己，愛你自己」
經文： 馬可12：28～31； 約翰13：33～35； 羅馬書8：26～28
詵歌： 18：30～19：00詵歌時間，請教唱長春詵歌第2集「27首我的心真欣
慕；29首充滿我」；其他請你們選。
大綱：
（一）引 言
1. 如同在樹皮的保護底下，在人保護的面具下，就是我們生命記錄的年輪。
2. 我們思想和情感的年輪，記錄了傷痕，這些會直接又深遠地影響著我們的思想、感覺和人際關係，影響我們面對上帝、面對別人和自己的態度。
3. 我們要認識這點，然後可以同情地忍耐自己，等待聖靈以特別的醫治作工在我們的傷處和困惑處。
4. 我們需要明白這點，好叫我們不會嚴厲地論斷別人，耐心面對他們困擾別人、自相矛盾的行為。
（二） 瞭解自己軟弱的一些現象
1. 深深的無用感 ：
造成的原因：
2. 完美主義症候群：
造成的原因：
3. 過渡敏感 ：
造成的原因：
4. 充滿懼怕：
造成的原因：
5. 有關性的牽連：
造成的原因：
（三） 愛你自己
1. 重新瞭解兩大誡命的秩序 ─ 愛上帝 → 愛自己 → 愛別人。
2. 耶穌給我們新的命令（約翰13：34）。
3. 除去錯誤的自我畫像
（1）我們的自我畫像常是被扭曲的，是凹击鏡子作怪罷了。
（2）如同這樣，我們許多的錯誤自我畫像是從小被扭曲的。
（四）要重建畫像(約翰一書3：1~2)
1. 除去非神信念。 ─ V .S. ─ 2. 以信仰積極面的肯定自己。
（1）你有甚麼權利輕看上帝所深愛的人？ V .S. 我們是慈愛上帝的兒女。
（2）你有甚麼權利輕看上帝所尊重的人？ V .S . 我們也真是祂的兒女。
（3）你有甚麼權利輕看上帝所看為有價值的人？ V .S. 我們有這寶貝放
在瓦器裡。
（4）你有甚麼權利輕看上帝已為他豐富預備的人？ V .S. 耶和華是我們
牧者，我必不致缺乏。
（5）你有甚麼權利輕看上帝已為他詳細計畫的人？ V .S . 我們乃是有信、有望、有愛。
（6）你有甚麼權利輕看上帝所喜悅的人？ V .S . 要確定你是上帝所喜悅的。
（五） 要與聖靈合作
1. 祂是保惠師，是真理的聖靈。（約翰14：16～18）
2. 當知道我們的軟弱有聖靈幫助 （羅馬8：26） ─ 祂「握住另外一邊，與我們一起承擔。」。
3. 「鑒察人心的，曉得聖靈的意思。（羅馬8：27）」 ─ 正是在這裡，要藉聖靈作工得著情緒的醫治；正是在這裡，藉聖靈潔淨舊創，帶來饒恕，修復破損，並將上帝的愛傾倒進來，帶來醫治。
4. 「萬事互相效力，叫愛上帝的人得意處。（羅馬8：28）」 ─ 上帝藉著事情，使環境為我們效力。祂能將有害的事物轉變成對我們有益，稱之為如焚化爐的循環恩典。
5. 常求聖靈在每次我小看自己時鑒察我，提醒我。─ 不要消滅聖靈的感動（帖前5：19）不要讓聖靈擔憂（以弗所4：30）求祂教導、進入真理，懂得如何去愛上帝、愛別人、愛自己。
（六）結 論
從聖經上帝的話學習藉著聖靈祈禱，讓耶穌基督的愛充滿我們，讓我們裏面的人剛強起來（以弗所3：14～19）。
四、主日崇拜 ： 8/26 09：00～10：20
講題： 「每一天都是特別的」
經文： 希伯來書10：19～25
聖詵： 207, 336, 509, （08：40～09：00敬拜讚美由你們選）
啟應： 第一篇
大綱：
（一）引 言
黑幼龍先生寫了一篇令人深省的文章，文中說到：「多年前跟一位好同學談話。那時他太太剛去世不久，-----他告訴我說：『再也不要把好東西留到特別的日子才用，你活著的每一天都是特別的日子。』」這對每一位基督徒來說更是如此。
（二）每一天都是特別的日子，我們可以天天親近上帝（19～22）。
1. 在舊約的時代，只有大祭司一年一次可以進到至聖所為百姓和自己獻上贖罪祭，而且是戰戰兢兢的。可是現在，我們卻是藉著耶穌的死可以坦然無懼地進到至聖所（19節），這是何等的福氣啊！
2. 我們也不是像非基督徒一樣拜神明選在哪一個節期的大拜拜；我們親近上帝不是在某一特別的日子，乃是在每一天的開始、或在工作當中，我們都應該常常撥出一點時間，即使是幾分鐘也好，來親近上帝。
（三）每天都是特別的日子，我們可以持守我們宣認的盼望。
1. 在每個時代都有邪惡勢力想要破壞、詴圖奪去基督徒的信仰與盼望。這些可能包含：政治上的壓迫、唯物主義者和他們的理論詴圖叫我們把上帝置於腦後。
2. 就是現在，我們也一樣可能被迫、被誘惑失去我們的信心與盼望，生活上的種種遭遇都可能粉碎我們的信心。對我們現在來說，我們可以持守我們所宣認的主耶穌基督、見證耶穌基督給我們的盼望嗎？
3. 台灣人很可憐之一是：被小小一本黃曆綁的死死的，哪一天是好日子、是壞日子------等。在台灣靈異世界充斥的環境中，有時候我們雖已是基督徒了還去看日子、算命-----又重新被奴役嗎？
（四）每天都是特別的日子，我們可以活出很特別的生活來。從24節我們可
以分享三點：
1. 我們要彼此關懷。基督徒的生活之所以成為很特別是因為我們過著團契的生活，首先是要能彼此關懷。而彼此關懷的出發點和動機則是在聖靈裡的祈禱，這樣的祈禱是要明白上帝的旨意做為我們關懷的出發點和動機，而不是照我們自己的意思。在我們的生活裡，跟我們的生活最有密切關係的是四個家。
2. 我們要彼此激發愛心。在舊約裡留給我們兩大誡命：要盡心、盡性、盡意、盡力愛主上帝；也要愛人如己。每一位猶太人都知道，尤其是經學士與法例賽人更清楚。但是卻沒有人能做得到，因為「己」有問題，那愛就有問題，就沒能力去愛。耶穌基督知道這問題之所在，所以就頒
佈新的命令給我們（約翰13：34）。
3. 我們要彼此勉勵行善。當基督耶穌的大愛激勵著我們，與我們連結在一起的時候，我們自然地就會想為主耶穌基督做些甚麼事，也就是會彼此勉勵為我們之間的彼此相愛付出甚麼行動。然而，這當中我們卻常會不知不覺之間受魔鬼的攔阻 ─ 我們沒能把握每一天都是特別的日子之真理，而一再地拖延。讓我們現在都要告訴自己每一天都是特別的。有一位神父在名片上印著座右銘：「一生平凡事，平凡度一生；平凡事做好，一生不平凡。」
（五）結 論
聖經第25節提醒我們，最少不要停止聚會，尤其不要像是停止慣了的人，
因為那樣就會連被勸勉的機會都沒了。讓我們天天、時刻親近上帝，堅定地宣認我們的信仰，天天活出彼此關懷、激發愛心、勉勵行善特別有意義的生活來。