新闻材料：
“耶鲁2002届毕业生张磊已经承诺，将向耶鲁大学管理学院捐款888.8888万美元”，2010年新年刚过，这则新闻一经发布，立即激起千层浪，引发网民热烈讨论。有人指责张磊为“新派汉奸”；有人批评他炒作；也有人联想到中国的教育，指出中国人向耶鲁捐款是一种鞭策，中国教育界应反省；有人则主张，张磊支配自己的正当收入，无可厚非、不值一提；有人提醒大家别把向耶鲁捐款搞成爱不爱国事件；有人反问，为什么不能把向耶鲁捐款看成是国人的荣耀？
请以“回报” 为话题作文。
回报
曾经的高考状元，中国人民大学国际金融系的学生，却向美国的耶鲁大学捐赠巨款。一石激起千层浪，人们愤怒了，究其原因，就是我们对回报的期待落空了。
我们不满意于张磊的一句轻描淡写的“耶鲁改变了我的一生”。我们认为国内的十几年的基础教育才是他成功的基石。如若这些钱捐到了中国，将能改变多少人的命运。话自然是没错，但在我看来却多少有点自私和狭隘。
真正的反哺和回报源于内心中最真实的感激之情，是饮水者自然流露的思源之情。而对于施惠者而言，回报有多种形式，多个对象，强求对自身的回报是投资而非育人。
曾有对贫困学子的资助者抱怨被资助者不知感恩，甚至动用法律手段讨回资助款。一桩善举竟以对簿公堂收场。我们固然要责问那被资助者为何不知感恩和回报，但资助者的行为难道就为人称道？他们想必是怀了投资的心态投下资金，而当回报的期望落空的时候便恼羞成怒。其实，贫困学子能够完成学业，报效于这个社会，难道不是一种回报吗？倘若坚持自己就是那“饮水思源”的源头，不是显得气量太小了吗？
由此可见，对回报过于期待未必是件好事。我们希望张磊能够给中国带来荣耀和期望中的回报，谁知希望破灭，随之而来的是失望和严重的心理失衡。
其实我们大可不必如此，不妨大度一些，或许我们就可以求得心理平衡。更何况张磊的行为足以称得上是善举，巨额的款项也足以说明他的反哺之心，怎可因为回报的期望落空而弄得反目成仇。
“养儿防老”曾是人们根深蒂固的思想观念。无论是中国还是国外都如此。因为人们对于老年的时光有着深深地恐惧，孩子既是亲人和希望，又是依靠的工具。然而随着社会的发展和观念的更新，这种观念逐渐淡化，人们不再将孩子锁在身边，而是一心希望他过的更好，正是这观念之变促进了社会的进步。而令我们欣喜的是儿女的反哺之情从未改变。
当下的中国就如同那经历时代之变的老人，怎可守着旧想法不变。对待自己的孩子们，不妨更宽容一些，给他们更多的自由。因为舍弃对于回报的期望并无碍于回报本身的出现。
吃醋
中国人民又吃醋了。。。。。
今年1月，华裔耶鲁毕业生张磊以一笔巨款向“改变了他一生”的耶鲁报答自己的培育之恩。这一尊师重道之举自然得到了一些好评。然而，我们再一次听见了那满是醋意的声音。
“堂堂耶鲁毕业生，却忘了自己的母校！”
“八百万美金，用来建设祖国山区该多好！”
尽管这些醋溜溜的留言改变不了什么，但我们再次体会到了中国人的“敏感”，以及那些尚未安全树立的民族自信心。 我们不该责怪中国人劣质的“醋坛子”，更没有必要排斥那些屈辱与反抗并存的年代，我们应当做的是扪心自问：那些令我们引以为豪的精神，我们继承了多少？那些流传千年的警句，正是我们自信的源头。
当汇源即将投奔可口可乐的时候，你是否忘记了“君子和而不同”而加入“捍卫民族品牌”的大军之中，当“刘谦向日本天皇跪拜”的标题见诸报端，你是否“臆断其有无”，而对这位无辜的“汉奸”横加指责？如果是这样，恐怕你该
好好读一读经史子集，在那红火的爱国情怀中添一丝墨色而去一丝醋味了。爱国，可以是天安门前的群情激奋，可以是废墟中的众志成城，也可以是对海地某个陌生人的捐助，或者像张磊一样以“寸草之心”报“三春之晖”。对国家和民族的忠诚，决不只是护照上的“PRC”,更不是醋坛子乱翻的“愤青式”。它应是对传统精神，文化的热爱，对传统价值观的坚守与发扬。当这份博爱渐渐取代过激甚至狭隘的民族激情时，自信也一定会洋溢在每个炎黄子孙的脸上。
因此，让我们在这些无关民族之准则的事件面前，少一些醋意，多一些包容。当曼联被视为英格兰足球的象征时，又有谁曾想过，这支足球队由阿拉伯人拥有、美国人注资、苏格兰人执教，甚至球员也如同“八国联军”。然而，球迷们并不在乎这一点，它是城市的骄傲，是城市的象征，代表着城市乃至国家的气质。没有醋意，没有排外，这份包容不正是我们所应该学习的吗？
当老人在南海边画了一个圈，他必定满怀着自信，当30年后我早已走出这个圈时，我们也一定要充满自信。愿华夏儿女，自信地相逢在中国腾飞世界时。
只吃最后一个包子
曾听说过一个笑话，爸爸给了3岁的小明买了四个包子，小明吃完包子说：“我吃完四个包子吃饱了，那为什么爸爸不直接给我吃第四个包子呢？”当时我看完这个笑话，被3
岁男孩的天真逗笑了。然而今天看来，这岂止是一个简单的笑话，这其中所蕴含的道理，恐怕很多成年人也不明白吧。
今年1月，华裔耶鲁毕业生张磊向耶鲁大学捐款八百多万美元，理由是耶鲁改变了他的一生。然而我在欣赏这位“出海不归”的名校毕业生的同时，心被深深地震撼了一下：成为华裔意味着他已获得了美国国籍，不再是中国人。再看他的成长历程，“出生于中国中部，曾是高考状元，曾在中国人民大学学习国际金融”，如此优秀，堪称“祖国花朵”的人才，竟然在功成名就之时只记得那些给他“最后一个包子”的人，这究竟是幸事还是大大的悲哀？
或许有的人会说，他的确是在耶鲁读了MBA才有了今天的成就啊！没错，我不否认，美国耶鲁大学作为世界顶级学府，确是造才之地，然而他可曾记得，是在哪里认识了汉字和英文，是谁教给他最基本的数学知识，是谁在他金榜题名后觉得无比荣耀，无愧于国家的“光荣教师”称号和三尺讲台？
他，还记得吗？当他把沉甸甸的八百万美元捐给美国耶鲁大学时，可曾想起，在生他养他的故乡——中国中部，那里经济尚不发达，甚至有许多山区的孩子还在上不起学？可他忘了，当他欢欣愉悦地双手接过美国绿卡时，他甚至忘了是谁教会他中华文明的传统礼仪，接过他人递与的东西要用双手以示尊重，要对祖国母亲心存感激，他的脑海里，或许
只浮现出美国自由女神正朝他挥手„„
或许，人的本性都是自私的吧。但我却清晰地记得，屈原为国家担忧而投江，朱自清宁愿饿死不吃美国救济粮„也许这早已是过去式，如今的人们生存理念中或许都有一句“人不为己天诛地灭。”
然而像张磊这样“忘了本的人”不在少数，否则中国人又不傻，为何至今仍未有人拿诺贝尔奖？呵呵，其实有，只是他们都被称作“华裔”了。
中国人，别再夸耀中国源远流长的五千年文明了，看看膝下的儿女，可曾学会了“做人不忘本”的道理？可为自己是个中国人而骄傲？别让他们只知道吃“最后一个包子”。
被淡忘的原点
华裔耶鲁毕业生张磊认为耶鲁改变了他的一生，于是向其投捐巨款。这一行为引发非议，孰知张磊“高材生”将他的原点——中国，置于何处？
我想，原点作为人事的出发点，即使不如往后的过程中给予我们的益处大，仍是不能淡而忘之。张磊捐款耶鲁其实是不忘本的表现，但让我们不满的是，他的“本”很明显记得还不够远、还不够深。作为中国高考状元的他，我不相信本土教育对其在耶鲁的生活没有产生过丝毫的影响，至少在为人处事、学习方法上，他或多或少还是师承中国的。因此，若他能够记住最初的本源，也许就不至引发现今的纷纷议论
了。
然而，现实的残酷往往还不仅如此。试想，如今有多少莘莘学子还未脱缰就已经梦想着逃离现下的学海苦涯，奔赴海外，从此一去不复返？又有多少高科技人才不满社会福利现状转而追求更高薪的工作岗位？有人说，为名为利乃是人之常情，但是，如此争相赴外的景象又怎能不令人心寒？在中国谋求发展求才若渴的当下，若我们不回头帮助自己的出发点，必将在日后造成无家可归的悲剧性存在。
因此，牢记原点，乃是一个人获得完整成功的必要条件。上海大使姚明，即使在美国收获了人生最大的胜利，却并不因此遗忘了回家的路。他清楚地知道的是：一个人的成功归因于两个因素，一个是起点，另一个是转折，而在其中起着决定性作用的，是使这个人梦开始的地方。一个人无论在后世收获多少，其作为人的根本都是由原点教育给他的，包括张磊，让他能够在耶鲁攻下硕士学位的理由，本土教育必定在其中占着一个无可动摇的主导因素。因此，不忘本的人收获的成功，才是一个完整的成功，因为在原点，有开辟他梦想的人或事。
然而，牢记原点不仅仅局限于将人引向完整的成功，它更是一个人人格魅力的张显。房龙笔下伟大的先驱者，在找到了通向远方的道路后，冒死也想要告诉家乡的人们，虽然死亡仍是笼罩了他的命运，但他的精神永葆人们的心间。同
样如此的钱学森大师、鲁迅先生，他们一个一个都在外求得真知后回家报效于自己的祖国。这样一种牢记原点的精神恪守，是我们称其为大师的理由，他们在社会的泥土中扎根牢固后，成长为参天大树，抚养着更多同根的人！
但是，原点作为一个人人生旅途的起点，有着其特殊的意义，虽曰不能忘之，也并不强求每一个人都要在日后回来，我们需要的只是不时地回头看看，等到它真正有需求时再回去也不迟。
莫忘原点，张磊的行为虽引得非议，但若其真的引发了我们的深思，也未尝不失为一件好事。