《神祇、陵墓与学者》读后感
个人认为自己的内心里其实是潜藏着一些不安分的因子的，就像自己当初高中报考一心坚持着来到广州这个远离家乡的地方。说实话，在自己最年轻力壮的时候，却因为种种现实的、生活的、学业上的束缚而不能实现自己走更远的路，看更多的风景，去体验，去经历、去探险的梦想，我是无奈而痛心的。但这并不妨碍我对相关小说的追求。仅仅只是作为消遣，并希望自己能够从中找到一些有益的东西。
一直觉得自己生错了时代，讨厌这个只有像机器一样不断工作才能生存的世界，总是很向往中世纪新航路开辟时的冒险与发现。每每想到一个未知的世界，那里有原生态的环境、千奇百怪的生物以及完全迥异于自身认知的文明在大海的另一边等着你的到来，就总会情不自禁的充满激情，迫不及待的想要踏上去一探究竟。但可惜的是在目前高度发达的科技的支撑下，貌似地球上再也没有了那么多的秘密可以让人如此的心向往之。
初次看到《神祇、陵墓与学者》这本书时，不论是“神祇”，还是“陵墓”，都对自己充满着赤裸裸的诱惑力，昏暗的陵墓通道，未知的危险，盛满珠宝和黄金的棺材，神秘而阴森的木乃伊，还有让人恶心却十分聪明的盗墓贼······一幅幅神秘而带劲儿的画面便浮现在了脑海中。是的，自己看书前总是会对书名先遐想一番。
这本书讲的是关于埃及的考古，但是不同于一般的考古学的书那么呆板和严肃，很多时候引用他人的语言，更为生动的向读者描述埃及的考古历史。然而让自己感兴趣的却是隐藏在考古历史过程和背后中的一个又一个不为人知的“小故事”。
说到埃及的考古与发现，便不能不说到拿破仑一世和维万·德农，一个是征战沙场，发号施令的匹夫；一个是喜好轻浮、有伤风化的文字，甚至是淫秽小说。然而正是这两个人来到埃及之后在科学上促进了对古代埃及的研究。拿破仑带来了大量的专家学者，在攻打埃及的同时又积极发掘和掠夺埃及的文物。而德农是位多面手，但实际上他的一件事就足够我们记住他了：拿破仑用刺刀征服了埃及一年的时间，而德农却用画笔将这个国度拉入到世人的意识中，占领了法老之国并持续到永远。德农每到一个地方便径直把自己所见到的文字和图画给画下来，
正是这些绘画奠定了《埃及记述》这本古埃及学说的重要著作，并且向世人展现了一个全新的世界的同时又给世人留下了一个谜：这个崭新世界所在的环境，所处的系统，还有其意义等。
《埃及记述》为世人留下了一个又一个的谜，而解开这些谜的钥匙便在一个叫商博良的年轻天才手中。这个宣扬绝对自由的年轻而生活窘迫的天才，在战火纷飞的年代里一面抵抗来自世俗社会的压力，一面沉迷于那些宛如天书的晦涩文字中。虽然最后身子不堪重负，但是功夫不负有心人，最终完成自己的心愿，成功解读了埃及的象形文字。
埃及的历史让人仰慕，不论是帝王谷，还是木乃伊，亦或是金质墙，无一不在向世人展示着埃及灿烂的古代文明。而这些享誉天下的称赞却是考古学者们一代又一代辛勤努力的结果。
一直以为考古学是一部静态的书，但直到走进了这本书才知道原来考古学的世界也可以这样的神奇和充满瑰丽。枯燥而单调的遗址背后隐藏了太多不为人知的故事。
“母亲怀抱小孩，用最后一块面纱为他们蒙住口鼻，直到相继窒息而亡”；“在城市的遗骸中可以寻见披挂着镣铐的奴隶，在那横殃飞祸，城市沦陷的时刻，他们依然未能免除身上的枷锁”；“一场葬礼也因突如其来的灾祸中断，前来吊唁的宾客都坐在餐桌旁，1700年以后，发现他们的时候，他们早已长眠于此，在无意间参加了自己的葬礼。”当泥土被掀开，历史再次重现时，我们仿佛看到了另一个自己，并突然间发现自己也不过是历史长河中一个很小很小的部分罢了，每每想到这里便总会唏嘘生命脆弱和卑微。但我们又能做什么呢，与其杞人忧天，倒不如好好的珍惜现在，走好生命里的每一步，这样即使当死亡真的哪一天突然降临的时候我们也可从容面对，不至于留下悔恨和缺憾。