人们总是会想，自己得到了多少？往往忽略自己付出了多少，自己让别人得到了多少？俗话说：“投桃报李”，付出才有回报。不要埋怨别人对你的付出太少，你应该首先想一想你对他们的付出有多少。别人有了麻烦，你是不是热心地帮助他们解决；他们生活中有了不幸，你是否用自己的爱去温暖他们。?伊索寓言》有这样一个故事：从前，有一户人家，家里有许多老鼠，它们十分猖狂，不仅将家里许多东西都咬坏了，而且还大摇大摆地从家人眼前穿过，更别说它们是如何糟蹋粮仓里的粮食了。全家人想尽一切办法也没能将老鼠的猖狂打压下去。后来他们听说城里有一只猫特别善于捉老鼠，便专程赶到城里花大价钱将那只猫买了回来。这的确是一只不错的猫，它动作敏捷，反应迅速，一见到老鼠就拼命地扑过去，哪怕前面隔着障碍物。所以，自从猫来了以后，老鼠在一只只地减少，剩下的几只老鼠每天都胆战心惊，躲在洞里不敢出来，总担心一出来便成了猫口中的肉了。虽然老鼠越来越少了，但是猫仍然尽职尽责地守在洞口，并用胡子量着洞口的距离，以便随时钻进去将它们一举歼灭。老鼠们战战兢兢地躲在洞里不敢轻举妄动，每天只是派一只小老鼠出来侦察，确信猫出去散步了或者睡着了才敢偷偷地溜出来找点吃的，但在外面停留的时间不敢太长，以免发生意外。猫有一段时间没有捉到老鼠了，非常着急，猜想可能是老鼠们已经掌握了它的作息规律，所以决定改变策略。好几天它都没有守在老鼠的洞口了，而是躲在一个非常隐蔽的角落里暗自观察。出来侦察的小老鼠没有发现猫，非常兴奋地回去报告这个消息，它边跑边说：“太好了，那该死的猫出去了，我们大家可以出去透透气了。”众老鼠一听，立即站出来响应，准备趁着这工夫出去找点吃的。突然，一只年长的老鼠跳了出来挡住了大家，它沉思片刻说：“我觉得没有那么简单，那只猫太滑头了，大家一定要小心，别中了它的圈套。我认为还是先派个代表出去看看，确定猫不在，再回来给大家报信。”大家都认为年长的老鼠说得有道理，便派小老鼠再度外出侦察。小老鼠出了洞口，发现没有什么动静，心里只怪年长的老鼠太胆小了。它在厨房里转了一圈，偷吃了点东西，正准备回去招呼大家出来时，猫猛地扑了过去，它还没来得及叫出声，便进了猫的肚子。小老鼠一去不复返，大家便对猫更加惧怕了，一连好几天连侦察兵都不敢派了，它们不知道猫还会玩出什么花样来。这几天猫一直躲在暗处不见老鼠有什么动静，它知道老鼠会越来越谨慎，没事绝不会随便在外面游荡。如果要想大获全胜，一定要采取策略，以谋制胜。于是一个重大的计谋在它的心里酝酿开来。再说老鼠一直躲在洞里，几天都没吃东西，开始觉得吃不消了。于是，那些胆大的老鼠开始蠢蠢欲动，准备外出觅食。一只年长一些的老鼠带了三只小老鼠战战兢兢地在厨房里找了起来。突然，一只小老鼠发现那只可恶的猫脚被绑着，倒吊在厨房的横梁上。老鼠们吓了一大跳，不知道发生了什么事情。开始它们也心存戒备，担心这又是猫设的圈套。可是，它们躲在暗处观察了好一会儿，发现猫仍然保持原样地倒吊着，除了好像很难受似的动动身体，但是看来它越扭动就越难受，偶尔也会把头拼命地向上抬，向四周望望，像是在找援助似的，那样子怎么看也不像是在做戏。老鼠们的戒心逐渐松懈，它们远远地望着倒吊的猫，围成一圈，小范围地针对现状展开议论。有的说那是圈套，有的则认为不可能有自己虐待自己的圈套，大家你一言我一语地争论起来。不管猫的现状如何，它总是猫，老鼠们似乎忘了它的存在，不停地在猜测猫为什么会被绑起来。而倒吊着的猫正强忍着，默默地聆听老鼠们的猜测。其实猫并没有被绑住脚，它只是设了一个圈套，将绳子绕在脚上，而自己紧紧地握住绳端倒吊着而已。所以它只要松开绳端，绳子就会解开了，这就是它的计谋。猫倒吊着肯定是很难受的，但当它想像自己一下子就可以逮住几十只老鼠，特别是当它看到蠢笨的老鼠们陆陆续续从洞里面出来，成群仰望着它时，它从心底里乐开了花，这点痛苦也算不了什么。它现在要做的是使老鼠们越来越没有戒心，那它的目的才算真正达到了。渐渐胆大的老鼠跑到它的正下方昂首望着它。不一会儿它们觉得已经没有危险了，竟然全部的老鼠都跑到猫的下方聚集，一起猜测着猫为什么会这么惨。有的说：“这家伙肯定是偷吃了主人家的
东西，才被绑起来的。”众多老鼠齐声附和道：“肯定是，肯定是。”慢慢地，老鼠们完全没有了戒心，于是它们一起责骂猫，诅咒它，有的甚至朝上面吐唾沫。就在老鼠们的发泄达到高潮，猫的痛苦与愤怒也达到了顶峰时，它纵身飞下，落在群鼠身上。在这次灾难中老鼠死亡多达二三十只。猫的付出终于得到了回报！“付出”是一种艺术，在“付出”的过程中，“随风潜入夜，润物细无声”常常会收到意想不到的效果。古时候有位富翁新盖了一幢华丽的新宅，新宅的富丽堂皇让富翁十分满意，美中不足的新宅缺少了文雅气息。富翁的朋友提议：如果求得两幅郑板桥的亲笔字画，往新宅的客厅里一挂，那不就高雅脱俗了吗？富翁知道大名鼎鼎的郑板桥恃才傲物，鄙视权贵，许多达官显贵想索求书画，都被拒之门外。想来想去，富翁终于有了主意。富翁派人四处打探郑板桥的生活习惯和各种爱好，最后得知郑板桥酷爱吃狗肉，心里终于有了绝妙的主意。话说有一天，郑板桥出家门散步，忽然听见远处传来悠扬的琴声，曲子十分优雅，郑板桥感到非常好奇。郑板桥的家附近并没有听说有什么人会弹琴，于是，满怀好奇的郑板桥循声而去。郑板桥发现琴声来自一座宅院。院门虚掩，郑板桥推门而入，眼前的情景让郑板桥大感惊讶：庭院修竹叠翠，奇石林立，竹林内一位老者鹤发童颜，银髻飘逸，正在抚琴而鸣。老者看见郑板桥，立即停止演奏，优雅的琴声戛然而止。郑板桥见自己坏了人家的雅兴，感到非常不好意思。老者却毫不在意，热情让他入座，两人谈诗论琴，颇为投机。谈兴正浓，突然传来一股浓烈的狗肉香，郑板桥感到十分惊诧，口水都忍不住要流下来。一会儿，只见一个仆人捧着一壶酒，还有一大盆烂熟的狗肉，送到他们面前。一见狗肉，郑板桥的眼睛就粘在上面，老者刚说个“请”字，郑板桥几乎连斯文都忘记了，迫不及待地狂喝猛吃。风卷残云般地吃完狗肉，郑板桥这才意识到，连人家的尊姓大名都没有请教，就糊里糊涂在人家这里大吃一顿，现在酒足饭饱，总不能就这么一甩袖子，说声“告辞”就走吧!然而，怎么答谢人家呢？留点银子吧，未免太俗。郑板桥急中生智对老者说：“今天能与高人邂逅，实在是难得的缘分，感谢盛情款待，鄙人无以回报，就让鄙人画几笔，聊作留个纪念。”老者似乎有点不好意思，连声说：“吃顿饭不过是小意思，何必在意!”郑板桥以为他不稀罕书画，便自夸说：“我的字画虽算不上绝佳，但还是有些价值的。”老者这才找来纸笔，郑板桥画完，又问老者的姓名，老者自报了姓名。郑板桥觉得有些耳熟，却一时又想不起来是谁，就在落款处题上“敬赠***”。看着老者满意地笑了，这才告辞离去。第二天，郑板桥的几幅字画就挂在富翁豪宅的客厅里，富翁得意的请来宾客，共同欣赏。宾客们原以为他是从别处高价购买来的，但一看到字画上有他的大名，这才相信是郑板桥特意为他画的。消息传开后，郑板桥简直不敢相信自己的耳朵。他又沿着那天散步的路线去寻找，发现那座宅院竟然无人居住的，郑板桥才明白，自己因为一时贪吃狗肉，竟然上当了。能够巧妙的求得郑板桥的字画，我们不得不佩服富翁“随风潜入夜，润物细无声”的“付出”！“付出”是得到“回报”的手段，“回报”是“付出”的目的。欲得到“回报”才“付出”，所以“付出”要精于“记算”。美国某城郊外，有块闲置多年没法利用的不毛之地，有一天，土地所有者终于想出了一个主意，他找到当地政府部门，对官员说：“我这块地不要钱，给你们盖所大学如何？”当地政府欣然接受他的建议，并马上调拨资金，组织施工，一年多的时间里建起了一所颇具规模的高等学府。有大学就有学生，有学生就要消费。地皮老板因赠地建校的义举，轻易地取得了政府支持，在校门外建起了公寓、饭店、商场、影剧院等，形成商业一条街。只一年，赠送土地的损失，就从商业经营中赚了回来。赠送土地兴办学校是很光彩的事，服务教育事业，赚取一定的利润也在情理之中，可谓“予之有术，取之有道”。?孙子·始计篇》说：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎？”“庙算”就是商议、谋划，也就是用谋。这位地皮老板正是精于计算，巧妙地运用“付出才有回报”，使一片荒凉的山坡，变为财源滚滚的商业宝地。付出通过行为而实践，无论付出的内容是什么，不外乎使用语言、姿势、表情和行动等手段。因此付出的行为态度，会影响付出的内容和品质。古人说，“廉者不食嗟来之食”。不礼貌、不尊重的赏赐，
对方即使接受，也不会感激。因此，要注意平常的言行态度，因为它也是我们付出的一部分。付出讲究真诚，要尊重对方。如果我们付出的方式，伤害了对方的自尊心，付出就失去了应有意义。自己得到的回报，也会不愉快。比如，长辈为了晚辈好，指出晚辈的错误，但如果过分，就会得到敌意和反抗。付出，不仅仅只对人类，要普及到大自然中的各种生命现象。现代人谈保护动物，维护生态，古人称之为“众生平等”。大自然是人类的老师，但是在人类自强以后的不知什么时候，人类开始征服自然并以征服者自居，殊不知人类在征服自然的同时却让自然惩罚了自己，真可谓玩火自焚。人类能善待大自然的一草一木，能够对大自然的生命现象付出维护，大自然也一样会付出回报。在这个世界上，只要你有真实的付出，就会发现许多门都是虚掩着的。在爱情上，你付出真诚，你会发现姑娘的心门是虚掩着的；在学问上，你付出勤奋，你会发现知识的大门是虚掩着的；在商界，你付出智慧，你会发现财富的大门是虚掩着的。总之，在我们这个多彩的人间，除了牢门是紧锁的，其他的门都虚掩着，尤其是成功之门！