维普资讯 http://www.cqvip.com
2O 0 3年 l 月 1
求是 学 刊
S 删 G I r BI m
No . 0 3 v ,2 O Vl . 0 No 6 0 3 1 .
第 3卷 0
第6 期
论 羿 与 后 羿
鲁 刚
( 宁师 范大 学 ,辽 宁 大连 162 ) 辽 10 9
摘
要 : 中国历史 上 , 先秦 到 当代 , 在 从 一直都 把 羿和 后 羿视 为 一人 , 文 以历史 唯 物主义 的观 点 , 比较神 话 该 用
学 的方 法 , 分析 比较 了古文 献资 料 , 出羿和后 羿 应为 两 人 .他 们 分属 于 不 同的 时代 .他们 有 完全 不 同的 历 指 史 内涵 , 同的品貌 和 不 同的人格 .把他 们 混为 一人 是 一桩 错 案 , 不 是对 羿 的极大 不 公 , 改正 过 来 , 羿 一个 应 还
清 白.
关 键词 : ; 羿 后羿 ; 神话
作 者筒 介 : 刚(98一) 男 , 鲁 12 , 山东 巨野人 , 原为 黑 龙江 大 学和辽 宁师 范大 学教授 , 从事 神话 比较研 究 . 中 图分 类 号 : . 1 文 献标 识码 : 文 章编 号 :0 0 5 4 20 )6—0 1 聊 4 A 10 —70 (0 3 0 19—0 收 稿 日期 :0 3—0 —2 3 20 4 5
在研究 我 国古代 羿射 十 日的神 话 时 到 的 遇 第一个 问题 就 是根 据古 籍记 载 , 羿有 两个 .一个 即称 为羿 , 另一个则称 为后羿 .他们应 视为一 人 , 还是 两人 ?为便于 比较 , 我们先看有关 资料 . 一 关 于羿 的神话 主要散 见 于《 山海 经 = 淮 南 》 和《 子· 本经训= 山海经 · 内经= 》 .《 海 》 中说 :帝俊 赐 羿 那 么帝俊 和羿 应 当都 是 生 活在 与 修斯 杀 死牛 头人 身怪 物 弥诺 忒 陶罗斯 , 赫刺克勒斯所建立 的十二大功 中 , 在 被他 剪 除的凶禽猛兽 有 涅墨亚 的狮 子 , 头 巨蛇许 德 九 拉, 厄律 曼托斯 山上的野猪 , 斯廷法 洛斯湖 上的食 人 怪鸟 , 食人 凶 马等 等 .古 巴比伦 的神话 英雄 马 尔杜克 战胜蛇怪 提阿马特和它率领 的十一支妖魔
大 军 , 印 度 神 话 英 雄 因 陀罗 征 服 蛇 怪 弗 栗 多 , 古 北
代夏政 .恃其射 也 , 修 民事 而淫 于原 兽 .弃 武 不
罗 , 因, 伯 熊髡 , 圉而用 寒浞 , 浞 , 明 氏之 谗 彪 寒 伯 子弟也 .寒 浞 , 明后寒 弃之 , 羿 收 之 , 而使 伯 夷 信 之, 以为 己相 .浞行 媚于 内而施贿 于外 , 弄其 民 愚 而虞羿于 田, 树之诈 慝 以取其 国家 , 内咸 服.羿 外
犹不 悛 , 归 自田, 众 杀享 ( ) , 将 家 烹 之 以食 其 子 . 其子不 忍 食诸 , 于穷 门 , 奔 有 鬲 氏.浞 因羿 死 靡 室, 生浇及殪 .恃 其谗 慝诈伪 而 不德 于 民.使 浇
用师 , 灭斟灌及 斟寻 氏.处浇于过 , 处殪于戈 .靡 自有 鬲 氏收二 国之 烬 , 以灭 浞 而立少 康 .少 康灭 浇 于过 , 后杼灭 蕴于戈 , 有穷 由是遂亡 .应 当说这 的过 社 渡 时期 .
在宋人 罗泌 写 的 《 史 · 记 十三 · 羿 传 》 路 后 夷 中 , 后羿箭术 的高明又有所渲染 . 对 我们把记 述羿 和后 羿 的文 字 两相 比较 , 强烈
地 感 到 两个 人 物 毫 无 共 同之 处 .
首 先 , 与后羿 分别处于不 同时代的坐标 上 . 羿
羿所处 的是前 阶级社会 的氏族公 社时代 .羿神话 反 映 的是 人 与 自然 的 斗 争 , 羿 神 话 中 只有 自然 在
对人 的利害取 向 , 而没有人与人 之间的道德取 向 , 这一点 与世 界上 的英雄 神话 是 完全 一致 的, 后 而 羿 则 是 处 于 阶 级 已经 出现 的 时 代 . 后羿 个 人 和 他 的家族命运 反映 的是人与人 之间 的利害 冲突.在
后才 会 出现 .第 四 , 天 问》 团 和 殷 商 的 祖 先 .羿 不 是 帝
二人混 为一人 , 让羿背 了几千年 的黑锅 .
夏人 , 羿 才是 夏人 .在 《 海》 《 代汉 语 词 后 辞 和 现 典》 中也都释为一 人 , 看起来把羿 与后 羿视为一人
似乎 已是历史 的铁案 , 实际上则是一桩错案 , 改过 来才好 , 还羿一个 清 白.
首先是屈 原 .他在 《 问》 天 中写 道 : 羿 焉 弹