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反邪教工作若干问题分析

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i 占扯金   制 21 02・0(   6下)

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◆ 社会 观 察 

反邪教 工作 若干 问题 分析 

钟 金德 

摘 要 近几年来, 世界各地邪教事件时有发生, 对人民生命财产安全、 国家安全 , 社会稳定以及 国际社会的和平发展危害 

巨 因此, 大, 必须对邪教及犯罪活动加以 认真研究, 将其纳入法律治理的 轨道.在本文中, 通过对邪教举例分析, 论述了   邪

教组织的危害和特点, 并针对我国存在的邪教问题提 出建设性意见, 为我国反邪教工作 出谋划策.   关键词 反邪教 工作 问题 分析  作者简介。 钟金德 , 泉州市 委党校.  

中囱分类号。90   D 2. 4

文献标识码:   A

文 章编 号 :0 909 (020-8-2 10-5 22 1)611   0

大   邪敦是指利用、 歪曲某些信仰因素去从事非法活动, 对人民 理 , 大威 胁 了社会 和个 人生 活 的正常 秩序 。  

的生命财产造成威胁, 对社会的稳定造成危害的非法组织和邪恶 

势力。邪救活动是一种反科学、 反政府、 反人类的极端行为, 同 

( ) 化教 主 , 二 神 制造 盲 目崇拜 

邪教组织冒充神灵, 大搞造神运动, 宣扬伪科学和封建迷信 ,  

时。 邪教传播迅速。 难以彻底清除。因此。 在社会主义发展新阶  让教 众对 教主 盲 目崇拜 , 在邪 教组 织 内部建 立神 权统 治 。 多邪  很 段, 开展反邪教工作, 铲除邪教。 稳定社会的稳定, 促进我国社会  教组织的典型特征就是惟教主是从, 盲目崇拜。 邪教教主也通过  主义现代化建设和改革开放的发展势在必行。  

一 、

精神操控或其他方法控制教众的人身、 行为和心理自由, 骗钱敛  财或控制他人为己所用.有些邪教教主欺诈、 自吹的本领高超 ,   弄鬼 , 甩灵魂附体等形式, 欺骗和诱导容易上当的人i 让教徒对其 

改革开放后邪教问题治理 

是神的化身, 落入人间解救天下苍生, 装神  我国自改革开放后加大了对邪教组织的查禁取缔力度, 主要  自称是释迦摩尼转世,

表现在以下几个方面:   在8 0年代末 9 0年代初, 我国对 “ 呼喊派  “ 、 全范围教会”  绝 对服 从 , 、 顶领 膜拜 。 同时 , 多邪 教组织 建 立的 是与 外界 隔绝  很 “ 门徒会” “ 、 灵灵救” 等邪教组织进行严查。 控制了邪教组织的石  的封 闭组织 , 实行 专 制统 治。 主和骨 干 人员 把持 一切 。 教  

头, 基本 上摧 毁 了这一 时期 的邪教 组织 , 对邪教 组织 狠狠 打击 。   在 19 ,中 华大 陆行政 执事站  呼喊

派” 过 在全 国各  95年 “ 通 ( ) 三 非法据 敛钱 财 , 违法犯 罪  邪教组 织大都 会非法 据敛钱 财 , 教教 主通过编 造神 圣 的理  邪

地城 市策划 传单事 件 为导火索 , 大力 开展 查禁取 缔邪教 组织 的斗  由, 对信徒进行搜刮, 有些是通过出售邪教书籍, 举办“ 教会培养”  

争, 重创了邪教的组织体系, 对邪教组织的组织者和骨干分子依  培 训班 等方 式收 取高 额 费用 ; 有些 是通 过 开办 美容 院 、 饭店 等经 

法 严肃 处理 。   .  

济实体, 以商养教, 据敛钱财, 供邪教组织挥霍 。 在现代邪教组织 

从 19 99年开始,法轮功” “ 在我 国发展, 2 0 年甚至 出现  中, 以商养教  在 o0 “ 发展迅速t 通过非法经营, 具备雄厚的经济实力 ,   了天安 门自焚事件。在党中央领导下,全国各地开展了前所未  支付传教活动的费用, 收买社会知名人士或政府官员。 加大对邪 

有 、 势浩 大 的治理 “ 声 法轮 功” 问题 的 斗争 , 遏制 了邪教 组织 的发  教的宣传s 通过开办慈善事业, 对有关地区的科学、 教育、 文化、 卫  展 蔓延 。   改 革开放 后通过 对邪教 组织 的查禁取 缔 。 国的反邪 教工作  我

生事业进行支持, 加大邪教组织的影响力; 利用一些国家进行经 

济文化交流和吸弓外资的心理, I 将黑钱投入。 对国家重墓人员进 

  ’ ( ) 四 进行人 身摧残, 实行精神拉制 

也逐渐 重要 , 邪教立 法和 综合 治理工 作也 迅速 发展 。 反 但应 该看  行资助培训和考察, 趁机打开传教的大门。   到 , 然我 国的反邪 教斗争 一直没有 间断 。 虽 但邪教 总是难 以根绝 ,   因此 。 通过 对邪 教 问题 的分 析和 反思 , 大对 反邪 教工 作的认  要 加

识 , 变观 念, 活策略 。 转 灵   二、 邪教 组织 的危 害 

邪教教主通过实行精神控制巩周教主的神圣地位, 使信徒效  

忠自己; 通过灌输歪教邪说, 使信徒失去分旁 是非、 l 2 } 独立思考的能  力, 对教主盲 目崇拜: 通过制定严格的纪律, 建立等级锖0 , 度  限制 

进行 摧残 。 比如 , 加拿 大 有个 “ 耶稣基 督原 教 旨主 义最 后 审判 圣 

邪 教组 织通 过各种 欺 骗手段 和精 神操控 , 聚敛 钱财 , 些甚  信徒的人身 自由。有些邪教组织还通过灌输荒唐的信仰对信徒  有

至 深入 军 队、 政府 , 扩大 影 响。 们一 般有较 为严 密 的组织 形式 , 他  

通过教主和骨干人才的独裁专制,严格控制普通教徒的身心自   徒会 邪教头目声称“ , 世界末日来临”“ ,只有结成天体伉俪, 才能 

由。  

获得 救赎  , 年龄在 l・6岁之 间的少 女和幼 女嫁 给他 们, 等 让 31 一  个头 目娶妻 达几 十人 , 甚至 要求这 些 孩子 “ 严格 保 守神圣 的秘  要 ( ) 五 对抗政 府 , 害社会 安全  危 邪教 组织 经常 打着 “ 救世 ” 的所谓 宗 旨 , 狭隘 、 用 阴暗 的思维 

( 编造 、 一) 散布歪理邪说, 破坏正常秩序  说, 有些邪教组织宣传极端“ 末世论” 声称世界末 日即将到来。 , 只  有加入其教会组织 , 才可逃生, 冒用宗教属性, 利用宗教教义, 编 

邪 教教 主坑 骗群 众 的手段 很 多都是通 过 编造 和散 布歪 理邪  密”  。

造和散布歪理邪说, 制造恐慌, 妖言惑众, 通过宣扬“ 大灾大难即  方式和敌对立场夸大宣扬社会问题, 对政府攻击批判 , 煽动教众 

将来临” 世界末日即 和“ 将来到” 等使盲从者产生负罪和恐惧心  对社会和政府的敌对情绪 , 采用极端的手段和现实社会对抗, 有 

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◆社会 观察 

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些 甚 至试 图伺机 夺取 政权 。 些邪 教教主 有 明确的 政治 图谋 , 有 不  满 足在“ 地下 王国” 神权” 的“ 统治 , 图对全 国甚至 是全人 类进 行  妄

( ) 三 促进国际反邪教斗争的开展, 加强 国际反邪教合作  很多邪教组织具有国际性 , 在国内外广泛传播。一方面, 国  并 国外为基地继续从事邪教活动, 严重危害了我国社会秩序的 

稳 定和 人 民群众 的身 心 健康 ;针对 邪 教组织 利用 国家法 律漏 洞   

“ 神权 ” 的统 治 。有 些教 会 , 了实现 自 的 野心 , 为 己 以信徒 的生 命  外 的一些 邪教组 织传入 我 国, 国的一些邪 教组织 也传 播到 国外  我 作 为 牺牲 品, 出反社 会 、 做 反人类 的疯 狂举 动 

( ) 密的组织 , 六 严 诡秘 行 事 

、  

邪教 组织一 股都 建立 较为 严密 的组织 体 系, 形成 “ 下秘 密  缺 陷对邪 教进行 国际化 传播 的现象 , 地 加强 国家 的反硐教 工作势 在  i

王国”避免引起社会的注意, , 逃避法律 的制裁, 暗中从事非法活  必 行 。 因此 , 应该 加强 国际 问 的沟 通合 作 , 在行动 上 相互配 合 , 抵 

动 。邪教 组织 内部 戒律 和等级 森严 , 求信 徒忠于 教 主  要 严禁 背  制 和预 防宗 教活动 。   叛和 脱离 邪教 组织 。邪教 教主 和主要 骨干 行踪 不定 , 猾诡秘 , 狡  

( 建立常设性的反邪教组织机构, 四) 做好 日常的反邪教工作 

邪 教 的存在具 有阶段性 和延续 性 , 即便

某种 邪教组 织被取 缔  禁止 , 可 能死灰 复燃 , 还 也有 可 能出现 新 的邪教 组织  就是 说 , 也   邪教 组织是 不 断演化 、 绎不 绝 的 。因此 , 设立 反邪 教 的常设  络 应 性机构 , 加强 日常 的反邪教 工作 , 集邪教 组织 的情况 , 收 关注 邪教 

通 常设置 多处 居住 藏匿住 所 , 经常 变化住 地 , 严守秘 密 。  

三、 如何 开展反 邪教 工作 

( ) 强对邪教 的综合 治理  一 加

针对 邪教 生命 力旺 的特 点, 对邪 教进 行强化 打击 的 同时 , 在  

要 加强对 邪 教的综 合 治理 , 可能 的消除 邪教对 社 会 的危害 。 尽  

组织的动向, 及时发现邪教苗头并采取措施, 将邪教消灭在萌芽 

1要 加强我 国 的科学 文化 建设 , . 邪教 是一 个 反科学 、 怕科  状态 。 加大 对群 团组织 的 了解 , 旦 发现具 有邪 教苗 头 的群 团  害 要 一 学 的组 织 。 要想 从根本 上抵 制邪教 , 应该 加强 我国科 学文 化建  组织 , 就 就要 采取 相关 措施 遏制邪 教 组织 的转化 。 民间 反邪 教组  当 设, 提高 人们的 科学 文化 素质 , 科学 的观 点和方 法观 察和 分析  织发 现有 关 问题 时 , 及 时向有 关部 门报 告 , 用 要 政府 部 门也要 对这 

问题 , 高全体 公 民的科 学文 化素质 和法 制观 念 , 强公 民 自觉  些 问题和 现象 加以重 视 , 提 增 并对 民间反 邪教组 织嘉 奖 , 高 民间 反  提 抵 御邪 教 的意识 。  

邪教组织工作的积极性和主动性 。  

( ) 挥反 邪教 协会 在 民间 的作用  五 发 .   反邪 教协 会是 一种 民间 的社会 团体 新 闻界 、 宗教 界 、 律  法

2 要建 立和 完善 反邪 教机制 , . 加强 对反 邪教 工作 的领 导。 要  以各级 党委 政府 为核 心 , 建立 反邪 教工 作机构 , 加强 对邪 教 的分 

析 预测 和调 查研 究 , 过对 民间反 邪教组 织 的支持 和指 导 , 通 调动  界 、 科 界以及科技 界 的很多反 邪教有 志之士 都积 极参与 到协 会  社 社 会公 众 反邪教 活动 的积 极性 。  

中来 , 具有社会影响大、 智力资源相对集中以及学科门类众多的 

3 要 发挥政 府 的积极 作用 , . 加强 反邪 教的政 府行 政管 理 。 在  优势 , 对构 建和谐 社会具 有非常 积极 的作用 , 在我 国国 内, 反邪 教 

反邪 教 的工作 活动过 程 中, 府应 当发 挥积 极 的作用 , 加强 对  协会大力弘扬人文精神和科学精神, 政 要 用爱心和知识努力协助营造 

行业 的管 理 , 包括 新 闻 出版 等信 息传媒 管理 、 育文 化卫 生事业   和谐 的社会 环境  解各 种社 会矛 盾 , 民间

发挥着 不可 替 代的  教 化 在 管理 、 宗教 事务 管理 等 , 源头 上根 治邪教 违法 犯罪 活动 。 从   作用, 肩负着 巨 大 的反邪 教社 会责 任 , 你我 国先进 文化 的 建设  为 作出 了 自己的努 力 , 营造 了“ 反对邪 教 、 尚科学 ” 崇 的舆 论氛 围 , 另 

( ) 二 建立相关法律法规, 走法制化 、 规范化道路 

根据我 国 目前 反邪教 相关法 律法规 的 内容 复杂 , 利于基 层  外, 不 反邪教 协会 积极 关注 社会 的弱 势群 体 , 帮助 邪 教受 害者 能够  的 正确使 用和 执法 办案 等现象 , 加强 反邪 教方面 的法 律建 设 , 顺 利地 回 归社会 , 应   为社会 分忧 解愁 , 对构 建和 谐社 会提 供 了实 践  . 可建立 一部 统一 的反邪教法 , 对邪 教犯罪 和邪教 组织活 动进 行明  和理论对 策 上 的有力支 持 。  

确规 定 。     ’ 四、 结语 

1建 立的 反邪 教相关 法律法 规应该 是非常 重要 的, . 能充 分体  现法 律 的权威 和 国家对 反邪教 工作 的重 视 

邪 教会 危害 人 民的利 益 、 法律 的尊 严 、 国家的 安定 和世 界 的  和平 , 一定要 J 强对邪 教 的整 治。 也应 该认 识到 治理 邪教 工 作  J u 但

2 要根据现有的规定和做法 , . 在公安机关调查研究的基础  是一项 复 杂的 系统工程 , 因此 , 正确吸取 国际反 邪教 组织 斗 争  要

上 。 社会上 存在 的非法 组织进行 认定 , 对 一旦确 定为邪 教组织 , 政  的经验 教 训, 根据 我 国的 国情 , 邪教 组织 坚 决打击 、 法取 缔 。 对 依  

府 要 立 即取缔 。 同时 , 由司法 机关 作为终 极 的裁判机 关 , 显  同时 , 进一 步解放 思想 , 可 彰 要 动员广 大 人民群 众 积极 参J 反邪 教 活  J u

司法 的公 正性 。  

动 , 高公 民的意 识 。 提 总之 , 要加 强反 邪教 工 作, 社会 主义 的健  为

3建 立的相关 反邪 教法律应 该在 包括法律 问题 的基 础上 , . 考  康 稳定 发展 奠定 基础 。   虑 国家 的政策 。 在法 律上 有总 体原 则和具 体规 定 , 实体 内容 和  有

程 序规 定 。  

参考 文献 :   []博志刚 t 1 王建阳 . 高校防范邪教渗透 的措施与建 议. 浙江师范大学学报 ( 礼会科学 

版) 2 1 () ・0 I8 ・  

4 在处理法律 问题时应坚持打击非法、 . 保护合法的原则, 采 

取 宽严并 济 、 击 重点 的刑事 政策 。 打 要严 格追 究邪 教组 织的 首要  分子 和屡 教不 改的 参加 者的刑 事责 任 , 对立 功较 大 、 自首 表现  有 的依法 从轻 或免 除处 罚, 对胁迫 、 受蒙 蔽参加邪 教组织 的 ,

以犯  不

罪 论处 。  

[] 2孙晓莉 . 同“ 把 法轮功” 教绸  斗争的认设引向深 入. 邪 前线 .0 1 ) 2 1( . 5  [] 洲谋 论邪救 . 世界邪 敦蒯题 的一点思考 . 3张 对 北京 ; 广两人民出版社.0 I ) 2 1( . 3  [] 4傅志刚, 王建阳. 高校防范邪教渗透的措施 !建议 . 荨 浙江师范大学学报( 社会科学版) .  

20( . 0 9 3)  

[] 5唐代虎 . 中西方宗教社会服 务理念 的相似性 和差异性 . 宗教学研 究.0 l ) 21( . 3  [] 6 袁松 . 天主信仰在 乡土社 会的嵌入与融台——对浙西传统天 主教村 落的人类学考 

察 . 教学 研 究 .0 1 ) 宗 2 I( . 3 

l2 8 


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