丁启阵
不久前在家乡，我约了女作家“台州佬”王寒和她的才子先生赵宗彪，还有我的两位日本留学生，到老同学吴浙宁的“未名”饭馆（饭馆虽然还没有名字，但在本地早已颇有名气）聚餐，吃了一顿丰盛美味的海鲜餐。餐后僻静处，我要求吴浙宁在商言商，让我把饭钱给结了。我说，因为这饭局是我发起的。但是，吴浙宁的一句话，让我一下子就打消了埋单的念头。他说：“我要是收你这钞票，我是狗生格（的）！”
“狗生”是敝乡的乡骂，普遍使用，含义恶毒。无论大人还是小孩，愤怒至极的时候，常常使用这一句咒詈语：“某某狗生格！”而被骂“狗生”者，一定也会仿佛受了极大的侮辱，怒不可遏，恨不得立即跟咒骂者拼个你死我活。大致说来，敝乡的咒詈语“狗生”，相当于北方广大地区的“王八蛋”、“兔崽子”，比北京话的“丫挺”（丫头养的）要厉害得多。我如果坚持埋单，让吴浙宁是“狗生格”，那就太不仁义了！
一直以来，我都以为，“狗生”是一个很土的家乡方言词语。
但是，最近我觉得，敝乡的这一个咒詈语，可能不是本乡历史上传承下来的，而是从外国舶来的。狗这种动物，在中国文化中虽然地位一直不高，骂人话里也经常用得着“狗”字，例如“狗眼看人低”、“猪狗不如”、“狼心狗肺”。但是，“狗崽子”或者“狗娘养的”之类说法，历史并不悠久，不像是祖传的宝物，更像是来自英语的“the son of bitch”。
联系历史、语言情况看，这种可能性是很大的。江浙沪一带，旧中国时期深受西方资本主义文化的浸染，语言上接受了不少西方语言尤其是英语的影响。词汇中就有不少来自英语的外来词，例如：那摩温（工头，来自number one）、拉四卡（末班车，来自last car）、司的克（文明棍，stick）、水门汀（水泥，来自cement）、盘铃（轴承，来自bearing）。许多人知道，曾是十里洋场的上海，方言里有不少这一类外来词。
其实，上个世纪，英语在中国的渗透，何止十里洋场的上海，它早已经渗透到上海附近的许多中小城市，乃至穷乡僻壤。敝乡位于浙江东部，介于宁波和温州之间，距离上海有三四百公里的距离。我生于斯长于斯，直到弱冠之年负笈北上，这才离开家乡。在离开家乡之前，我知道，即使是一天学也没上过、一页书也没有念过的乡下人，嘴里说的，也是“水门汀”、“盘铃”之类的外来词，而不是后来的普通话词语“水泥”、“轴承”。
儿时在本村祠堂改作教室的小学里念书，课余喜欢打乒乓球。乡下没有像样的条件，我们便放下活动黑板当球台台面，两块砖头上搁一根木棍或竹竿就是网子了，拿黑板擦当球拍，“你推挡呀我抽杀”，乒乓大战就开始了。
乒乓运动中，有一个词，困扰了我很长时间，一直不知道字怎么写。那就是擦边球，我们管它叫“克取”（拼音kequ）。“克”有点像“揩”的音变，“擦脚布”敝乡叫“揩脚布”，读音是“克脚布”；“取”，像是“处”的方言读音。但是，连起来是“揩处”，有点不伦不类，指“地方”的“处”字，敝乡方言基本上是不用的。过了很久才意识到，擦边球的“克取”，有可能来自英语的catch！
一种文化接受另一种文化的影响，“取其精华去其糟粕”是一种美好的理想或者说愿望。实际情况，通常是精华和糟粕一同吸取的。黄色在我国原本是最尊贵的颜色，但现代汉语中“黄色”却又有了肮脏下流的意思。肮脏下流的“黄色”，据说来自出卖耶稣的弟子犹大所穿衣服的颜色。这是一个不少人都知道的例子。现在，我又给增加了“狗生”这个例子。也许有人会说，外来词语无所谓精华糟粕，只要吸收进来之后能够增加汉语的丰富性和表现力，就是好的。这种说法，也有一定的道理。