《佛说善生经》中记载，佛陀偶遇一青年朝着东南西北和上下六方，至诚地作五体投地的大礼拜。遂在与青年对话中，了知青年名叫善生，依父亲遗训每日向东南西北上下六个方向循序敬礼。佛陀向善生开显了朝着不同方向礼拜的涵义。
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善生！六个不同方向，可以用人物来代表：
一、父母象征东方，他们养育我的成长，如同日月升起进，大地才有光明。
二、师长象征南方，启导知识和人格的成长，有如南风的温和清凉。
三、丈夫或妻子象征西方，如日月落在的方向，人间日落而息的家园亦是一样。
四、眷属象征北方，随缘感受喜乐而不同。
五、下属象征下方，他们为了生活，为你作务。
六、寻求真理的修行人象征上方，他们为了自己和大众的利益，难舍能舍，难行能行，难修能修，难证能证。
父 母 与 子 女 相 处 之 道
世间上的儿女，对东方应当恭敬的意义有五点：
一 是父母年纪老了，经济上要尽量支持，不能让他们饥寒。
二 是自己想发展的事业或职业，听取他们过去人生的意见。
三 是父母行为的是非，因为不清楚他们的用心，除了必须劝谏的例外，应想到天下无不是的父母。
四 是他们吩咐做的事务，不要正面去发生冲突，应当善巧处理。
五 是在他们终身经营的业务，自己不喜欢继续的，亦不要立刻把业务结束，使父母大受刺激。
当你成长为父母的时候，对儿女要尊重和平等对待，不能自视过高，因此亦有五点注意的：
一 是对年青人反叛性向，如果是不好的，要善巧引导，不致入于歧途。
二 是小的时候多灌输伦理道德、辨别是非的家庭教育，助长人性善良的一面。
三 是终生对他们慈爱入骨，始终一致。四是他们过于内向，没有异性交往的，才替他们介绍品格纯良的伴侣。
五 是在他们没有经济能力的时候，生活和读书的资助，尽力扶持。
学 生 与 师 长 相 处 之 道
世间上的儿女，对南方恭敬意义有五点：
一是 供给老师最基本生活所需要的。
二是 身心上对老师礼貌和尊敬。
三是 老师是我尊重、爱戴、和信仰的。
四是 对老师的指示教导、能虚心接受而不违拒。
五是 对老师教导记忆不忘记。
至于为人师表的，对学生同样有五点要注意：
一是 依循一般教育方法教导。
二是 进一步深入，使学生增广见开。
三是 对学生有所怀疑，详细解答。
四是 除了书本上的知识外，更指导学生多交良善的朋友。
五是 尽自己能力教授，不隐瞒吝惜。
夫 妻 相 处 之 道
夫妇间互相尊重亦有五点要注意的，先说在丈夫方面的：
一是对待妻子要有礼貌。
二是要尊重自己的人格。
三是生活上的衣服食物，必需品等恒常供给。
四是在应酬和外游、随她爱好打扮。
五是家中事务，委托她处理。
而妻子对丈夫同样有五点：
一是早晨早起。
二是让他先睡。
三是婉言相对。
四是尊敬和柔顺。
五是他表示意见时，不先诤议。夫妻如果相敬如宾，就不会发生忧怨和畏惧等不愉快的事。
亲 属 相 处 之 道
对待家庭中的上下，亲力亲为的要注意有五：
一是给予财物时。
二是需要对话时。
三是为他们的未来打算时。
四是共同分享利益时。
五是上面四点进行时，内心没有在意欺骗。
家眷们亦必须相对的有五点：
一是见他放逸时，设法不让继续下去。
二是见他可能因放逸而招致财物损失时，方便提醒，使他觉察。
三是见他情绪不安时，给予安慰。
四是见他有过失时，婉言告谏。
五是见他正常生活中，勤奋不辍时，时常称赞鼓励。
领 导 与 下 属 相 处 之 道
对待员工和下属，有五方面要关注的：
一是训练他们随时能投入工作和态度。
二是生活上标准工资。
三是从工作表现定期的奖赐。
四是医疗上的给予保障。
五是有薪酬的假期。
员工和下属们亦有五点守则:
一是准时上班工作。
二是清楚自己工作的岗位。
三是秉公办事，绝对不能有自私的行为。
四是工作循序进行，不可自作主张。
五是对雇主和公司拥护。
修 行 人 的 应 行
良善的人家，对一般希望断除烦恼、体证真理的修行人，有五个方面要去做的：
一是自身恭敬、慈眼注视。
二是口出诚善的说话。
三是心里高兴他们伟大的行为。
四是在需要的时候，供养资生的食物。
五是虚心接纳他们的教诲。
在修行人方面，亦应该常常在五方面、教授居家的善信：
一是教授人人可做的止恶行善方法。
二是教授时内心常怀慈爱。
三是教授多方面知识，增长见闻。
四是讲解一般人知其然、而不知所以然的事理。
五是指导因果的定律，使趋向未来光明的坦途。