是无法分开的。是的，你就是真理。如果你只在他处寻求，那么每一次
都会被误导。你原本即是的那个本体，就是真理。耶稣曾试着传达这个
意思，他说：“我就是道路、真理和生命。”如果能够正确地理解，那
么出自耶稣之口的这些话，就是导向真理的最有力和最直接的指标。然
而，如果被误解了，它就会成为最大的障碍。耶稣提到内在最深处的那
个本我 ，即是每一个人——无论男女，都具有的本质身份。事实上，所
有的生命形式也都有。他谈到了你原本即是的那个生命。有些基督教的
神秘学派称它为内在的基督；佛教徒称它为你的自在佛性；印度教称它
为生命之源常驻内在的神。当你和那个内在向度有所接触的时候（实际
上，和它有所接触应该是你的自然状态，而不是奇迹般的成就），你所
有的行动和人际关系都会反映出你内心深处感受到的与所有生命的合一
。这就是爱。律法、诫命、规条和制度只对那些和自我本质（内在真理
）分离的人来说有其必要。它们可以防止小我的过度膨胀，但是却常常
做不到。“做你爱做的事，爱你做的事。”圣奥古斯汀这样说。这是言
语所能表达最接近真理的说法了。
小我是无关乎个人的 在集体的层面来说，“我们是对的，他们是错的”
的这种心态，特别深植于世界上的某些地区。在这些地区中，两个国家
、种族、部落、宗教或是意识形态之间的冲突是长久的、极端的和地方
性的。冲突的双方都认同于他们自己的观点，自己的“故事”，也就是
说，与他们的思想认同。双方都无法了解：不同的观点或是另外版本的
故事也可能存在，而且同样地有理。以色列的作家哈乐维谈到了包容“
对立表述”的可能性，但是在世界上很多地区，人们还无法或是不愿意
这么做。双方都认为自己拥有真理。双方都认为自己是受害者，而对方
是“恶魔”，因为他们都把对方概念化了，从而敌化对方，否定对方的
人性，因此他们可以杀害对方，在对方身上加诸各种暴力，甚至连孩童
都不放过，而丝毫感受不到对方的人性和痛苦。这些人受困于一种疯狂
的循环当中：侵略与报复、行动和反应。
在这里我们很明显地看到，人类的小我在集体状态下——“我们”与“
他们”的对抗，比个人的小我——“我”，更加疯狂，不过两者背后的
机制是一样的。至目前为止，人类相残之中最为严重的暴力不是罪犯或
丧心病狂者造成的，而是正常、受人尊敬的公民为了服侍集体小我而做
出来的。我们大可以说，在这个地球上，“正常”就等于疯狂。在这个
疯狂底下的根源到底是什么？答案是：完全与思想和情绪认同，也就是
说，与小我认同！
贪婪、自私、剥削、残酷和暴力在这个星球上仍然无所不在。如果你不
能体认这些事情就是内在（underlying）功能失调或心智疾病在个人和
集体上的一种彰显的话，那么你就犯了将它们个人化（personalize）的
错误。你会为某个人或某些团体建构一个概念上的身份，然后说：“这
个就是他。那个就是他们。”当你把在他人身上看到的小我和他们的身
份混为一谈的时候，就是你的小我打算利用这个误解来强化自己，而强
化它自己的方法就是：让自己是对的，进而比他人优越，还有就是以谴
责、愤慨或较常用的怒气来对抗那个假想敌。对小我来说，这些都是让
它极端满足的。它加强了你和别人的分离感，那个“排他性”的感觉被
扩大到一个程度，使你无法再感受到你们共同的人性，也感受不到其实
你和其他人都是源自于至一生命，也就是你们共同的神性。
在他人身上，使你产生最强烈的反应，同时让你误以为那就是他人身份
的特定小我模式，与你内在的小我模式可能是相同的，只是你无法或是
无意从内在感受到它。因此，你其实是可以从你的敌人身上获益良多的
。从他们身上，你看到了什么是让你觉得最生气和烦扰的？是他们的自
私？贪婪？权力和掌控他人的欲望？是他们的虚情假意、欺骗、暴力倾
向或是其他你不喜欢的特质？当你对别人身上的特质感到厌恶而且反应
激烈时，那些特质也都在你的身上。但是，那只不过是小我的一种形式
，就其本身而言，它与个人是完全无关的。它与那个人是谁无关，它也
和你是谁（你的本质）无关。只有当你误认它就是你自己的时候，在你
之内观察它这件事才会危害到你的自我感。