四川寻亲记
（图/文：贵州 何正开）
一、 喜讯
2008年6月份的一天晚上，正坤打来电话说，他内弟彭富方已到四川汉源县，叫我把起藉地用短信传给彭，请他帮我们查找一下何氏宗族。彭富方按我提供的地址，在汉源县宜东镇街上充手机话费时打听到有一位叫何虹（何四清）的人住汉源县第三中学旁，他找到何虹说明来意后，何虹热情地接待了他，并找出《袱子书》查看，上面清清楚楚地记载着“何启春”的大名，且属二房，又无妻室子女，长房
是何启田，三房是何启图，四房是何启贵，五房何启成。何启春的情
（何虹[何四清]）
况与前辈们讲述的情况非常吻合。难道这就是我们要寻的根，要问的祖，这真是踏破铁鞋无处觅，得来全不费功夫。彭富方第二天又到海子上王家为我们查找了有关王应何的情况。6月30日他通过网络QQ 给我传来了相关资料，资料内容全文是：“四川何家的家谱为：明成朝闻峰、万世永昌隆、文兴佳（家）道显、荣华治公卿。洪武二年，起祖湖广麻城县孝感乡水井坎，起祖到四川原清溪县本城落业盘底下住，世代又一十八代，遗藉各房分存留子后。
一世祖：何正刚，二世祖：何君彩，三世祖：何玖松，四世祖：何殿杰、何彬杰、何仲杰。五代祖：何殿杰之子：何宰镒、何宦镒、何官镒、何定镒、何安镒。六代祖：何定镒之子：何现秀、何现彩。七代祖：何现彩之子：何万恺、何万高、何万宗、何万清。八代祖：何万恺之子：何启田、何启春[无妻无后]、何启图、何启贵、何启成。
王家的家谱为：王氏门中统一派行：落基菱角堂；王开吉、王先吉（二代祖）字辈为：朝在儒文洪，学玉应兆万。共九大房：王文仲、王文才。王文仲之后：王洪学、王洪政、王洪坤、王洪虎、王洪全、王洪应、王洪德、王洪学、王洪耀。王洪虎之子王玉林、王玉元、王玉银。王玉林之子：王应明（一）、（无二）、王应高（三）。同时发来短信告诉我，何虹、王天虎的手机号码。我想王应何在王家的名字也叫王应高，且排行也是老三，人称王三爷，此人很有可能是王应何。我把这一喜讯立即告诉了正尧、正坤、正强等兄弟，我们几兄弟也分别和何虹通了电话。最后我们商议，亲临四川盘根寻祖，并把这一好消息转告族中人，倡议有更多的人自费前往四川寻亲。
二、 前往宜东
夏日的天火辣辣的，热风吹佛着大地，人们热得汗流夹背，
（何正学、何正尧、何正开、何正坤、何正强在列车上）
谁都不愿出门受煎熬，更不愿在密集的人群里去坐车和行走。2008年7月22日（农历6月20） 下午7：43分，何正学、何正尧、何正开、何正坤、何正强（教师）等五人自费在遵义火车站登上了贵阳去成都的K752次列车。通过近15个小时的旅程，第二天早上10点58分到达了成都。在成都随便就餐后，坐上客车到达“石羊客车站”，在“车托”的招揽下，坐小轿车从石羊到雅安市，又经驾驶员的联系，坐小轿车从雅安到达汉源县的九襄镇。途中经过了一个有十多个塑像的地方，塑像反映的是丝绸之路当时经过此地的情景：人背马驮运送丝绸到千里之外的印度，有套着草鞋穿着破旧马夹的中年汉子，也有胸挂小孩的妇女，还有柱着木杖的老者，他们背着沉重的丝绸艰难地向前挪动或用木杖顶着背架就地小憩。此景此情，使我想到前人生活
（丝绸之路途中的塑像）
的艰辛酸楚，以及交通不便带给人们生产生活和交易的巨大困难。车在崇山峻岭中飞驰，深山峡谷湍急河流在视野中摇来晃去，蜿蜓盘山的柏油公路时而沿山而上，时而又顺山而下。我们分坐三辆车同行，师机们相互照应着，到了清溪县境内的一个叫泥巴山的地方停车加水等候一路前行。我趁机下车录像，这里海拔2800米左右，山高谷深，风大雾浓，路险水哮，车行山腰，犹如空中揽车滑行。公路边摆放着桃子、梨子、苹果等水果，等待过往乘车人购买。这里盛产优质花椒，以此小有名气。风呼呼呼地在耳边作响，吹得衣服像小旗臶噼噼啪啪地飘扬。远处的山被浓雾笼罩着看不到山顶，深谷下面幽深的河水哗哗啦啦地流过不停，看见的只有和天际相连的延绵起伏的山峦和幽深恐怖的河水以及盘山的公路和行驶的车辆，让人感到身在天际之中一般。下午5点钟左右，到了汉源县九襄镇的客车站，下车后，大家都感到耳朵隐隐作痛，耳膜澎胀，说话听话不很正常。这是在海拨高的地方受气压的影响所致，没过多久又恢复正常了。我们看到路口的路
牌上标示着汉源22公里、宜东28
公里。我们与何虹取得联系后，包
乘一辆面包车向宜东镇挺进，这条公路虽说是二级硬化路面，但多数地段已坑坑洼洼不好行驶，公路沿着“流沙河”一直到宜东镇街上。传说，当年唐僧到西天取经经过这条流沙河时，就在此收沙僧为徒的。夜幕降临，我们终于到了宜东镇街上，住进了宜东街最好的酒店“红林大酒店”。这家酒店是一对年轻夫妻开的店，取双方名字中的其中
一个字而命名的店名。这里的环境、卫生、用餐、住宿、服务等方面还算可以。我们用电话告知何虹我们的住处，请他们一起来和我们就餐。没过多久，来了四个男人，一个年龄在50岁左右，一个40岁左
右，一个20岁左右，一个还不到10岁。经询问，年长者叫何兴安，是宜东镇中心小学教师，属何启春之兄何启田的第六代后裔；中年人
叫何虹（何四清），也是何启田的第六代后裔；青年人叫李佳东，是
（贵州四川宗亲欢聚一堂）
何虹的外侄，在川农大就读；最小的叫何佳茂，是何虹的第二个孩子。双方介绍完毕后，入座就餐，边吃边聊，他们介绍了何启田支系及其他祖辈的一些基本情况，我们讲述了王应何上贵州后的发展情况等等，气氛融洽亲切，谈笑风生，完全没有陌生、拘束的感觉，而且谈兴很浓，真是一家人！1890年到2008年，整整118年啊，多么漫长的岁月，多少个日日夜夜，几代人的梦今天总算圆了；相距1100多公里，可算是千里迢迢，今天贵州四川两地宗族终于在这里见面团聚了，真不容易！真是皆大欢喜啊！有多少话要讲，有多少事要说，怎么说也说不完……暂别时，我们对明天的活动作了安排，并把我录制
的《贵州何姓家族联谊会第一届代表大会》的实况录像光碟及其相关资料赠送给何兴安观看保存。
三、 查看祖坟及资料
7月24日早上9点左右，我们还没起床，何兴安就来到“红林大 酒店”我们住的房间里等候我们到他家。在他的带领下，我们从宜
（在何兴安家查看《流传袱子书》了解情况）
东新街上往大安村的方向往一条小路下去，不远再拐弯通过一块种有玉米又栽有梨子等水果树的土就到了。他家距宜东新街不到1公里，从一条5米左右的小巷进去，像似一个四合院，是七八十年代的老式砖木结构房屋，室内就一些简单的生活日常用具，比较简陋。但他夫妇很热情，特别是兴安的妻子史国香，她是一个退养的民代教师，51岁，说话得理，做事能干，有说有笑，能讲会谈，对我们来访很感兴趣，很热心。招呼我们息定后，何兴安拿出他抄存的《流传袱子书》给我们看。这是我们有史以来，第一次看到的有文字记载的祖藉起源地、祖藉派行和前十代祖人的名字，特别是看到了“二房 何启春”
没有妻氏后代的记载，我们感到要寻的祖就是他了。其间，兴安的幺叔何文树也来到了他家，何文树住大安村三组，60
多岁，体型瘦小，
（何兴安幺叔何文树）
一般身材，与我们见面觉得很和善，只是话说快了，我们不注意听不懂。吃过早餐后，9点过钟，我们到黎干沟铧头嘴查看祖坟，一起去的有何文树、何兴安、史国香、和我们五人，到了宜东街上，何虹在街上买了榨菜等我们一道上黎干沟。我们从宜东新街上的一条乡村公路往黎干沟步行，沿公路走了约二、三里路，便走小路上山。我们顺着水沟边行走一段路后，又沿田埂前行，然后过小溪，爬陡坡，穿越包谷林一直往山上走。这里空气清新宜人，气候凉爽，吱了在不停地激情高歌欢迎我们，到处是绿油油的果树和农作物，桃子、苹果、梨子、核桃、花椒满山遍野，是一片纯天然的绿色世界。再回过头来看，宜东街坐落在流沙河上，四面环山，山青水秀，溪水长流，是休闲避署的好地方。我们边走边聊，一路谈笑风生，不知不觉来到了黎干沟
的铧头嘴半山腰。这天，老天还算作美，太阳不是很晒人，但由于一直是往山上走，大家都走得气喘吁吁，汗流夹背。来到黎干沟铧头嘴半山腰，沿地休息。何文树给我们讲，听前辈人说，埋何家祖坟这个地方，阴阳先生找了三座大山，一直辗到黎干沟铧头嘴这个地方才找到好地。相传，仙葬这个祖人的时候，几班人马轮换，用三天时间往山上抬灵柩。仙葬这天，礼炮冲天，响彻云霄，送葬队伍浩浩荡荡，热闹非凡。传闻这天清溪县县长路过此地，曾下轿让道。更富有传奇色彩的是，在祖人行葬时，在此穴挖出了一对白鹤飞走了。当时，风水先生说，120年后，这对白鹤将重返原地，这意味着120
年后，何
（黎干沟途中的小溪）
族这房后人更加兴旺发达，人才辈出。还有人说，何家有所祖坟埋得好，代代出教师……那时的何家是一个大家族，比较兴旺发达，而且
很团结和睦，三代人约有七八十人才分家自立门户。当时周边几个县都将此传为佳话，现在都还有不少人在传颂着这段家和万事兴的感人 故事。
我们来到了黎干沟铧头嘴，终于看到了前辈们所说的起源这个地方。它位于宜东镇富乡村八组境内，从宜东街环山而上，约有8公里。崎岖小道蜿蜓而上，山高水长流，空气清新宜人，其间一条小溪顺山而下，溪水缓漫流入“流沙河”。整个铧头嘴上绿树成荫，庄稼地郁
郁葱葱，呈现出一派生机盎然的景象。在一块绿油油的庄稼地里，有
一棵很老很大的核桃树，再往前走不到十米，看见了一所用石头砌成的坟墓，此坟被泥土掩埋了下半截，四周和坟头上都种植了庄稼，墓碑立在像门一样的石框里面，不容易看清碑文。正学大哥俯身用手刨开泥土和杂物，又用饮用的矿泉水冲洗墓碑，这才看清一部份碑文：“皇清上上寿故显考何公讳万恺老人之墓。（孝脚）长房：何世成 田、二房：何世春、三房：何世图、四房：何世贵。（左下角还有三个字）
龙、寿、银。孙男：永元、亨、利、贞、喜（善）俸。（墓向为）子山午向。大清同治十三年（1874年）三月十六日立。
（何启春之父何万恺墓碑）
看到碑文，我们欣喜若狂，兴奋万分，这是何世（启）春之父何万恺之墓，我们的根终于寻到了，我们的祖终于找到了。据何兴安他们讲，此墓坟头上面还有三层，被破“四旧”时毁坏，又被贼人盗过，原貌已不存在了。正尧大哥用罗盘在坟头上观测座向。在这所坟的左旁是何母陈氏（何世田之妻）之墓，我们在这两所坟前焚香烧纸，以表怀念之情，贵州四川两地宗族在何公万恺坟前合影留念，我用摄像机记录了这一切。
何万恺墓地，位于宜东镇富乡村八组黎干沟铧头嘴小地名何家
地。这里山青水秀，绿树成荫，碧水环绕，前有高阜入云，后有山岗
（何启春之父何万恺之墓）
似青龙蜿蜓流动。可谓：龙真穴的，砂秀水抱，向吉之福地矣。何正强特赋诗句赞美此墓：“祖藉湖广迁宜东，铧头嘴上葬恺公。天赐福地仙化骨，魂驻鹤穴灵乘风。青山着意升紫气，绿水含笑引彩虹，人 杰地灵兴后辈，子孙代代题榜红。”
我们又来到大核桃树下合影留念，观测她的状态，好像听到她在诉说着悠久的历史和凄美感人的故事……这棵大核桃树距万恺之墓约10米，是前辈人所说的祖墓旁边的那棵大树。这棵核桃树已有上百年的树轮，树杆直径约1.5米，高10米左右，枝叶茂盛，郁郁葱葱，挺拔参天。据说近代何万恺之部份后裔在清明节期间来为祖坟扫墓
时，都要在此核桃树下聚集，大摆宴席把酒滔滔，以祭奠祖人之亡灵，故当地人称之为“何家清明核桃树”。
（贵州四川两地宗亲在何家清明核桃树前留影）
中午，我们来到距何万恺之墓约有400米处的何琼英家，她是何文举之女，与何虹同属一个祖，丈夫叫冯子贵，住宜东镇富乡村八组铧头嘴。何万恺墓地就在她家耕种的土地里。她家的住所比较简陋，七八十年代的木石结构房屋，院坝和檐坎均为石头所砌，喂养的牛羊倒是不少。她用烙烤洋芋沾辣椒下榨菜招待我们进午餐，吃起来还别有一番滋味。
用毕午餐后，我们来到宜东镇富乡村八组黎干沟松林堡坟地，查看了三代祖何殿杰、四代祖何宰镒、以及八代祖何永元的墓碑。何殿杰墓与何永元墓相距约5米，何宰镒墓在何殿杰墓下面约20米处。
何殿杰墓坟宏伟壮观，穴地文峰起伏，砂秀水丽，呈现出春和景明之景象，是显贵之吉地，预示着后人兴旺发达，百世其昌。何正强赋诗句曰：“来龙栩栩欲乘风，文峰起伏万千重。砂水鞠躬朝墓地，世代显贵永昌荣。”
（何殿杰墓碑） （何宰镒墓碑）
碑文上记载：“皇清上孝故显考何公讳殿杰老人之墓。（孝脚）孝男：何宰镒、安镒、官镒、宦镒、定镒。（立碑时间）大清道光三十年（1850年）五月□日立。此墓主人是王应何这一辈，即“永”字辈的烈祖。
何宰镒的坟墓是与其妻共葬的双坟。碑文上记载有“清逝上寿显考何公宰镒老大人 妣（考） 何母佘氏老孺人之墓；（孝）男：现(字辈) 惠、福、斌。（孝）孙：建、林、元、荣、文、宪、容、兴；（孝）曾孙：启(字辈) 朝、志、全、臣、珍、玉、□；（墓向）丑山未向；四柱（从右至左）丁亥、己巳、癸酉、丁巳；大清道光七年（1827年）四月二十八日立。
（何兴安的高祖，何启田的长子何永元之墓）
何永元墓坟占地较宽，四周开阔，小草丛生，是用石头砌成的俗称花坟，高约有三、四米，有一棵核桃树覆盖着整个坟墓，碑文字迹刚劲有力，楷书、草书雕刻很有功底。此墓的主人是何启田的儿子、王应何的堂兄、何兴安、何虹的高祖。
看了祖坟后，我们又查看了“何家祠堂”和“何家老屋基”。
（何家祠堂旧址） （何家老房基旧址）
何家祠堂，位于宜东镇富乡村八组陶凯村主任家住处（何万恺墓坟后面几十米）。现依稀可见当时建筑物基石，陶凯家院内还有保存完好的祠堂雕刻石礅。据说，以前的祠堂热闹非凡，每年都有很多人前来祠堂烧香换水。当我们问到何家老屋基在那里时，陶凯村主任指着对面不远处的一个山坡对我们说那里就是。我们正准备找路上去，恰巧碰上了土生土长的一位58岁的妇女冯子兰，她把我们带上了老屋基，并简单介绍了她所知道的情况。老屋基位于宜东镇富乡村八组黎干沟铧头嘴左侧半山腰，一礅大圆石下面的杂草坪地上。现遗址内尚有一米高左右的石墙和明显的石窗户，被花草树叶荆剌覆盖着，屋基处有棵核桃树，树杆直径约30公分。据说，当时何家屋基人丁兴旺，五谷丰登，六畜满圈，何家人于解放后不久搬走。根据当地知情人的介绍和祖墓所葬位臵，我们分析，祖人们应在这老屋基居住过。
为了进一步了解查实情况，我们提出找年纪较高的老年人了解情况，史国香便很积极地找到了宜东镇富乡村八组村民，现已80岁的冯子元。我们到他家后，说明来意，并说要录像在电视上播放，他很兴奋，很精神，很健谈，满面红光，声音宏亮，谈话进行了约40分钟。他主要给我们讲了，现在的四川省雅安市汉源县宜东镇富乡村八组就是过去的四川省成都府清溪县黎干沟铧头嘴。
--听说在核桃树那里埋何家坟时，热闹得很，人很多。还打铁炮，放铁板花，这是有钱有势的人家才能像这样做的。当时那里的何家是比较兴旺发达的一大家族。葬的时候还挖出一对白鹤飞走了。
--那时的何家祠堂非常热闹，祖牌神牌位多得很，每年都有很多人前来烧香换水。
--何家老屋基很大，人丁兴旺五谷丰，六畜满圈粮满仓。解放期间约有15个人居住，因地势险要太悬，常有被大雨（水）冲垮的危险，于解放后不久搬走。
--何家屋基的人与何家祠堂的人和埋何家坟的人是一房（家）人。 按冯子元的讲述，我们认为，这些人完全有可能是一世祖何君彩的后代。
下午，我们从黎干沟铧头嘴返回宜东街上，何虹请我们到一家酒
店就餐，餐桌上佳淆满桌，菜丰酒香，满屋欢声笑语。陪同就餐的有
（何虹在酒店招待大家就餐）
何虹之姐何群英（教师）及其子李佳东（四川农大就读）、何宏旗（何虹之哥）之女何佳芳（福建师范大学就读）、何虹之妻王琼英及其子何佳玮。贵州四川两地宗族欢聚一堂，畅所欲言，举杯畅饮，其乐融融，犹如过年。
7月25日早上，何虹来到红林酒店接我们到他家，从该酒店旁不远处的一条巷子沿着石阶上去，便是宜东老街，老街显然没有新街热闹，还有解放前修建的建筑物。何虹家距老街约有500米，要经过宜东镇中心小学和汉源县第三中学就到他家了。我们边走边聊，到宜东镇中心小学看望了安臵在操场里的地震灾民，灾民没看见几个，帐篷倒还不少，帐篷里有一个临时党支部在那里办公。汉源县第三中学的学生在校园内的活动板房里上课，安装有抗震救灾专用设备，是净化饮用水的设备，供学校使用。何虹家几弟兄就住在校园外边，他的三个长兄都外出打工了。何虹家住的是土木结构的房子，不是很好，矮小，空间又不大，墙上用报纸糊着遮丑反光，简陋的常用家具摆放在室内。他们家做餐食卖给学生，同时也卖学生的日常用品和零食，生意还不错，挺忙的。即使这样，对我们仍然很热情，做早餐给我们吃后，又张罗着为我们准备晚餐。何虹找出他父亲何文成抄存的《流传袱子书》和《计祖藉薄》给我们看，给我们解说。我们在他家播放了带去的《何氏家庭录像》。我们先计划是到何虹家找他父亲何文成了解情况，和查看他家保存的资料，然后到海子上去找王天虎查找有关王应何的情况，但由于头天晚上下雨，路不好走，且约有50分钟的路程，只好放弃了。由于何文成外出做道场去了，还没回来，几次电
话联系不上，我们决定到大安村去查看其他的祖坟。这天是宜东街赶场，那里是赶三六九。我们从街上走过时，整个街上只见人头攒动，熙熙嚷嚷，甚是热闹。宜东街座落在四面环山的山峦上，流沙河流经此地，距汉源县九襄镇28公里。宜东街发展较快，当代人所需东西应有尽有，是周边群众赶集的地方。我们通过流沙河面上的一座石桥，来到一条二级公路上，隔着流沙河，看到对面就是宜东街。何文树、何兴安把我们带到了大安村三组境内，走过几家房，穿过几块地，看了几所坟，问了几个人，但没有看到要找的祖坟，这时遇到了一位忙农活的年轻妇女，我们向她打听，她放下农活非常热情地给我们作向导，并随口背出字辈“文兴家道显、荣华治公卿”。原来她是何家媳妇，丈夫是何文利，是何昌茂的孙媳，她叫王建会，30岁左右，住
大安村三组。她把我们带到一条公路边，宋安平、王青松夫妇家旁边
（一代祖何君彩之墓）
的一块面积不大的土里，指着被豆杆遮挡着的活麻林说，这个坟就是我们何家的老祖坟，正尧大哥上前刨开豆杆和活麻，看见有一块不大的水砂石上刻有碑文，由于年代已久和部分砂石已风化，又被泥土淹没太深，有很多碑文看不清，于是找来水进行清洗，并刨开泥土，这才看清石碑上的文字，上面记载着坟主的姓名、起藉的地方和埋此墓的情况以及购买此墓地的四至界畔和孝脚等。左边刻有“湖广麻城孝感人氏来藉四川□黎至□□□，祖落业西城沟何家湾葬此，此后至七代祖移居之史扎营，臵买史姓山地一段，上齐聂姓地坎，下齐龚姓地，左齐余姓地坎，右齐罗姓墙埂，死后葬此动石□□□明日后子孙，碑管业是序。”中间刻有“明故上寿显考何公讳君彩老大人之墓”。右边刻有（孝脚）“男：久松，孙：珍、珠、玉，重孙：宰、玉、富、安、贵、宦、官、定、□（最后一行）益(字辈) 等。”此墓就是从湖 广麻城县孝感乡搬移到四川黎干沟来的一世祖何君彩之墓，它位于宜东镇大安村三组（史扎营）官抵头宋安平、王青松夫妇房屋旁边，前方有高阜如夕阳，后有山岗似腾龙跃海；墓前可见流沙河水潺潺流淌，左右砂秀水丽，绿树成荫，形成一条碧绿玉带环绕于墓。此墓皆大福大贵之墓矣。何正强赋诗曰：
墓前高阜墓后岗，龙真穴的向吉祥。
砂秀水抱显高贵，英才辈出闻四方。
我们贵州寻亲的五人在墓前合影留念，贵州四川两地的宗族，何文树、何兴安、王建会和我们五人也在墓前合影留念。王建会又带我与正强去查看了几所坟墓，一所是她爷爷何昌茂的，一所是她婆婆的，
这两所都在她家附近，另一所在半坡的一块栽有梨子树的土里，有部份墓碑已风化脱落，泥土又淹埋了下半截墓碑，所以碑文残缺不完整，只看见碑上刻有何现□之墓，孝脚是孝男何正□、何正容两人，其它的碑文便无法辨认。据王建会给我们讲，说前辈人分家不公平，有的分了很多银子，有的分得少，族中人有意见矛盾。曾经有人想来盗此墓，说里面有银子，想串通她家何文利发不义之财，何文利制止了这缺德的行为。
我们试图找王家坟查找一下有关王应何在王家的情况，遇上了一个80岁的女老人家，她叫王恩珍，住大安村二组，她给我们指路，在几块相连的田后坎找到了一所大花坟，此坟较大，横向成一排，石头紧砌而成，上下两层碑文，我们仔细查看，没看见有王应何的记载，倒是看到了墓的主人是个六品官。据说是在贵州做的官，死后从贵州抬回此地安葬的。此事真假无关紧要，与我们没有关系，只是描述一下而也。
太阳已西下，何虹打来电话说，他父亲何文成回来了，叫我们到
他家去。我们到他家见到了何文成，他刚从外面做道场回来，显然是
熬了夜，精神不振，很有倦意。他瘦高个子，瓜子脸，头发不很茂盛，但有点长，后面还别拘一格地扎着个小辫子，有点像搞艺术的人，他虽然有87岁高龄了，但声音宏亮，说话条理清楚，有思维逻辑。虽有“元老”权威自居之感，但还是很随和，很真诚，风趣乐观。我们向他了解了几个主要的问题，一是字辈，为什么“世”字辈，在何万恺的碑上刻的是“世”，他们抄存的袱子书上写的是“启”；二十个字辈的前五个字，为何前辈们都没有按字辈改名，原因是什么？他说，四川的家谱早已遗失，而且族中分支太多，都是按袱子书上抄的往下传，有可能抄走样。他也不清楚是怎么回事，反正书上是这样写的，就按这样抄存往下传。关于字辈中的“家”，几本袱子书上写的不同，有的是“加”、有的是“佳”、有的是“家”，还有“卿”，有的写成繁体的“乡”，这到底是怎么回事？他说，字辈中的“家”是家庭
的“家”，写成“佳”、“加”是他取字面好的意思写的。字辈中的最后一句“荣华治公卿”，他说原来是荣华治公乡（繁体），他嫌公乡的官位小了，改成公卿官大一点。我认为，原本就是公卿，因为“卿”
和繁体的乡，字型很相似，《辞海》中只有“公卿”的注释是把朝廷中高级的官称为公卿，没有公乡一词的说法。二是何正刚这个人的辈份问题，何文成、何兴安抄存的流传袱子书上没有何正刚的名字，在何文成抄写的《计祖藉簿》上写有一代祖是何正刚。何文成说，原来的袱子书是没有的，是他不知在那里看见有这个名字才写上去的，他说有可能是何君彩之父，也有可能是何君彩本人，他还说，何君彩从湖广来四川后才结的婚，又有可能是他的下一辈，他也说不清楚。据我们在大安村三组看到的何君？的墓碑上，孝脚就有二个，一个是何正容，另一个是何正□。因此，我们认定从湖广搬迁到四川来的何君彩是一代祖。我们问他知不知道有关何启春、王应何的一些情况，他说，三老爷（也就是三爷爷，何兴安说是他祖祖）跟他们说过，何启
春死得年轻，女老人（篮氏）到王家去了，生有一个小的，改的是王家名，后来到贵州去了，书上要写上何启春的名字，以后他的后人是要来找的，我们何家要认。我们问他袱子书上为什么没有写有何启春之妻篮氏的名字，他说，要有依据才能写，没有依据是不能写的，还不清楚女老人是谁。他跟我们说，要去追查王家，把情况搞清楚。我们跟他说，没有必要去追查了，已经是清楚了的，我们的祖叫王应何，他在王家的名字叫王应高，他的父亲就是何启春，何启春的妻子是篮氏。我们的前辈给我们讲的何启春的情况和你三老爷讲的情况是一样的，我们来就是印证这些情况，来找我们的老起祖何启春，看看有没有他弟兄的后代。何文成听我们这样一讲，非常高兴，满脸笑容地对大家说，这就对了，他们要在书上把篮氏写上去，现在他们知道了何启春是他们的什么人，有哪些人，我们也知道了何启田的后代有哪些人。他们要说，何启春在贵州有好多好多人，我们要说，我们的亲人在四川多得很，这不是吹的，不相信你去看看。他还说，我们何家的兴旺发达，要靠你们各家了。他又郑重地说，现在搞清楚了，双方要在各自的书上记上这次我们寻亲的经过情况，往下传，后人才清楚才能知道，要不然还不是枉然的。按他的要求，我们复印了我祖何昌荣写的袱子书和我编印的《何氏新谱》交换何文成抄写的《计祖藉簿》复印件，并由正强拟稿寻亲的简要情况附上。正坤向何文成解读了《何氏新谱》中的起源概况和王应何在贵州的发展情况以及我们带去的袱子书等。双方还各自记下了有关宗族的电话号码，以便联系。
两地宗族欢聚一堂，畅所欲言，讲叙家史，共诉亲情，不知不觉夜幕早也降临，何虹在他家非常热情地招待大家进晚餐，满桌子的菜淆很丰富，大家热情客套你宾我礼。酒肉饭饱后，我们带着收获，带着亲情，带着族中人的希望，带着族中人的重托，带着家族历史崭新的一页，就要与四川宗族说再见了。他们依依不舍，再三挽留，临走时，何虹家送我们花椒、桃子和大白豆，虽然礼物不多也不珍贵，但它表达的是一份情，一份意，一份远隔千山万水的宗族厚礼。当然，正学、正尧大哥给他们带去了花生和茶叶，我们五人共买了两条《长征》和《黄果树》香烟送给他们，也算是礼尚往来吧。这天晚上我们回到红林大酒店时，已经超过午夜12点了，得抓紧时间休息，明天凌晨将要赶车回家了。
四、凯旋而归
7月26日凌晨5点钟不到，我们就起床，在宜东街上，包乘了一辆到九襄镇的面包车。天还没有亮，凭借车灯前行，在途中看到了一道风景线，一二十束光柱连成一串，在公里上摇来晃去，好像城市的霓红灯一般。走近一看，才知道是一群果农用摩托车载着满满的一背兜水果去九襄镇出售，那背兜上大下小，1米多高，立在车尾架上，重心很不稳定不好掌握，但那些果农还真行，比较熟练地驾着车深更半夜的去挣钱。此景此情，使我想到农民生活的艰难，为了生存下去，为了过得好一点，如此辛劳，我们要知好歹了……我们到九襄镇车站时，天才开河口蒙蒙亮，刚好首班到雅安的客车要发车了，我们上车后发觉车票只卖了十多张，但二十七个座位却超员了，我们五个人，
差一个人没座位，售票员说你们要全部走，让一小孩腾出位臵，但你们要买五个人的票，还得补半票的钱给那小孩家长，我们无可奈何，只好如此。车行途中，驾驶员的一个熟人来挤我们的座位，我非常生气地说，我们多买半个人的票，你还要来挤位臵，我一爪把他从座位上揪起来。他回到驾驶员身边说，我们不干。正回头瞅我时，我正好用摄像机对准他录像，他对驾驶员说，我在录像，驾驶员不敢回头看我。车到一个洗车加水的地方有意停下，驾驶员对我说，兄弟，大家出门，算了嘛。我说，你们多卖半个人的票，又超载，还来挤我们的座位，你们的行为, 总有人管。正坤举起相机对准驾驶员和牌照就是一照，吓得驾驶员说，你们做哪样。驾驶员假装问我真的多买了半个人的票，我说你问售票员。他拨通售票员的电话说了几句，就把电话拿给我，售票员和我说事情的过程，我说不用说了，总有人管，总有说理的地方，随后挂了机。上车后又继续前行，但车却明显的开得慢，我从前面的反光镜里看到驾驶员，连续通了三次电话，最长的一次有十来分钟。我心想，他在如何想办法对应这件事，看来是摄像机起了作用，他可能要退我们的钱。车到了雅安车站，驾驶员上车来对我们说，商量一下刚才发生的事，我说要商量什么，他找了借口说些客观原因后，请我们原谅，并退还半票钱给正坤。我说，不是钱的问题，你们的职业道德和服务态度太差，需要加强和提高，行风要加强整顿。其间有一中年妇女上车来帮着驾驶员劝我们，然后缠着我们座她们的车到成都，说车价只比客车多两元钱。我们随她走了一段路，来到一院落内上了一辆轿车前往成都，在途中，驾驶员接到一个电话说，我
们在他车上的，然后把电话递给座在副驾驶室的正坤，来话人说，请我们高抬贵手，不要去找人说理了，意思是不要去告发他们，还说以后来成都请我们吃饭。我心想，他们肯定在做见不得天的事，干违法犯罪的勾当，心里才这样虚这样害怕。我们问驾驶员，你们搞非法营运，不怕吗？他说，怕什么，有内线就不用怕，火车站里干我们这种事的人有一千多，全是吃非法饭的。这时我们才明白，原来这几个人，客车驾驶员、小车驾驶员、那位中年妇女等全是一伙的，串通一气，里应外合搞非法营运，怪不得怕我们暴他的光。我想，中国人口之多，人们生存有不同的手段和方式方法，而行业内部明堂也多，尽管打击整顿，也只是暂时的，过不了多久就会重新抬头死恢复燃，这都是为了一个字“钱”。车子不敢直接进入火车站，七弯八拐驶进一个小巷后出来停下，驾驶员说，前面已经看到“成都站”了，你们在这里下车。我们步行二三百米才来到火车站，准备乘下午的火车，可是这趟车不经过遵义，没办法只好乘27号中午快到2点的那趟车了。于是，我们住进了三0六空军招待所，彭富方给我打来电话说，他在雅安搞商品房推销，已经到了成都，要来见我们，我告诉了他，我们住的地方。他来后，我们一起去吃了饭，然后去成都天府广场玩耍，我们在广场与彭富方合了影，我们五人也合影留念。这时广场上的人还不算很多，但有几批警察在巡逻，而且要求游客注意形象，不准脱鞋子露脚，不准把脚放在座凳上，更不准倒在座凳上休息等等，看来北京奥运会即将开幕，城市的治安管得很严。夜幕一降临，游玩的人来了不少，广场上的彩灯闪烁起来，周边的喷泉在五颜六色的灯光照射下变
幻着造型，一会儿是孔雀开屏，一会儿是瀑布直泻，一会儿又是牡丹盛开……引来很多游玩的人围观并发出一阵阵喝彩的声音。
7月27日，我们吃过早饭，与彭富方告别后，登上了回家的列车。28日凌晨5点过达到遵义。正学大哥说，天还没大亮，我们先到他幺女何洪美家去，他已提前打过电话给她的，我们来的时候去的是大女何洪素家，两家我们都去，免得她们有想法。我们坐上正坤的小车，来到租坐在遵义清华中学附近的何洪美家，她招待我们吃了早餐后，天也大亮，我们于是分头回家。正学、正尧两个大哥回木孔，正强兄弟回金沙，我和正坤弟一道回沙土。
这次寻祖之行，意义重大，收益不少，可谓承前启后，继往开来，是一次百年梦圆，实现心愿的四川之行。何正强特赋诗句二首感言之：
一、 寻祖感赋
千里盘根寻祖宗，祖藉湖广迁宜东。
人杰地灵桑梓地，一脉相承九洲同。
二、 清平乐/赴川盘根
赴川盘根，宜东识宗亲。祖藉湖广
传子孙，宗族排行弄清。铧头嘴起文峰，仙葬殿杰恺公。史扎营盘咬龙，君彩墓吉昌荣。
7月28日回来后，我用了十个晚上的时间编辑制作录的像，制成了上、下集十套光碟，取名为《四川寻亲记》。并编印了42份《何氏家族起源概况》，趁8月26日何正元之子何炼考取重点大学请客之机，分发给了“正”字辈的所有族中人，并播放了光碟《四川寻亲记》，同时将十套光碟送给了部份族中人相互观看并保存流传，这算是我为家族做了一件很有意义的事吧。我们所做的这一切，目的只有一个：就是希望族中人记住自己的根，记住自己的祖，按照派行字辈改名，流芳百世。同祖之子，携手团结，互助协作，共壮家族使之更加繁荣昌盛。
2008年9月10日于沙土镇
（相关图片附后）
成都-雅安-九襄-宜东线路
成都-雅安-九襄-宜东线路
何琼英（何文举之女）
（左起）何正学、何兴安、何正尧、何虹观看何家屋基遗址
何家清明核桃树何家清明核桃树
何家清明核桃树何家清明核桃树
黎干沟铧头嘴远景
黎干沟铧头嘴上看到的流沙河
在何兴安家查看《流传袱子书》
在何兴安家查看《流传袱子书》（左）何兴安之妻：史国香 （右）何正尧
何永元之墓 何永元墓碑文
何启春之父何万恺墓碑文 一世祖何君彩墓碑文
四川宜东何兴安《流传袱子书》上的记载
四川宜东何兴安《流传袱子书》上的记载
四川宜东何文成《流传袱子书》上的记载
四川宜东何文成《流传袱子书》上的记载