治贫必先治愚 - 范文中心

治贫必先治愚

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在放羊娃的身上我看到了一个道理:治贫必先治愚。

因为如果没有智慧,放羊娃只能这样一直放羊,贫苦只能继续延续下去,他的子子孙孙都将贫穷下去。先治愚,愚治好了才知道“穷”则思变

治愚既有传授知识还包括思想道德的灌输,所以这是个教育问题,而教育问题又属于社会问题,,古往今来,有多少人和事说明了这个问题:治贫必先治愚。我们的圣贤孔子曾说过„授人以鱼,不如授人以渔‟说明了知识的重要性,又有圣贤说过„贫则独善其身,达则兼济天下‟翻开历史书页,鸦片战争,八年抗日战争,十年文革浩劫,中国的近代史就是一部屈辱史,而这一切的根源是什么?是愚昧!当帝国主义的铁蹄横踏大半个中国时,愚昧的清政府还做着天朝上国的美梦,历史的教训告诉我们缺少了科学民主的民族,将永远是没有尊严的民族。狂妄和无知终究抵御不了坚船与利炮,愚昧的最终结果是山河破碎,血雨腥风,民不聊生,站在新文化运动前沿阵地的鲁迅先生曾主张“科学”医治“迷信愚昧”。因为“凡是愚弱的国民,无论体格如何健壮,只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少都不足为惜”“关键是要改变他们的思想”历史告诉我们只有消除愚昧,才能实现社会进步。 在人类的现阶段,我们要能够容忍贫,我们也必须容忍贫,因为,在现阶段不可能人人都富裕,必须面对现实。但在社会发展的任何阶段上,我们都不能容忍愚。所以我方认为,人类社会的发展,治愚比治贫更重要。 穷的根本原因并不是因为穷才穷,而是因为有些人不知道改变贫穷,所以才会贫穷,放眼几十年前,全国人民都很穷,可为什么有的人,有的地区,有的城市富裕起来了?原因是因为他们的努力和智慧,他们有改变贫穷的思想和勇气,这才使他们富裕起来,而另外的一部分人,从思想的深处就没想过改变目前的情况,改变他们的状态,改变他们的生活环境,这才导致他们更贫穷!

《人民日报》 (1999年12月06日

1994年冬,我随国务院扶贫办到陕北某县检查扶贫情况,

这个县年降雨量不足300毫米,因为干旱缺水,群众温饱一直未能解决。3年前有关部门以每公斤近百美元的价格从巴西引进抗旱良种让部分农民试种。不料,有不少农户把良种拿回家后,马上磨面吃了。这次检查还发现:某乡前一年发放了300只小尾寒羊让农民繁殖,现今只剩 3只。其它的,也全被农民宰掉吃了。陪同检查的陕西省扶贫办的一位同志连连叹息:“有时候真没办法,有的农民愣是扶不起来。在这里,每到冬天民政局要给特困户发棉衣、棉被。可有些人不等走到家里,就把棉衣、棉被拿到集上换酒喝了。今年发了,明年你还得发穷的根本原因并不是因为穷才穷,而是因为有些人不知道改变贫穷,所以才会贫穷, 这次检查给我一个突出感受:精神的贫困比物质的贫困更可怕 放眼几十年前,全国人民都很穷,可为什么有的人,有的地区,有的城市富裕起来了?原因是因为他们的努力和智慧,他们有改变贫穷的思想和勇气,这才使他们富裕起来,而另外的一部分人,从思想的深处就没想过改变目前的情况,改变他们的状态,改变他们的生活环境,这才导致他们更贫穷!

只有改变了他们的思想,才能改变他们贫穷的根本!才能使他们不贫穷

所以所,治愚比治贫更重要,不愚就不贫了。

可现实的一些农民却不得不面对这样一个痛苦的事实:哪怕整天起早贪黑,拼苦拼累,就是无法摆脱所背负的沉重的穷包袱。这既是农民的困惑,也是各界扶贫人士关注的焦点。面对眼前的贫困际遇,许多农民简单地将其归咎于诸如自然条件及基础设施等原因上,孰不知,文化科学知识的贫乏、缺乏长远的发展眼光也是阻碍农民彻底脱贫致富的“拦路虎”。 愚是贫的根源。“读书可以治愚”这是钱梦龙的话,是的,做为新世界的大学生要治贫首先要治愚。要治愚就要读书是吗?所以我国坚持9年义务教育,让更多的人学习科学文化知

识,当今最强大的国家是美国,而世界上最顶级的几十所大学都在美国,全世界人才也在流向美国,所以可以看出治愚可以让国家强大,人民富有,也就解决了治贫的问题。

治愚是治贫的基础,所以基础不牢,地动山摇。所以要牢牢把握治愚这个基础性,决定性,关键的部分的经济发展在一定程度上反映的的确是财富的增长,但经济是钱堆出来的吗?答案是否定的。人类社会的发展需要解放生产力,发展生产力,科学技术是第一生产力。所以要努力学习科学文化知识,大力实施科教兴国战略。如果连科教兴国都不算治愚的话,社会怎样才算是治愚呢,试从我国经济发展现状来看,我国呈现出东西差异,东部沿海地区发展水平较高,发展速度也较快,而中西部地区发展水平低,速度也慢,这是为什么呢?很大程度上是因为,东部沿海人民思想较为开放,先进。而中西部地区相对闭塞,落后,才导致两者在经济发展层次上出现先进与落后的差异,而在经济发展速度上也呈快慢之别。要解决这一问题,必须大力发展教育事业,开阔中西部地区人民的视野,提高全体人民的素质,而这当中的扶贫也只是治愚的一个项目。所以在人类社会发展中,治愚比治贫更重要! 贫只是外在的表现而愚却是内在死穴,比如同样是苹果,如果只是表皮坏了那么还可以吃,那么如果内部烂掉了就不能再吃了。

“勤能致富”的道理人人都懂,可一些农民却不得不面对这样一个痛苦的事实:哪怕整天起早贪黑,拼苦拼累,就是无法摆脱所背负的沉重的穷包袱。这既是农民的困惑,也是各界扶贫人士关注的焦点。面对眼前的贫困际遇,许多农民简单地将其归咎于诸如自然条件及基础设施等原因上,孰不知,文化科学知识的贫乏、缺乏长远的发展眼光也是阻碍农民彻底脱贫致富的“拦路虎”。

虽然治愚与治贫都是必要的,但我们必须认识到治愚起着导向性作用。因为人思想水平的高低决定着人们的行为取向、方式和效果。用进步的思想指导实践,就能在改造世界的过程中获得成功,促进事物的发展。反之,如果不着手改变落后的思想,即便治贫也是竹篮打水一场空,甚至连篮子都会损失

“子曰:工欲善其事,必先利其器。”就“治贫”来说,我把智力抑或思想理解为这“器”,科学技术是第一生产力也即这“器”,作为科学技术的提高来说,首要的就是“治愈”,只有“治了愚”,提高了生产力,才能更好向愚宣战,因此“治愚比治穷更重要!”

总之,治贫必先治愚。


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