南山文化旅游区
朋友们，南山文化旅游区位于三亚市西南40公里处的海滨，是我国罕见的超大型文化和生态旅游园区，规划面积50平方公里(其中海域面积10多平方公里)，包括南山佛教文化苑和南山大小洞天旅游区两大部分。作为海南省政府确定的生态环境恢复与保护示范区，南山文化旅游区以独有的历史文化渊源、民俗文化魅力、热带滨滨海风情、生态环境资源引起世人的瞩目，有"人类新世纪的世外桃源"之称，已经通过了难得的S1o14001国际环境管理质量认证。国家旅游局确定南山为首批AAAA级(最高级)旅游景区。
南山古称鳌山。在19世纪60年代以前，这一带曾经是热带雨林茂密、野生动物出没的地方，生态环境处于良性平衡状态。但经过近现代人的乱砍滥伐，原有的雨林已经沦为次生的灌木丛、残次林，大片的山坡成为荒芜的不毛之地。南山实业发展公司在这里从事旅游开发，一开始就确定以生态环境恢复为前提，建设生态旅游景观，走"大生态、大旅游、大文化、大教育"的发展道路。南山文化旅游区和南山生态环境恢复与保护示范区的目标是：将南山一带建设成为在优美生态环境的基础上，融汇佛道文化、民俗风情、热带海洋风光和历史古迹为一体，能够进行旅游观光、度假休闲、学术交流及文化考察、生态环境教育的全方位、多层次大型区域。项目内容策划分别由中国佛教文化研究所、中国民俗学会、中国历史博物馆、中央民族大学、中国环境科学院完成，总体规划由美国纽约国际城市设计公司完成。设计工作聘请了国内外著名的建筑专家、佛道专家、历史学家、园艺专家、美术工艺专家参与。
可以说，这是国内外专家学者们共同合作的结晶，旨在使它成为世界级的著名景区。项目现在仍在进行中，已先后投人巨资，种植一万多株大树、几十万株小树，铺植30万平方米草皮，广植花卉，恢复和保护热带雨林，治理水土流失。在生态建设基础上，依景修建了佛教文化苑，完善大小洞天道教文化旅游区，形成返朴归真、回归大自然的奇妙生态文化旅游胜景。这里一派山光水色，虫唱鸟鸣，花红叶绿，被确定为海南省生态环境恢复与保护示范区、海南省生态建设示范区。
为了叙述的方便，这一节我们先介绍南山佛教文化苑，下节再介绍大小洞天旅游区。
南山佛教文化苑是南山文化旅游区的首期建设项目，于19955年11月由三亚南山实业发展有限公司奠基兴建，1998年4月开园接待海内外游客和香客。佛教文化苑从一开始就强调"文化精品"原则。首先是强调文化意识，建寺不单纯作为宗教场所，而要作为佛教文化、东方文化的园区来开发。园区内要体现有关的历史典故、佛学理论、佛教流派等，使它在国内外独具一格，成为佛教文化的一个中心。再就是强调精品意识。园区要突出自然风貌，突出中国特色。
走近南山佛教文化苑，首先进入眼帘的是气势宏大、清静庄严的大门景观。高大的大门牌坊，属于南北朝的建筑风格。门桅上大书"不二"两字，因此这座大门就称为"不二法门"。这是应了佛教理论中的一个基本概念。"不二"是什么意思?有的说是"说一不二"，有的说是"独一无二"，但都不对。还是让我们先来听一段佛教小故事吧。据《维摩诘经》记载：有一天，聪明的维摩诘菩萨邀请众位菩萨到他那里研讨"不二"法门(理论)。众菩萨就什么是"不二"、怎样做到"不二"各抒已见。文殊菩萨发言之后，对维摩话说："我们都说了，现在该你了。"只见维摩桔默默无语，一言不发。过了一会，文殊
菩萨赞叹道："善哉善哉，连文字语言也无从表达，这就是进入不二境界了。"从这则小故事我们可以悟到，"不二"是佛教认识和对待事物的世界观和方法论。"不二"也称"无二"、"离两端"。所谓"二"，是"区别"的意思，有和无是二，生和死是二，色和空也是二，等等。所谓"不二"，是指通过修练，达到超越一切事物和现象之间的是非善恶等各种有区别的境界，也就是"诸法空相" "四大皆空"的意思。这实在是很抽象的哲学问题。"不二法门"是大乘佛教的基本理论。
进入大门，一种清凉极乐世界的景观和氛围立即包围着你。靠近大门的，是一座颜色各异、构思精巧的七米高的大花篮，四周围着四只大象，造型均用草茵铺面制作，充满了大自然的气息和诱人的艺术魅力。
新立的南海观音塑像佛教文化苑倚山傍海，开辟了大型热带园林。这些园林汲取了中国、日本和西方园林的长处并且有机地融合在一起，构成了南山园林的独特风格。’观赏过大门景观之后，游客可乘坐电瓶车到各个园区和景点参观。
首先到达的是"慈航普渡"园。这里以雕塑和园林建筑表现佛教文化主题。它依山就势，高低错落，小桥流水、曲径长廊，是典型的中国园林风格。同内地不同的是，这里栽种的花木多为热带植物，四季长青。园区里圣洁的睡莲，高大的木棉，都是同佛教有缘的植物。园中有一座形似北京天坛的金碧辉煌的建筑，这是南山佛教文化苑的一个重要景点观音殿。
观音殿中供奉的是一尊金玉观世音塑像，由深圳皇族珠宝艺术有限公司的30多位艺术大师和能工巧匠潜心七百个昼夜设计制造，于1998年11月7日在这里举行奉安典礼。金玉观世音由西康左钦活佛装藏开光。临济禅宗第44代大师本焕大和尚为圣像示
现主持了洒净揭像法会。整座塑像由观音金像、佛光、千叶宝莲、底座四部分组成，总高度3．8米，雕饰材料计有黄金白银100多公斤，南非钻石200多颗，红蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石、珍珠等数千粒，各类翡翠玉石100多公斤，并配衬白色翡翠和紫檀木精雕须弥底座，总价值估计近两亿元人民币。
据介绍，金玉观世音造像采用中国传统的"宫廷金细工"技艺制作。观音金身由200多片平均壁厚1．2毫米的金片经手工敲打成型，然后焊接而成。观音头戴天冠，400多颗钻石、红蓝宝石交相辉映。缨络则由上千颗绿松石、红珊瑚、天然珍珠交错连缀。由中国佛教协会、中国工艺美术协会、中国宝玉石协会、故宫博物院、国家文物鉴定委员会等单位的11名专家学者组成的鉴定委员会确认：金玉观世音是一尊具有民族风格和时代精神的佛教造像珍品，是当代工艺美术史和佛教造像艺术史上的稀世瑰宝。
1998年11月27日，金玉观世音被确认为世界最大的金玉佛像，并被录入1999年吉尼斯大全。金玉观世音体态丰美，肌肤光润，面如满月，安详恬静，慈悲仁爱。与其他观音造像不同的是，金玉观世音身体微微扭胯，在展现传统的慈悲庄严法相美的同时，展现了飘逸洒脱的体态美，将宗教的感染力与艺术的表现力圆融起来。这是观音造像艺术的新突破。金玉观世音八只手各持不同的法器，手姿俊美传神。背光呈莲花瓣形，中心的宝相花图由1640根纤细的金丝填成。背光上有三对形态生动的飞天仙女，自上而下分别是礼佛仙女、舞乐仙女和散花仙女。
走出观音殿，再乘电瓶车，车行景变，目不遐接。路边墙上书写着佛教经典《心经》和其它题刻。这些字都出自书法界、佛教界名流之手。那些刻在岩石上的红色符号，是佛教中表示吉祥和祝福的字。在一片绿色的世界中，点缀这些书法作品，既体现了中国园林的风格，更渲染了佛教文化的气氛。
继续前行，就来到了象园。象园是一片酸豆树林。已经介绍过了，酸豆树是三亚的市树，树干粗壮枝叶浓密，一株株像雄姿勃发的汉子。酸豆酸甜可口，解渴开胃。就在这酸豆树林里，一群用白色花岗岩精雕细刻而成的大大小小活灵活现的象，在草坪上闲适，再现了大自然中的欢乐，令人开心。
走出慈航普渡园，该到南山寺参拜游览了。
南山寺是经国家批准建造的规模最大的仿唐风格的佛寺，位置在南山佛教文化苑的中心景区，占地400亩。这里依山面海，居高临下，视野开阔，气象恢宏。无论是外形建筑还是室内装饰、家具和佛像造型，都按照唐代风格精心设计，显示出一派盛唐景象。"仁王门"是南山寺的第一道门，门桅上高悬着金灿灿的"南山寺"三字额匾，这是由已故的原全国佛教协会会长赵朴初居士特意题写的。仁王门俗称山门，殿里供奉着分列左右的两尊护法金刚，高大雄伟，忿目怒睁，凛然可畏。
他们的任务是保卫寺院。出仁王殿后门向左前行，面对大海的就是巍峨的南山寺的主体了，可分为前殿和正殿两部分。前殿以"兜率内院"为名，这是因为殿里供奉着弥勒佛。佛经上说，弥勒佛是未来佛，寄居在兜率天宫的内院里布道说法。请大家注意看，这里供奉的弥勒佛，是天冠弥勒，着菩萨装，头戴天冠，右足翘起，身材匀称，法相美好。
这是正统弥勒塑像的一种，可不像别的寺院供奉的大肚弥勒的样子。据说大肚弥勒是中国人照着后梁时期浙江奉化布袋和尚契此的模样想象出来的，契此自称他就是弥勒的化身。同一般寺院一样，在弥勒的两侧，供奉着护世四天王，他们是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，因此，这里民间也称之为天王殿。走出
兜率内院后门，沿阶直上，就是正殿"金堂"。"金堂"是唐代的称呼，后人则一般称之为大雄宝殿。同别的寺院一样，殿里供奉的是三世佛，正中是我们这个婆婆世界的教主释迦牟尼佛，在他的右侧是西方极乐世界的教主阿弥陀佛，左侧是东方琉璃世界的教主药师佛；左前方是迦叶尊者，右前方是阿难尊者。迦叶和阿难都是释迦牟尼的大弟子，对佛经的形成有过突出的贡献。正殿两侧供奉的是十六罗汉。佛经上说的就是十六罗汉，不是十八。要说十八，那是后人给加上了两位。
南山佛教文化苑及其中心南山寺之所以名为"南山"，一是依地取名，二是为了纪念鉴真和尚。鉴真和尚属"律宗"，又名"南山宗"，同地名巧合，故称。史载，唐朝天宝年间，高僧鉴真和尚从扬州乘船东渡日本，因风浪阻滞多次未能成行，第五次在舟山群岛附近又遇到台风，漂流海上十多天，来到三亚南山附近的宁远河口登陆。对国家统一立过大功的黎族英雄洗夫人的后裔冯崇债驻守海南，闻讯立即派了四百官兵，把九死一生的鉴真和尚和他的随行弟子迎请到自己家中。住了一年，又亲自领兵八百把他们护送到崖州。由于原崖州寺庙早已坍塌，鉴真和尚意欲重建。冯崇债命令农奴们三日之内每人献圆木一根，很快就建成了佛殿、讲堂、砖塔和一丈六尺高的释迦佛像。鉴真和尚在此驻留一年半，传法布道。他同弟子们重整旗鼓，返回扬州后第六次东渡日本终于成功，在奈良东大寺筑坛传戒，成为日本律宗的初祖，对中日文化交流做出极大贡献。
与此同时，日本著名遣唐僧空海大和尚西渡中国求学，海上遇台风，也曾漂泊至南山，休整后经泉州到达长安。由此佛家历来视南山为福泽之地。
游罢南山寺，来到吉祥如意园。这时已经置身于大海之滨，可以回过头来总览一下南山的地形。南山是一道很高的山梁，海拔478米。山上古木参天，云雾缭绕，气势非凡。南山寺就建在山南的一片旷坡上，面对着湛蓝的大海，天水相连，一望无际。山的
两侧缓缓而下，活像一只其大无比的太师椅的两侧扶手。尤为神奇的是，山梁的东边有一颗龙形巨树，那树冠就是惟妙惟肖的龙头；山梁的西边有一巨石，仿佛是虎的形状。
就在南山寺旁，美丽的吉祥如意园展现在游客眼前。大面积的绿草坪中，一道白石径画出很长一条曲线，一排整齐的白色雕塑和一些修剪成几何图形的植物，鸽子在其间自由自在地飞跃觅食。这是典型的西方园林风格。那边疏密有致、虚实有间的花木，掩映着走角飞檐的凉亭。这些不就是大家熟悉的中国园林吗?这里一年四季鲜花艳艳，翠竹郁郁；葱绿的林间草坪，精致的园林小品，令人忘情山水，流连忘返。南山将东西方园林的长处融合在一起，将佛教人文景观和自然景色结合在一起，将古老的文化和现代社会环境意识相衔接，使我们能够在这里享受到极富内涵的高层次的美。
选题前行，来到吉祥如意石前。在一簇一年四季盛开着殷红的花儿的三角梅旁，一块巨石上携刻着"吉祥如意"四个朱红大字。这是吉祥如意园的标牌，也是人们喜爱摄影留念的地方。顺着眼前的台阶拾级而上，是吉祥如意亭。亭里悬挂着吉祥钟供游客们撞击祈福，正如俗语所说的"闻钟声，烦恼轻，福气长，智慧生"。再往前行，在一片竹林之中，是各具神态的罗汉雕塑。或许是南山的风光实在太美了，罗汉们不耐烦枯坐在寺庙的神座上，到此"回归大自然"了。在这里他们少了些神的威严，多了些人的亲切。这是为游客们提供的又一处享受艺术的清静之地。
现在让我们回转身子，面向大海，凝视前方吧。那里正在建设备受世人关注的南山观音文化苑。观音文化苑占地面积近30万平方米，其主题部分是在南山湾距岸320米处填海建造基座，安奉108米高的海上观音像。据佛经记载，南山就是观音大士弘传佛法的地方。观音菩萨曾立十二大宏愿，其中第三愿即是长居南海愿。观音文化苑于19
四年10月27日动工兴建，填海工程现已完成。海上观音像的原身，一尊10．8米高的观音像在南京制成并已运抵南山，举行了安奉庆典。海上观音像的塑造，集中了国内外佛教、雕塑、绘画等各界著名专家学者的智慧，建成后将成为海南乃至中国佛教文化的标志性景观之一。据专家们称，海上观音像拥有三个独特的佛教文化及雕塑艺术特点：一是高度罕见，观音像高108米，比美国自由女神像还高出16米；二是造型独特，展现为三尊手势各异的白衣观音像的合一体，是传统艺术与现代艺术完美结合的经典佛像作品；三是建筑占地面积大，观音像基座内的圆通宝殿总面积达13000平方米，建成后通过一道普济桥与陆地相连，将成为展示佛教文化的艺术殿堂，有望成为世界最大的观音殿堂。海上观音的塑造，被佛教界誉为世界级、世纪级佛事工程，佛教界、文化界都予以高度重视。
南山佛教文化苑景区辽阔，气魄宏大，一般园林无法企及。正因为如此，景物的铺展有了更大的回旋余地，显得潇洒自若。景区的开发保持山体原貌，保护生态平衡，淡化了人工造作的尴尬。这里的绿树、翠竹、红花、绿草，以及楼台、飞檐、亭榭、长廊、拱桥、荷池等等，都讲究布局，疏密有致，追求变化，绝不雷同，很有江南园林的韵致。依托自然而又回归自然，这就是南山的魅力。
南山既有优美的生态环境，又富于历史因缘的文化积淀。南山与佛教确有不解之缘。同时在中国传统的福寿文化中，传扬千古、脍炙人口的名句"福如东海，寿比南山"，也道出了南山与福寿文化的渊源：据说东海就是我们前面介绍过的三亚大东海，南山就是我们介绍的这座南山。是耶非耶且不去深究，南山一带人长寿却是事实。据第三次全国人口普查，海南的人口平均寿命最高，而三亚市的人口平均寿命为海南之冠，南山又居
三亚市之首。在这一带，现有95岁以上的老人近千名。如果您到这里来观光休假，我们就用"福如东海，寿比南山"这句话作为对您的祝福吧!