近日，读一文。名曰：《读〈孟尝君传〉》，为王安石所写。读后不禁感慨万千，故写此文，为“鸡鸣狗盗”之徒申申冤！
王安石的《读〈孟尝君传〉》，一反传统之见，把“孟尝君能得士”的定论，只用三句话就驳倒了。他认为：只有能治国平天下的人，即可“面南而制秦”的人，才称得起“士”，才算的上人才；而“鸡鸣狗盗之徒”，是不能跻身于士人之林的，是算不上人才的。
其实不然，尽管王安石这篇文章写的一波三折，跌宕生姿，因而被奉为千古妙文，但他的人才观又未免有些极“左”气。
我认为：人才虽有层次，才能虽有大小，但却不可重此轻彼。对于治国安邦之才，固然应该尊之，信之；但对“鸡鸣狗盗之徒”也不能轻易蔑之，贬之，弃之。
有的人认为，王安石的观点是坚不可摧的，其实非也。俗话说：一个篱笆三根桩，一个好汉三个帮。治国安邦之士，也需要“鸡鸣狗盗之徒”去帮衬。岳飞自是英雄盖世，却离不开马前张保，马后王横；关云长纵然屡建奇功，但也少不了周仓，关平。
不仅好汉需要人帮，而且“鸡鸣狗盗”之技又为叱咤风云之士所缺。“鸡鸣狗盗之徒”往往能做出那些盖世雄才所做不出的事。
《水浒传》中鼓上蚤时迁是偷鸡摸狗之辈，但他在攻打大名府、大破连环马时，作内应，盗锦甲，立下头功。若无他一技之长，林冲之勇何以施展？吴用之谋焉能实现？
其实人才结构犹如房屋，大小建材都有用场。“大木为梁，细木为椽”。即使是“牛溲马勃，败鼓之皮”，也是可以入药的嘛！
环顾四周，当前患有王安石的“左视眼”的人也还不少。人们往往以伯乐为荣，而以孟尝君为耻；重千里马，而轻“鸡鸣狗盗之徒”。这实在是传统之偏见！
千里马固然可贵，“鸡鸣狗盗之徒”也不可轻。无视“鸡鸣狗盗”之才者屡见不鲜。我不禁要为之疾呼：“鸡鸣狗盗”未可轻。