《我看岳飞谈人生》
近日的热播大剧《精忠岳飞》的收视率还是挺不错的，相信很多观众也会准时收看这部大剧，在我看来，唐导选择这个题材是选对了。看着看着就在想，看着看着就在问，这部剧作与小说《岳飞传》有何不同呢，与真实历史上的岳飞是否有出入呢，为何岳飞最终惨死风波亭，他的死究竟有何隐情，为何就是这么让大众虐心呢？我就来说说我眼里的岳飞，再谈谈我自己对生活的理解。 岳飞（1103～1142），字鹏举，宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南安阳市汤阴县程岗村）人，中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄，位列南宋“中兴四将”之首。他坚主抗金，十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。是众所周知的大英雄，其在民间的形象地位，千年来无人撼动。正是这么一个传奇的人物，从他的身上能读出许多为人处世的学问。 岳飞少有大志，又习得一身武艺，后投军报效朝廷，机缘际会深谙名师指点兵法，最终成为岳家军统帅。令金寇闻风丧胆，金兀术称“撼山易，憾岳家军难”，足见这支军队的战斗力是何等之强大，这也是岳飞的功劳；岳家军，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的军纪，是岳飞所制定的，这也是岳飞获得民望的基础；而“文官不贪财，武将不惜死”，则是岳飞对他心中所幻想的南宋朝廷的一个理想刻画，更是他一生的行为准则，严于律己，治军从严，无论从哪点看，岳飞都是自古良将之典范，令后人钦佩。 然而，如此忠君爱国之士最终却冤死风波亭，究竟是为何？千余年
来，民间都将罪责推给秦桧，认为奸臣当道，迫害岳飞，于是便有了“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的典故。据说现在的小吃炸油条就是从“油炸桧”演化而来，使得秦桧糟尽世人唾弃，千余年来也无人为之平反。到后来，有人锐眼犀利，认为迫害岳飞的元凶是昏庸无能的宋高宗，说高宗偏安江南，恐岳飞迎会徽钦二帝使得自己帝位不保，又恐岳飞功高盖主犯上作乱，黄袍加身，颠覆社稷，不得已让秦桧罗织其罪名，情缘自毁长城，将岳飞杀害，而秦桧理所当然的替高宗背上黑锅，成为高宗的替罪羊。姑且认为此说法比较接近真实，那岳飞为何不直捣黄龙，迎回二帝？难道就眼睁睁看着“十年之功，废于一旦”？殊不知“将在外，君命有所不受”的道理。从前我是这样想的，军权在手，何必理会昏君奸臣，大不了反了朝廷。可岳飞却明知班师回朝是死路一条，还是毅然决然选择回头。这才是岳飞，抗旨不遵，“谁得意？朝廷奸臣。 谁得利？金人。 谁受苦？普天之下的黎民百姓。”这才是岳飞，一个心系国家社稷安危而超出个人生死的岳飞。因此，岳飞之死是历史的必然，岳飞的存在是对封建帝制的一个挑战，历史的规律注定了他不可以存在于那个世界，他是一个逆天的人物，金人恨透他，宋廷不容他，所以我认为，杀死岳飞的凶手是封建帝制，是当时他所处的历史环境。纵观岳飞的一生，粗略概括为以下七个方面：
1.（朋友关系）讲义气，真诚待友，爱兵如子 和岳飞一起共事的，有张宪、牛皋、杨再兴，徐庆和王贵，他们一起参军，一起杀敌，一起共事，一起成长，是生死之交。对待手下兵士，从不搞特殊化，和士兵们吃在一起，和士兵们睡在一起，是个好统帅，
更是岳家军全军上下的好大哥。一句“是豪杰必有真情，大丈夫岂无酒量”唱罢多少豪杰英魂，可惜最终为手足王贵出卖，可悲乎！
2.（同事关系）朝中权臣把持朝政，岂容大将在外立功 秦桧、岳飞，一文一武，一张一弛，本可相得益彰，但两人处处争锋相对，意见不合。岳飞力主收复中原，秦桧竭尽全力议和，致使岳飞北伐大计失败。究其原因，同事关系处理不当所致。岳飞为人耿直，执拗，又不谙政治，最终未能躲过小人的迫害。可悲。
3.（君臣关系）高宗无心北伐，岳飞不懂揣测圣意 宋高宗既想做中兴之主，又担心岳飞功高盖主。自苗刘兵变和淮西兵变以来，高宗已经形成了双重人格，可以说是精神分裂。对岳飞的惧怕更甚于对他的器重，高宗为保皇位，不得已不杀岳飞，是因为岳飞不知变通，不知高宗的心思。不过也难怪，在这么个昏君手下办事，难有用武之地，只可惜岳飞未逢明主，生不逢时。
4.（母子关系）母慈子孝，堪称楷模，岳母刺字，精忠报国 岳飞是大孝子，据说又一次黄河水灾，岳母抱着年幼的岳飞坐进一口大缸里，顺流而下，最终搁浅靠岸，为岸边百姓所救。特殊的母子经历也使得岳飞对岳母格外的孝顺，毕竟百善孝为先。为了激励岳飞的报国之情，岳母在他的脊背上刺下了“尽忠保国”四字，这也是千余年来的一段佳话，古今第一人。
5.（夫妻关系）忠贞不渝，好男人的典范 在那个妻妾成群的封建年代，岳飞洁身自好，从不寻花问柳，一生只有两个女人，且都是正室。第一位是岳刘氏，乃岳云的生母，逝世较
早；第二位是他续弦的妻子名为李娃，乃岳霆的生母。终此一生，岳飞再无納过妾，即使高宗赐婚亦遭到婉拒。其一心装一人，只求白头。
6.（父子关系）虎父无犬子，将门出英雄 都以为宋初杨家将是少年英雄辈出，其实那些都是戏说，历史却无其事。岳飞之子岳云真乃历史上少有的少年杰出英雄。这得益于岳飞的悉心教导，严格要求，可谓是少年岳飞的化身。父子俩一生尽忠为民，忠义无双。
7.（师生关系）尊敬师长，勤学技艺，授业之恩，终身不忘 岳飞之师，乃大宋第一高人周侗，他是岳飞的启蒙恩师，是他的授业恩师，也是他一生中的贵人，是他人格形成的缔造者。岳飞一身本领师承周侗，在周侗死后，岳飞常去其坟前尽孝，即使身无分文，也不惜典当所有的衣服以换取恩师的香火钱。不得不说，岳飞对恩师的情怀是“吃水不忘挖井人，时刻想念周大师”。 然而，时移世易，在这个物欲横流的社会，再难找到岳飞这样的人物了。他是那个时代的产物，也许放在今天，与这个社会是格格不入的，那套忠君爱国的思想可以改一改，也就是现如今所提倡的爱国主义。古语云，格物致知，修身齐家治国平天下。做好人，先做好自己。年纪虽不大，却有些老成的感觉，最大不足之处还是过于感情用事，一个人管理不好自己的情绪，便很难管好自己，将来也很难管理好一个大的产业。对待朋友，我向来都是很真诚，也是很忠诚。渐渐地，大家都有了这样或那样类似的感慨，“能真正走到一起的没几个，习惯就好...”的确，多个朋友多条路子，但是是朋友，也会分为三六九等，谁是真心，谁是假
意，要是连这个都分不清，不得不说是一个糊涂虫了。就像岳飞那样，一生就那么几个生死之交，足矣！那杨再兴、徐庆死时，岳飞失声痛哭，那不仅仅是痛失爱将，更是因为就那么几个推心置腹又屈指可数的好兄弟就这么离他而去。“人生得一朋友易，得一知己难呐”！于是，现在的我不会去抱怨，不会去纠结，一切都是顺其自然。 做孝子，不是嘴上随便说说，而是要靠一辈子的行动去实现。父母渐渐老去，作为孩子的我渐渐长大，虽不说能建功立业光耀门楣，可是在父母面前尽尽孝道还是能够做到的。最惭愧的是自己时常不听话，和岳飞比起来，真是远远不及。 处理和上级领导以及同事的关系，说白了，就要灵光。光做好自己分内的事情是远远不够的，面对领导，不一定要逢迎，但一定要会揣摩上级的意思，一个聪明的下属是很深得领导器重的，不过聪明过头，能力过强，锋芒毕露，尾大不掉的下属，还是蛮惹领导闹心的。于同事而言，一个好的团队需要有默契的精神和宗旨，没有谁离不开谁，也没有谁依赖谁。一个会处事的伙伴是很要的，如果一味追求鹤立鸡群，难免遭人背后算计。所以，认清形势，比什么都重要，自古就有识时务者为俊杰。岳飞的忠君爱国思想太严重，是非善恶太分明，也是他失败的原因所在。一个人强，是绵羊；一群人强，才是狼。秦桧处处给岳飞穿小鞋，北伐焉能成功。岳飞最终认清形势所趋，非一己之力可以力挽狂澜的。大丈夫能屈能伸，岳飞就是输在能伸不能屈上吧。 对于爱情，古有三妻四妾，今有二奶小三，做一个好男人的标准之一，我认为那便是一个人的生活作风问题。大丈夫何患无妻，的确，天
涯何处无芳草，可是要真正找到那个可以携手一生的伴侣，也不是件容易的事。我的感情经历不丰富，我也不去追求恋爱经验。一两个足矣。找女友，宁缺毋滥，看准了再出手，出手了就要携手，这不是顽固的思想，这是一种忠贞。不急不急，不是没有，缘分未到。千里姻缘一线牵，命中注定的那个人中就会出现。等上个三年五载又何妨。对爱情，我始终保持谨慎的态度。事业未成，焉敢成家。而我的标准和黄晓明一样，也是希望找到一个像李孝娥那样的知书达理、温柔贤惠的女子。 我觉得我与岳飞还是有缘的，虽然我们不同在一个时代，可是我对岳飞的仰慕之情却一直存在。从岳飞身上看人生，是一种学问，看一步，走一步了。毕竟二十来岁的人，看不透世事沧桑的变局，不敢预测几十年后的人生，只等以后站在更高的高度上去看自己。再回首，风采依旧。。。