童话中的真实:[奇幻森林] "人与自然"主题的研究 - 范文中心

童话中的真实:[奇幻森林] "人与自然"主题的研究

07/29

  《奇幻森林》是一部由美国迪士尼公司出品的真人动画片,上映后,口碑和票房取得了双丰收。它不仅是一则童话,更是一则真实反映现代生态问题的寓言,它用自己的艺术魅力,成功地向观影者描绘出了一幅五彩缤纷、令人惊叹的奇幻森林世界画卷,并通过文本暗喻折射出了现代社会人类的生存环境危机。该片中的人类小男孩毛克利,在森林里出生和不断成长的生存经历就很好地印证了这句话,他与大自然之间最终生成的和谐关系,几乎就是生态伦理学所期望的那种人与自然的最理想化共存�钐�。

  一、 关于“人与自然”的思想主题

  18世纪发源于英国的工业革命,宣告了人类现代工业化、城市化进程的开始,机器化大生产时代的来临和人类自然科学技术的愈发达,使得人类对大自然的掠取与破坏比以往任何一个时代都要显得疯狂,这导致很多地区出现了森林毁灭、水土流失、水源遭受工业污染、大气雾霾、甚至某些物种正在退化或濒临灭绝等严重的生态灾难。但最令人忧心的是,现代人类科学精神中的工具理性思维,所制造出的核子武器,对地球生态系统已经构成了巨大威胁,它的恐怖杀伤力足以彻底毁灭人类生存环境。[1]无怪乎罗马俱乐部在1972年发表的人类危机的著名报告《成长的界限》中会指出,如果人类仍毫无顾忌地去疯狂破坏大自然,人类文明将由于环境污染和资源枯竭而在100年内灭亡。这绝不是危言耸听,人类因为妄图对抗和征服自然,已经遭受到了大自然的不断报复。

  进入20世纪以后,人类开始反思自己的行为,质疑人类中心主义,尤其拒斥西方世界传统伦理观中人是万物之主的霸权思想,取而代之的是生态中心主义。美国电影《奇幻森林》,就反映了这样的生态思想,强调人与自然的和谐共存。在这部影片中,强大的CG视觉技术所提供的优质画面,为观影者展现出了无比壮观的大自然景象,里面的动物也被设计得栩栩如生,加之影片精致的叙事,能立马让观影者身临其境,充分体验到大自然的美丽和神奇。[2]而片中如此优美的自然生态与当今人类的恶劣生存环境所形成的鲜明反差,也容易唤醒现代观影者的环保意识,从而有力地凸显出本片关于“人与自然”的思想主题。在影片故事情节中,主人公人类小男孩毛克利和森林中的老虎谢利・可汗之间的矛盾,作为叙事焦点,隐喻着人类和大自然之间一开始的对立关系,而毛克利和狼群等其他动物的和谐共处,以及他后来打败了老虎谢利・可汗,又象征着人类与大自然这种对立关系的最终消除,传达出了生物物种之间应该享有平等的生存权和人类要敬畏自然的思想观。

  二、 对人类中心主义的完美解构

  人类中心主义一直强调人作为最高级的生物,为了满足自己的一切需要,甚至可以去毁灭除了人类自身以外的任何自然存在物。在这种思想的指导下,人类从自身内在价值中的功利性视角出发,仅仅将大自然看作成一个能为人类提供生存原料的仓库,而没有意识到它也具有内在价值:大自然里的其他物种和人类一样有权遵循自然生态规律永久生存。[3]从本质上看,与其他生物相比,人类并没有什么特别之处,也是自然生态系统中的一员,是生物链中的一个环节,各个物种互相影响,互相依存,才构成了自然生态和谐的动态系统,所以在自然律法面前,人与其他生物都是平等的。

  在电影《奇幻森林》中,老虎谢利・可汗之所以要杀死居住在森林中的小男孩毛克利,其中一个重要原因就是它惧怕和仇视人类,因为正是信奉人类中心主义思想的人类没有尊重它的生存权,曾数次破坏掉它生存的环境,逼迫着它不断更换猎场。但影片中的主角毛克利作为人类,并不是一名人类中心主义者,因为从小就被狼群收养,一直生活在大森林里,所以他对大自然充满敬畏,还与很多动物建立起了友好的关系。[4]电影特意将主要人物设计成这样一个与人类中心主义者身份完全相反的角色,其实是为了从对立的一面来更彻底地解构狭隘的人类中心主义。当然,对它更多的解构还是体现在故事情节里:例如毛克利被老虎追杀的时候,他得到了很多动物的拼命营救,并通过互相帮助克服了诸多困难。再例如,抚养毛克利长大的母狼,在告别毛克利时,依依不舍地对他说道“你不管去了哪里,你记住,你永远都是我的儿子!”而毛克利最终却没有选择逃跑,他不惧危险,义无反顾地重回森林,并告诉母狼,“这里就是我的家!”影片在童话的叙事风格里,通过这些夸张、奇幻的情节和深情的台词,向观影者传达出了人和动物应该和谐相处的思想,从而有效消解了人类中心主义中人应该凌驾于万物之上的论调。不过影片中,将对人类中心主义的解构推向高潮的是这样一幕――当毛克利和黑豹巴希拉站在森林里的一片开阔地,正向远处�t望的时候,忽然一群高大的大象,步态缓慢地朝他们的方向走来,象群的壮观和威严,使得黑豹巴希拉不禁对它们屈膝跪拜。[5]就在这时候,影片的镜头给毛克利进行了一个意味深长的特写,只见他凝视了一会,然后也慢慢地跪下了,他的头紧紧地贴着地面。他的跪拜象征着人类在大自然面前低下了自己高贵的头颅。影片通过这个情节是为了告诫观影者,人类虽然是高级生物,在今天这个时代已经掌握了发达的科学技术,但在大自然面前依然是渺小的,所以人类必须要学会敬畏大自然,尊重一切生灵。

  总之,该片通过对人类中心主义的有效解构,确立起了生态中心主义思想,呼唤人类在谋求自身生存、发展的同时,也必须要热爱和保护大自然生态,从而实现人类文明与大自然生态的和谐发展。

  三、 尊重大自然生存法则

  在工业革命之前,人类对大自然认知尚浅,大自然的神秘莫测使得人类惧怕和崇拜它,并与之保持着一种非断裂性的生存关系。在工业革命之后,科学的理性精神让人类对大自然有了更为深入的认识,这时候,人类不再敬畏自然,反而试图去占有大自然。在生存关系上,人类也逐渐将自我从大自然中剥离出来,并开始去对抗和摆脱大自然生存法则。尤其是在生产力无比发达的现代,人类从自己的主观意志出发,改变了很多大自然生存法则的自然属性,例如改变动植物的物种基因,以及改变它们的生存条件和环境。其中的一些行为已经引发了严重的生态危机,人类从中汲取了巨大的教训,并开始学会用理性的目光来重新审视大自然自身的生存法则。   大自然的生存法则其实也是生存经验,只有遵循它、尊重它,才能求得生存。在《奇幻森林》中,狼群们必须谨记的森林法则的开头一句:“这是自然法则,如上天一样古老、正确,遵循它的狼将获得兴盛,违反它的狼将自取灭亡。”就反映着这样的思想,它已经融入到了每一头狼的血液里。电影里,黑豹巴希拉在对小男孩毛克利进行生存训练的时候,当它看到毛克利因为踩断了干枯的树枝而从半空坠落下来,就严肃地告诫毛克利,“只要是被匍匐枝缠绕的树木,不是死了,就是快要死了,这是你必须要知道的!”这句话就是生存经验,也是大自然的生存法则,后来在与老虎谢利・可汗进行生死决斗的时候,毛克利就是根据这条法则,将谢利・可汗引到了一棵被匍匐枝缠绕的大树上,而后谢利・可汗因踩断枯枝,坠入了下面的火海,毛克利才得以生存下来。影片如此精心设计,就是为了传达出人类要尊重大自然生存法则和尊重大自然给予的生存经验的思想,如果人类依然选择去蔑视和违背大自然生存法则,也许就是在自取灭亡。

  四、 文明之“火”

  电影《奇幻森林》通过独具匠心的人物设计、背景打造、情节设置,不但为观影者带来了一场视觉盛宴和心灵上的震撼,更是在影片叙事中制造出了一个精致的关于人与自然主题的暗喻系统,而“火”就是这个暗喻系统里面的最重要意象。火主文明,人和动物最大的区别之一,就是人会使用火,所以火隐喻人类文明的力量。电影里老虎谢利・可汗之所以要杀死小男孩毛克利的父亲,就是因为它看到他的父亲在森林深处的一个山洞里燃起了一堆篝火,它惧怕人类会使用火来伤害自己。而老虎谢利・可汗对火的恐惧,是影片在传达对火所象征的人类技术的担忧:现代发达的科学技术虽然让人类在生存上更便利,但因为对它的滥用也严重破坏了自然生态系统,导致人类的生存环境变得愈发恶劣。[6]其实,在影片里不但老虎谢利・可汗抵制人类的技术,连小男孩毛克利的好朋友黑豹巴希拉也抵制它,所以它严厉禁止毛克利制作取水的容器和用藤条编制绳索,并告诫毛克利,这些都是人类的“小伎俩”,不能被带到森林里,否则会破坏掉森林生存法则。毛克利也一直谨记巴希拉的这些话,所以他在与老虎谢利・可汗进行决战的最关键时刻,主动扔掉了自己从人类村庄取来的火把,而是选择赤手空拳与老虎谢利・可汗进行搏斗。影片在情节上这样的设计,是为了强调人类要尊重自然法则,慎用自己掌握的科技力量。

  影片中还出现了一只身形巨大的猴王路易王,它虽然拥有至高无上的权力,但为了能够统治整个森林,它却要挟持小男孩毛克利,逼迫毛克利给它带来“红花”――火。路易王的出场,是为了象征人类的贪婪,即妄图使用自然科学技术力量来征服大自然。但最终,路易王却死于自己的贪婪,它的下场是对人类最好的警告。不过影片并没有极端地去抨击人类在大自然面前使用自然科学技术,它所抨击的只是人类科学精神中的工具理性思维,是为了告诫人类不能将自然科学技术当作掠取自然资源和征伐自然的工具,而是要站在自然科学的人文精神立场来利用自然科学技术,从而在造福人类的同时,也造福大自然生态系统。所以在《奇幻森林》中观影者会看到,当毛克利用自己制作的工具为狗熊巴鲁从悬崖上取下蜂蜜的时候,巴鲁开始极力地鼓励毛克利应该在森林中使用人类的“小伎俩”来帮助其他小动物。��毛克利又使用自己的“小伎俩”将一只幼象从很深的泥坑里救起来的时候,黑豹巴希拉也开始认可他使用这些“小伎俩”。[7]后来毛克利也为此得到了回报,森林里真正的王者大象们为了报答他,加入了他的阵营来对抗老虎谢利・可汗。这隐喻着人类在使用自己的智慧造福大自然的时候,也会得到大自然的恩赐。总之,《奇幻森林》叙事中的“火”意象,作为人类技术的象征符号,有着深度的意义,它代表着人类文明力量的双面性,即破坏自然的一面和造福自然的一面,而人类要想自己的生存环境不再恶劣下去,就必须文明用“火”,发挥出它造福自然的那一面。

  结语

  总而言之,电影《奇幻森林》通过对人类中心主义的完美解构,向观影者传达尊重大自然生存法则的思想以及对“火”这个重要意象的深度阐释,很好地凸显出了影片关于“人与自然”的思想主题,从而为观影者提供了一场精神上的洗礼。该片中,小男孩毛克利用他的生存态度和行为启发我们,人与大自然生态保持和谐关系是人类构建美好生存空间的重要前提条件,所以人类必须奉行和谐共存的生态中心主义伦理观,要将人类社会中的仁爱道德精神扩展到大自然世界,只有热爱自然、敬畏自然,人类文明才能永久发展。


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