关键词：虚损之人·外忌寒水侵袭·内忌饮水过多
《伤寒论》第七十六条原文：发汗后，饮水多，必喘；以水灌之，亦喘。
文意。发汗后：采用发汗法治疗后。
饮水多：喝水太多。这里必须搞清一个道理，那就是发汗后为什么要喝水？因为，发汗治疗，人体要丢失相当的水分，此时胃中津干，自然常思饮水。但由于胃气虚弱，不能消水，因此只能少少与之，不可多得。倘若饮水过多，就会出现两种情况：其一，水停胃中，造成心下满，这是半夏泻心汤证；其二，水寒射于肺中，造成胸满喘息，这是肺脏寒饮证，这是小青龙汤证。
必喘：一定会出现喘证。为什么说一定会出现喘证呢？因为，肺系金，胃属土，饮水过多，必伤胃气，胃气伤必引起肺气伤，肺气伤，无力宣水，则自成寒饮证。
以水灌之：用凉水擦洗病家身体来降温。这是一种古法，其实现在医学也用，只不过改成了用酒精擦洗。这种方法，一般说，只能用实证。对于已经发过汗的病人，表已经虚了，若再采用此法，寒水之气必然侵犯人体，形成肺脏寒饮证。虽然前证寒饮来此胃中，后证寒饮来此体表，道路不同，但结果相同。当然，医家能用凉水灌之来降温，说明汗后热像未除，那只能依据脉象在内伤中查找原因，用仲景的话说就是“知犯何逆，随症加减”，绝不可以水灌之。
亦喘：也会出现喘证。
诊断意。本案为仲景借案说教条。其学术价值有二。其一，内虚之人，不可过多饮水。虽然，胃主受纳，脾主运化，但一切的物质运送都要靠肺气来推动。若胃气虚，则会形成水停胃中；若脾气虚，则会形成水液泛溢；若肺气虚，则会形成肺脏寒饮。因此，汗后之人，大虚之人，只能少少与之。其二，内虚之人，表虚之人，不可经受寒水侵袭。肺虚的，可形成寒饮证；胃虚的，可形成水停胃中证；脾虚的，可形成水液泛溢证；表虚的，可形成水气滞留肌表证；等等，不可枚举。
元阳道人（张敏宁）