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[登山]阅读答案

02/21

登山

①在齐鲁平原和丘陵上,有许多山难说高耸,也无胜境,只是有几方北朝的摩崖,却时常调动起我攀登向上的心情。大块面的石壁刻字繁多,往往是一篇经文;小块面的石壁则刻上一个字或几个字。石块如此坚硬,人如此柔软,却能借助凿子榔头,挖出一道道波磔的痕迹。已经是深秋了,指头触及石面,有一股凉沁沁的感觉,使爬山沁出的燥热一下子散去了许多,不由地靠了上去。

②大山小岭,在我看来都是突出大地肌肤的骨头,或嶙峋或和缓,总是坦露着突兀和孤傲,如果连成一脉,像极了一道漫长的脊梁,风骨坚硬。人生的短暂,使人更加倚重巨大之物,对于坚硬沉重有一种深刻的崇拜。北朝人曾说:“缣竹易销,金石难灭,托以高山,永留不绝。”这么一来,把自己所思所想寄寓于崇高也就顺理成章。两个月间,我从南方两次飞抵邹城,第一次上了铁山、岗山、峄山,第二次上了葛山、水牛山,也就是因山上的摩崖刻石,倘无亲见、亲抚,我要向学生们讲这些北朝书法,还真有些心虚——以前我是依据书本图片而言说的,粗略而过,而今,我可以加入不少感性的成分,其中就有关于向上而行的心情。许多事情亲历的过程中,情绪就附着了上去。时光散漫而缥缈,守上十天半月,看不出这些摩崖有什么细微之变,可是百年千年,这种散漫缥缈的力量就十分凝练了。

③一个人在平地的时日居多,倾斜陡峭对于行路者而言,消耗精神和体力。人们在攀援时难以健步如飞,而且随着高度的提升,萌生出难乎为继的悲观,往往一念之差,有人就登不到顶。此时,他认为最适宜的就是坐下歇歇。坐下来多么舒适啊,甚至此处风光更有诱惑力,使人乐意调整原定计划,改变目标,使上山前的心高气傲稍稍打点折扣,甚至就很自然地找一个理由,解脱了自己。行程中有着许多变数,都会本着随意而调整甚至推翻,这也就削弱了应有的毅力和意志,往往一咬牙可以持续的,都轻易地放弃了,还不觉得有何不妥。时日久了,顺势成了惯性,对难度也就有意地回避,以为人生如此可谓明智,却不知将错过无限的风光。

④我的体力未必超过同行者,速度也不快,只是不愿停下,渐渐就升到了高处。我对陌生的高处有一种好奇,它们是以一种什么样的状态存在的?这一点,只有亲见才能解悬,因而不能吝惜自己的脚力。这使我向上的心情里充满喜悦和期待,从未怨艾山势陡峭山径狭隘。沿着不同的倾斜度,在递进中移步换景,那些平地的寻常情绪如薄雾般退去,而那种如朝阳升起时的豁亮,突然充满了胸腔。

⑤山顶上有的是巨石,相互依靠、叠嵌,坚实无移。多少风雨把小石块都冲到山涧里去了,最终剩下这些巨大之物。我热爱一切敦厚硬朗之物,加之巨大,我猜度它们不会轻易变形或者如风转瞬消逝,尤其是在两块巨石的缝隙中,人陷入一个幽深的时光场域,被强大的力量裹挟着,一切抵御和抗拒都属徒劳。北方的秋风比南方凌厉,旋转着来去,我都有些被掀动了。我倚靠的这些巨石能久远乎?

⑥在过来的路上,机声轰鸣,粉尘漫天,由于此地石质优良,许多石材厂已挺进石山比试着开采的进度。在我的生活经验里,许多山峰或者已被亿万“愚公”夷为平地了,或者被从厚实的腹中穿过,成为灯火通明的隧道。崇山化为平地,免去了人们的步履劳苦,甚至就舒适地驾驭着钢铁坐骑,飞驰而过。

⑦我一直觉得“开门见山”可以视为一幅带着粗朴门框的风景画——在蜿蜒起伏中,满眼青绿,有鸟鸣传来,还有草木身上沁出的滋味。我乐意在夕阳下抵达山中,然后过夜。古人说:“山堂夜坐,汲泉煮茗。至水火相战,如听松涛清芬满怀,云光潋滟,此时幽气,故难以俗人言矣。”你看,不知不觉,由于向上,把自己当做雅士了。

⑧登顶之后,人才松了一口气。许多无名山岭,顶峰的确无瑰奇风光可睹,只是山风清冽,气息清幽,异于平地。俯视下方,清晰朦胧,常态异态,都已得到充分享用。难道这还不够吗?

1.作者在第①段中说“只是有几方北朝的摩崖,却时常调动起我攀登向上的心情”,为什么?请简要回答。(4分)

2.文章第②段和第⑦段分别引用了古人的诗文,请简要说明其妙处。(4分)

3.文章第③段较大篇幅的议论,在文中有何作用?(4分)

4.有人说文章的第⑥段可以删掉,你认为呢?请说明理由。(6分)

1.(4分)对坚硬山石的崇拜;对摩崖刻石的喜欢;实地观摩北朝书法;体验登山的快乐。

评分标准:每点1分。

2.(4分)印证自己崇尚坚硬、喜欢山中过夜的观点和做法;丰富文章的内容,增加作品的文化内涵。

评分标准:每点2分。

3.(4分)将有些人不能坚持而忽略了风景与下文自己坚持慢慢攀登形成对比;引发读者对人生深刻的思考,面对困难,不能轻言放弃(“放弃,也许会错过人生很多的风景”等意思对即可)。

评分标准:每点2分。

4.(6分)示例一:不可以。承接上文巨石能否也被掀动的担忧;引出下文对山中美景的留恋,含蓄而自然地表达了对自然遭破坏的隐隐担忧之情。

示例二:可以。文章主要写登山的体验,这段写山被破坏与主题无关,删掉可更简练,使文章中心更集中、突出。

评分标准:观点明确2分;理由充足,言之成理4分。如仅有观点而无理由,则不得分。


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